聖經上記載：「到了坐席的時候，耶穌拿起餅來，祝謝了，掰開，遞給他們。他們的眼睛明亮了，這才認出他來。忽然耶穌不見了。他們彼此說：『在路上，他和我們說話，給我們講解聖經的時候，我們的心豈不是火熱的嗎？』」（路24：30-32）「正說這話的時候，耶穌親自站在他們當中，說：『願你們平安！』他們卻驚慌害怕，以為所看見的是魂。耶穌說：『你們為什麼愁煩？為什麼心裡起疑念呢？你們看我的手，我的腳，就知道實在是我了。摸我看看！魂無骨無肉，你們看，我是有的。』說了這話，就把手和腳給他們看。他們正喜得不敢信，並且希奇，耶穌就說：『你們這裡有什麼吃的沒有？』他們便給他一片燒魚（有古卷在此有「和一塊蜜房」），他接過來，在他們面前吃了。」（路24：36-43）
看著這幾節經文，我在想復活後的主耶穌已經是靈體了，應該是可以不吃食物的，但是主耶穌為什麼會在眾人面前吃食物呢？還與人講經、說話，甚至讓人去摸他呢？主作的每一件事背後都有主的心思，那麼主這麼作的意義是什麼呢？這節經文我看了無數遍，但卻始終不明白主耶穌當時的心意是什麼。直到我看了神的話，我才明白主耶穌這看似平常的舉動中，卻隱藏著神深沉的愛……
神說：「如果主耶穌復活之後只與人對話，人卻感覺不到他的骨他的肉，而是讓人感覺他是遙不可及的魂的時候，人會有什麼樣的感覺呢？人會不會失望啊？當人失望的時候，人會不會覺得被丟棄呢？人會不會覺得與主耶穌基督有距離呢？這個距離會對人與神的關係產生一個什麼樣的負面影響呢？人肯定覺得怕了，不敢靠近了，人會採取敬而遠之的態度，從此便會斷絕與主耶穌基督的親密關係，而恢復到恩典時代以先的人與天上的神的關係。人摸不到感覺不到的靈體，讓人對神的親近感消失了，同時也讓主耶穌基督在肉身時與人建立的零距離的親密關係不復存在了，人對靈體的感覺只是懼怕、躲避與無言的凝視，不敢靠近、不敢交流對話，更談不上跟隨、信靠與仰望了。人對神有這樣的感覺是神不願意看到的，神不想看到人躲避他、遠離他，他只想讓人了解他、靠近他，做他的親人。就如你的親人、你的兒女看到你卻不認識你、不敢靠近你總躲避你的時候，當你為他所做的一切都不能得到他理解的時候，你會有一個什麼樣的心情呢？你會不會覺得心痛呢？你會不會心碎呢？這就是人躲避神的時候神的心情。所以主耶穌復活以後依然以有骨有肉的形像向人顯現，而且與人同吃同喝。神把人當親人，而神也想讓人把神當成至親，這樣神才能真正地得著人，人才能真正地愛神、敬拜神。」「主耶穌雖然復活了，但是他的心、他的作工並沒有離開人，他以他的顯現告訴人無論他以什麼樣的方式存在，他都會隨時隨地地陪伴著人，與人同行、與人同在，隨時隨地地供應人、牧養人，他也會隨時隨地讓人看得見、摸得著，讓人不再感覺無助。主耶穌也想讓人知道，人生活在這個世界上不是獨立的，人有神的牽掛與神的同在，神是人永遠的依靠，神是每一個跟隨他之人的親人，有他作依靠，人不再孤單，不再無助，接受他作贖罪祭的人就不再被罪捆綁。」看了神的話，我才明白神作這一切的良苦用心，因為當人看到主耶穌是以靈體向人顯現的時候，人就感到害怕覺得主耶穌難以靠近，認為人是人，神是神，人與神畢竟是有距離的，是沒法接觸的，是遙不可及的，人若一旦對神採取敬而遠之的態度，那主在道成肉身期間，與人建立的零距離關係就會不復存在，人對神的信、對神的認識就會重新回到律法時代人與天上的神的關係，人也不會再跟隨神了。所以在主耶穌復活後接連向門徒顯現，與門徒講經、吃餅、吃魚、讓人摸他，這些在人來看很平常的事中，讓人印證了主耶穌真是道成肉身的神，是神的顯現，開闢了恩典時代，門徒才能擴展這個工作，人對神才能更有信心，知道神依然與人同在，帶領、牧養著人，人也能靠近神跟神交心。
從主作的這一系列的事中，更看到神對人類的牽掛與擔憂，無論在什麼時候神對人類的心意都沒有變，只是我們並不能真正地認識與理解神。神顧念我們的幼小，也鑒察人的內心，如果人看到的是主復活後的靈體，會覺得神與我們之間有距離，不能靠近，會驚慌害怕。神為了不讓人害怕、遠離、躲避他，復活之後就以有骨有肉的形像向人顯現，與人講經、吃餅、吃魚，神所作的這一系列的事當中，都飽含著神對人類的顧念之情與深情厚意。從中看到神對我們的心是真誠的，神讓我們能真實感受到神無論何時都沒有離開我們，現實生活中，我們雖然看不見神，但是我們若能時常依靠、仰望神，就能有神的開啟引導，得著神的看顧保守，感到神就在身邊陪伴我們的左右。
2019年3月30日星期六
2019年3月29日星期五
福音小品《一廂情願》你拿到進天國的門票了嗎
2019年3月28日星期四
2019年3月27日星期三
基督教會見證電影《天國子民》精彩片段：基督徒做誠實人蒙神祝福
2019年3月26日星期二
問題（2）神每個時代的名不能代表神的全部，那每個時代神的名都有什麼意義？
解答：這個問題很關鍵，今天全能神已經把問題的答案告訴了我們，全能神說：「『耶和華』這名是在以色列當中作工我所取的名，其原意就是能憐憫人、能咒詛人，又能帶領人生活的以色列人（即神的選民）的神，是大有能力、滿有智慧的神；『耶穌』本是以馬內利，原意是滿有慈愛、滿有憐憫的救贖人的贖罪祭，他是作恩典時代工作的，是代表恩典時代的，只能代表經營計劃當中一部分工作。就是說，只有耶和華是以色列選民的神，是亞伯拉罕的神、以撒的神、雅各的神、摩西的神，也是所有以色列眾百姓的神。所以當代的以色列人除了猶太邦族以外，人都敬拜耶和華，為他獻祭在祭壇上，在聖殿裡穿祭司袍事奉耶和華，他們所盼望的是耶和華的再現。只有耶穌是人類的救贖主，是將人類從罪中救贖出來的贖罪祭，就是說，耶穌這個名來自於恩典時代，也是因著恩典時代的救贖工作而有的。耶穌這個名是為著恩典時代的人能夠重生得救而有的，也是為了救贖整個人類而固有的名。所以『耶穌』的這個名是代表救贖工作的，也是代表恩典時代的，『耶和華』這個名是為著律法下的以色列民而固有的名。每一個時代每一步作工，我的名都有代表意義，不是無根無據的，就是每一個名都代表一個時代。『耶和華』代表律法時代，是以色列人對他們所敬拜的神的尊稱；『耶穌』是代表恩典時代，是恩典時代所有的被救贖之人的神的名。人若在末世仍然盼望救主耶穌降臨，而且還是帶著他在猶太的形像降臨，那麼整個六千年的經營計劃就停留在救贖時代，再不能向前推移，而且永遠不會有末世來到，也不會結束時代。因為『耶穌救主』只是救贖人類、拯救人類的，我取『耶穌』這個名只是為了恩典時代所有的罪人而有的，並不是為了結束整個人類而有的名。」
（摘自《話在肉身顯現·「救主」早已駕著「白雲」重歸》）
2019年3月25日星期一
2019年3月24日星期日
2019年3月23日星期六
2019年3月22日星期五
詩歌舞蹈《歡歌跳舞讚美神》讚美神永不止息
一
末世基督已顯現 作工拯救人
澆灌餵養與帶領 顯明神的愛
神話溫暖而有力 征服我心
吃喝享受神話語 赴上了筵席
吃喝神話 揣摩交通
聖靈開啟 明白真理
脫去世俗纏累 盡上本分
進入神的國度 是何等福氣
歡歌跳舞讚美神 讚美神
感謝神帶領我們 走上人生路
天天享受神話語 活在神面前
讚美見證神公義 永不止息
2019年3月21日星期四
問題（15）如果我們不接受全能神作的審判工作，到底能不能成為遵行天父旨意的人，能不能進天國呢？
解答：如果人只接受恩典時代主耶穌的救贖工作，卻不接受全能神末世的審判刑罰的工作，根本不可能脫離罪惡成為遵行天父旨意的人進入神的國，這是絕對的！因為恩典時代主耶穌作的是救贖工作，主耶穌根據當時人的身量賜給人的只是悔改的道，讓人明白一些淺顯的真理與實行的路途，如：讓人認罪悔改、背十字架、忍耐、謙卑、有愛心、禁食、受浸等等，這些都是當時的人能夠得上、領受得了的極有限的真理，而對於這些真理以外更深的涉及人生命性情變化、得潔淨蒙拯救、被成全等諸多方面的真理，主耶穌並沒有發表，因為當時的人身量太小，根本擔當不了，只等末世主耶穌再來作工時，才根據神拯救人類的經營計劃與敗壞人類的需要，把敗壞人類達到蒙拯救、被成全所需要的一切真理都賜給人類，正如主耶穌所說：「我還有好些事要告訴你們，但你們現在擔當不了（或作：不能領會）。只等真理的聖靈來了，他要引導你們明白（原文作：進入）一切的真理；因為他不是憑自己說的，乃是把他所聽見的都說出來，並要把將來的事告訴你們。」（約16：12-13）主耶穌的話說得很明白，主耶穌在恩典時代並沒有將敗壞人類蒙拯救所需要的一切真理都賜給人類，還有許多更深、更高的真理，也就是使人脫離撒但敗壞性情達到聖潔，以及順服神、認識神的諸多方面的真理並沒有告訴給人類，所以全能神在末世發表了拯救人類的一切真理，來審判、刑罰、潔淨、成全所有接受全能神末世救恩的人，最終把這些人作成帶入神的國度，這樣神拯救人類的經營計劃才算徹底完成。如果人只接受主耶穌的救贖工作，卻不接受全能神末世的審判工作，就永遠不能得著真理達到性情變化，永遠不能成為遵行神旨意的人，更沒有資格進神的國。
末世的人類被撒但敗壞至深，裡面滿了撒但的毒素，人的思想觀點、生存法則，人生觀、價值觀都是違背真理與神為敵的，人都崇尚邪惡，都成了神的仇敵，這樣一個滿了撒但敗壞性情的人類，若不經過全能神話語嚴厲的審判刑罰、焚燒潔淨，又怎能背叛撒但脫離撒但權勢，怎麼能敬畏神遠離惡，成為遵行神旨意的人呢？我們看到有很多信主耶穌多年的人，雖然熱心見證耶穌是救主，勞苦作工多年，但因不認識神的公義性情，沒有敬畏神的心，還能在全能神開展末世作工時論斷、定罪神的作工，否認、棄絕神的再來，甚至還能將末世重歸的基督重釘十字架。這些事實足以證明，人若不接受全能神末世的審判刑罰，人的犯罪根源、撒但本性就永遠得不到解決，人類都會因抵擋神而滅亡，這是任何人無法否認的事實！人信神只有老老實實地接受末世神的審判刑罰才能得著真理作生命，才能成為遵行天父旨意的人，才能達到認識神與神相合，才有資格享受神的應許，被神帶入神的國中。
摘自電影劇本《往事如刺》
2019年3月19日星期二
基督教會電影《信神真好》追求什麼才能獲得幸福人生
丁瑞琳為了賺錢過上好日子，和丈夫做生意辛苦打拼，但因著中共政府的層層剝削欺壓，導致他們負債累累，無奈只好出國打工。為了多賺錢，丁瑞琳身兼雙職，超負荷的工作、周圍人的冷眼相待，使她體會到為金錢活著的痛苦與無奈。痛苦迷茫時，她偶遇高中同學林智欣。在交談中，丁瑞琳看到林智欣因信神看透了許多事，有神同在心靈裡平安快樂，活得輕鬆釋放，便願意一起信神。不久，丁瑞琳夫婦為了賺更多的錢，接管了一家飯店，可長期勞累導致丁瑞琳突患重病，面臨癱瘓的危險。病痛的折磨中，丁瑞琳開始反思：人活著到底是為了什麼？為金錢、名利搭上性命值嗎？金錢能使人擺脫虛空痛苦嗎？能救人脫離死亡嗎？最後藉著弟兄姊妹交通神的話，丁瑞琳才看透了人生的這些事，明白了人活著追求什麼才是最重要的，心靈裡得著了釋放。在神話語的帶領下，丁瑞琳終於找到了幸福人生……
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基督教會見證電影《誠信不打烊》
2019年3月18日星期一
神的說話《敗壞的人不能代表神》
2019年3月17日星期日
「人的命運」真的掌握在自己手中嗎
上小學時，巧真就聽老師說「命運掌握在自己手裡」「靠自己的雙手創造美麗的家園」「幸福是靠人爭取來的」，老師的話猶如烙印一樣深深刻在巧真的腦海，讓家境貧寒的她深信不疑。
為了改變命運，擺脫貧窮的生活，16歲的巧真就開始學縫紉技術，每天起早貪黑地做衣服。幾年後，巧真結婚了，也好不容易積攢了點錢，卻不曾料到，被遊手好閒、嗜賭成性的丈夫輸個精光。巧真痛苦極了，毅然與丈夫離了婚，隻身一人去了外地打工，她想著一定要靠自己的雙手改變命運，過上有錢人的幸福生活。
2019年3月15日星期五
詩歌舞蹈《 歡聚在一起讚美神》神啊 我們永遠讚美你【印度舞】
詩歌舞蹈《 歡聚在一起讚美神》神啊 我們永遠讚美你【印度舞】
讚美吧！歡呼吧！
讚美吧！歡呼吧！
讚美吧！歡呼吧！
讚美吧！歡呼吧！
神的性情太可愛，
見證神、讚美神是我們的本分。
弟兄姊妹聚在一起多快樂，
敲鑼打鼓唱歌又跳舞，
讚美神道成肉身開闢了新時代。
神親自作工說話在人中間，
審判人的不義，揭露人的敗壞，
我們面對面看見了神的顯現。
神的性情有憐憫，也有公義和威嚴。
高聲讚美神咱們有力量，嘿！
越唱越跳越有享受，
真心讚美才是愛神的人，
快快起來見證神、讚美神。
我們接受神審判，
得著潔淨與成全，
讚美吧！歡呼吧！
讚美吧！歡呼吧！
讚美吧！歡呼吧！
讚美吧！歡呼吧！
神的性情太可愛，
見證神、讚美神是我們的本分。
神的作為已完全顯明，
神是全能智慧的
撒但徹底蒙羞失敗，
神對人類的拯救拯救之恩浩大，
我們心服口服都俯伏敬拜神。嘿！
順服神到永遠，受造之物齊歡呼，
獻上真心讚美神，
讚美神在地得榮耀！
歡聚在一起讚美神！
歡聚在一起讚美神！
歡聚在一起讚美神！
歡聚在一起讚美神！
讚美神，讚美神！
讚美神，讚美神！
摘自《跟隨羔羊唱新歌》
2019年3月14日星期四
2019年3月13日星期三
問題（7）你們說保羅不高舉、見證主耶穌，你們這麼說我不能接受，保羅寫那麼多書信不都是在見證主耶穌嗎？
解答：保羅雖然寫了那麼多書信，但他從來不高舉主耶穌、見證主耶穌，即使提到主耶穌也是藉著耶穌基督的名見證自己，比如他在書信中常常說：「奉神旨意，作基督耶穌使徒的保羅……」（弗1：1、西1：1、林後1：1）保羅這話的意思是他做耶穌基督的使徒是奉神的旨意，不是奉耶穌的旨意，其實天上的神呼召他了嗎？沒有！是主耶穌呼召他，主耶穌不是以神的身分呼召他，而是以基督的身分呼召他，但保羅卻說「奉神旨意」，他不認為主耶穌基督與神原為一，在保羅的書信裡把神與基督與聖靈始終都是分開的，在他認為神就是神，基督就是基督，神高過基督，只有父神最大。可見，他信的還是天上的神，而不是道成肉身的基督。保羅對主耶穌沒有認識，難怪他始終不高舉見證耶穌基督就是神，不高舉見證耶穌基督的話就是神的話，難怪他不讓人心裡尊耶穌為大，這樣看來，保羅是在信基督嗎？是在跟隨基督、見證基督嗎？不是。如果這樣說保羅的性質就嚴重了，根據使徒約翰的話：「凡靈認耶穌基督是成了肉身來的，就是出於神的，……凡靈不認耶穌，就不是出於神，這是那敵基督者的靈。」（約壹4：2-3）凡是不承認神是道成肉身來的都是敵基督，聯繫到保羅只信天上的神，卻不是真心信基督，那對於耶穌基督的作工來說他就是不信派！保羅打著「奉神旨意作耶穌基督的使徒」的旗號處處高舉自己、樹立自己，企圖與耶穌基督站平等地位，這充分說明他的野心太大，對主耶穌沒有絲毫的順服與敬畏，他仇恨真理抵擋神的本性絲毫未變，這更加證實了保羅沒有真實悔改。
保羅作工傳道多年始終不傳揚見證主耶穌所說的話，也看不見他跟各教會交通主耶穌所發表的一切真理，我們真懷疑在保羅的心裡存有多少主耶穌的話語？這樣看來我們敢肯定保羅不是追求真理的人，因為他不是以經歷主耶穌基督的話為主，也不實行主耶穌的話，而是憑人的恩賜，憑人的所作所為，憑人的能力，憑人的知識來傳福音，這怎麼能是追求真理的人呢？難怪他對主耶穌沒有認識，沒有真實的愛，沒有真實順服。保羅作工多年後，舊性不但沒變化，反而越來越狂妄自大、唯利是圖，以勞苦作工樹立自己讓人效法、崇拜，並以此為資本跟神搞交易，正如保羅自己所說：「那美好的仗我已經打過了，當跑的路我已經跑盡了，所信的道我已經守住了。從此以後，有公義的冠冕為我存留……」（提後4：7-8）這一句話徹底道明了保羅作工多年的追求目標就是為得賞賜、得冠冕。保羅從始至終都不追求真理，不追求性情變化，他的追求目標與他的撒但本性絲毫沒變，他走的完全就是法利賽人的道路，這些都足以證明保羅並沒有真實的悔改。主耶穌呼召保羅是給他悔改的機會，也是為了讓他傳福音效力，主耶穌征服保羅這樣的有惡魔本性的人，顯明了主耶穌的全能，神可以調動任何人為他的工作效力。
摘自電影劇本《往事如刺》
2019年3月12日星期二
給好友的一封信：年少輕狂的我學會尊重人了
Dear Mike:
Hello! How’s going? 好快呀，轉眼間咱倆都快一個月沒聯繫了。最近你是不是都在忙著音樂考試呀？有時想和你聊聊，但因時差的緣故總沒合適的機會。對了，上次你還和我倒苦水，說你教姥姥學用智能手機很費勁，為此還和你姥姥鬧彆扭了，不知你和姥姥的關係現在有沒有緩解？其實，那次和你聊完沒多久，我也遇到了類似的問題，不過後來在神話語的帶領下，問題解決了，所以今天想和你分享一下。
2019年3月11日星期一
末世基督的發表《獨一無二的神自己 七 神是萬物生命的源頭（一）》第二部分
全能神說：「神掌握著萬有運行的規律，掌握著萬物生存的規律，也掌握著萬有、萬物，讓它們能夠相生相息不至於滅亡，不至於消失，這樣人類才能繼續下去，人類才能在神的帶領下活在這樣的生存環境中。但是這個規律——這個運行的規律都在神的主宰之下，沒有人能插手，也沒有人能改變，只有神自己知道這樣的運行規律，只有神自己管理著這個規律。」
摘自《話在肉身顯現》
2019年3月10日星期日
詩歌舞蹈《神的大功已告成》讚美神已完全得著榮耀
伴唱：
神的大功告成了！
一
我們聽見新郎聲音，被提到神的面前，
終於赴上羔羊婚筵，進入國度的操練。
審判已從神家起首，神的性情全顯明，
我們的心思意念，都被神話語揭穿，
經歷神的試煉熬煉，敗壞性情得潔淨，
我們在神的審判中，看見神公義聖潔。
神子民順服在神面前，至死忠於神，
神已徹底打敗撒但，作成一班得勝者，
神的大功告成了，神已完全得榮耀！
二
各宗各派嚴重飢荒，人都被迫尋求真道，
聰明童女聽見神聲音，災前被提神面前，
凡拒絕接受末後基督，都得落入災難中，
神作工全能智慧，將人都各從其類。
萬國萬民都來就光，歸服在神寶座前，
國度前景光明無限，展現出熱烈場面，
大災難毀滅邪惡人類，顯明神的公義威嚴，
神話語句句成就應驗，神話成全了一切。
基督國度在地上實現，神與子民同生活，
神的大功告成了，神已完全得榮耀！
跟隨末後基督的一班人，向整個宇宙見證，
神的大功告成了，神已完全得榮耀！
神已完全得榮耀！
摘自《跟隨羔羊唱新歌》
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