真理問答 | 請你們詳細交通一下什麼是順服神、跟隨神，什麼是順服人、跟隨人，明白這方面真理對我們來說很重要

關於這方面問題我們先來看一段全能神的話：「跟隨神最主要的就是一切都根據神現實的說話，無論是追求生命進入，還是追求滿足神的心意，都是圍繞神現實的說話。若是你所交通的、你所追求進入的不是圍繞神現實的說話，你就是神話以外的人，絕沒有聖靈的作工。

主來叩門，我們該如何迎接

信主後，弟兄姊妹都喜歡唱《良人在門外緊緊叩門》這首歌：「良人在門外緊緊叩門，夜露滴濕了他的頭髮，我們快起來快起來開門，別讓良人轉身而去。……」每次唱起這首歌，我們心裡都很受感動，也有很大的觸動。我們都想留住良人，到良人來叩門的時候能第一個聽見良人的聲音迎接到主，可以說，我們信主的人都在這樣盼望著。可是，主來會怎麼叩門呢？當主來叩門時，我們又該怎樣做才能迎接到主呢？這是我們每個信主的人都該思考的問題。

恩典時期主耶穌來作救贖工作的時候，主所行的神蹟奇事以及主的話傳遍了猶太境內，他的名也轟動了猶太全地，對當時的人來說，主耶穌領著門徒到處傳講天國的福音就是在向人叩門。主耶穌說：「天國近了，你們應當悔改！」（馬太福音4:17）主希望人能來到主面前悔改認罪，這樣人的罪就得著了赦免，人就能脫離律法的定罪咒詛而被神救贖。當時不少猶太百姓都看見了主耶穌所行的神蹟，也聽見了主的話語有權柄、有能力，如主耶穌拿起五餅二魚一祝謝就能讓五千人吃飽，主耶穌一句話就能平靜風和海，一句話就讓死了四天的拉撒路從墳墓裡出來……隨著主耶穌的話語一發出事情就應驗成就了，這讓我們看到了主話語的權柄與能力。還有主耶穌教導人的話語和斥責法利賽人的言語，這些話語都是真理，不是我們人能說出來的。主耶穌說的話與作的事都流露出神的性情與神的所有所是，都彰顯著神的權柄能力，都在震撼著人的心，可以說當時的猶太人已經聽見了主向他們叩門的聲音，但他們又是怎麼對待主的呢？

當時猶太教的祭司長、文士和法利賽人，他們明知道主耶穌所講的道、所行的神蹟奇事都是出於神的，但他們沒有絲毫敬畏神的心，不尋求也不考察主耶穌的作工，只是一味地持守聖經預言的字句，相信要來的那一位叫以馬內利或彌賽亞，而且是童女所生。他們看到馬利亞有丈夫就斷定主耶穌不是聖靈感孕，也不是童女所生，他們還隨意論斷，說主耶穌是木匠的兒子，只是一個普普通通的人，以此來否認、定罪主耶穌，甚至褻瀆主耶穌是靠著鬼王別西卜趕鬼，最後還聯合羅馬政府把主耶穌釘在了十字架上。而多數猶太百姓認為主耶穌應該降生在皇宮，將來作他們的王帶領他們脫離羅馬人的統治。當法利賽人散佈謠言毀謗、定罪主耶穌的時候，他們不加分辨盲目聽從，在主耶穌的救恩與法利賽人的謠言之間，他們選擇聽信法利賽人的謊言、鬼話，拒絕了主耶穌所傳的道，在主叩門時，他們的心向主關閉了。正如主耶穌說：「在他們身上，正應了以賽亞的預言，說：『你們聽是要聽見，卻不明白；看是要看見，卻不曉得；因為這百姓油蒙了心，耳朵發沉，眼睛閉著，恐怕眼睛看見，耳朵聽見，心裡明白，回轉過來，我就醫治他們。』」（馬太福音13:14-15）這些猶太百姓因著拒絕聽主的聲音，不接受主的救贖工作，失去了跟隨主耶穌的機會，結果因抵擋神遭到神的懲罰，導致以色列亡國兩千年。與之相反，當時那些跟隨主耶穌的門徒，像彼得、約翰、雅各、拿但業等人，他們有一顆喜愛真理的心，不憑自己的觀念想像對待主耶穌的說話作工，而是認真尋求，細心考察，獲得了聖靈的開啟，聽出了神的聲音，認出了主耶穌就是那要來的彌賽亞，從而跟上了主的腳蹤，得著了主的救恩。可見，法利賽人和猶太百姓的失敗之處就在於，他們只根據聖經預言的字面意思來領受和認識神的顯現與作工，才導致他們信神卻成了抵擋神的人。由此可見，信神之人如果憑自己的觀念想像來對待神的新工作，不但迎接不到神的到來，反而還極容易成為信神卻抵擋神的人，這豈不太可悲了嗎？主耶穌說：「虛心的人有福了！因為天國是他們的。……飢渴慕義的人有福了！因為他們必得飽足。」（馬太福音5:3、6）從中看到，我們只有像彼得、約翰等人那樣，聽到主的聲音有飢渴慕義的心，能主動尋求、考察才能迎接到主的再來。

聖經中主耶穌再來的5條預言應驗了

現在已是末世的末了時期，許多真心信主等候主來的弟兄姊妹肯定都有這樣的疑問：聖經啟示錄22章12節中主耶穌預言說：「看哪，我必快來！」主應許我們末世他還要再來，主是否已經回來了？這個問題對我們每個基督徒來說真是太重要了，那我們到底該怎樣才能知道主是否重歸了呢？其實，主耶穌已經通過聖經預言告訴了我們，只要我們結合事實多多揣摩就可以找到答案。

1．戰爭、飢荒、地震的出現

馬太福音24章6至8節：「你們也要聽見打仗和打仗的風聲，總不要驚慌；因為這些事是必須有的，只是末期還沒有到。民要攻打民，國要攻打國；多處必有飢荒、地震。這都是災難的起頭（災難：原文作生產之難）。」近年來，世界各地災難越來越大，地震、海嘯、水災、旱災、火災、飢荒、瘟疫等頻繁發生，到處蔓延，使人觸目驚心；世界局勢風雲變幻、動盪不安，戰爭、暴力事件、地區衝突、恐怖襲擊頻頻爆發，不斷升級。如：2015年4月，美國16個州發現H5N2禽流感病毒，專家表示，這是美國過去30年中最嚴重的一次禽流感疫情；2015年4月25日，尼泊爾中部地區突發8.1級強烈地震，造成境內約9000人死亡，2.2萬人受傷，這是該國80多年來發生的最大自然災難；2015年11月至2016年7月，法國巴黎、比利時布魯塞爾、法國尼斯先後發生多起恐怖襲擊，至少造成200多人死亡，700多人受傷；2016年4月，印度遭遇40年來最嚴重的旱災，致使3億多人飲水困難；2017年2月4日至6日，由於持續大量的降雪，在阿富汗與巴基斯坦邊界發生了一系列雪崩事件，雪崩造成100多人在災難中死亡，約有2617個家庭共15,702人受到雪崩的影響；2017年4月1日黎明，大雨引發的山洪和山體滑坡襲擊了哥倫比亞莫科阿，造成至少316人死亡，332人受傷，並有103人失蹤，這是哥倫比亞史上第三次與天氣相關的災難，被認為是莫科阿史上最嚴重的災難。2018年9月28日，印尼遭到7.5級地震，引發6公尺高的海嘯，造成至少1600人死亡，5000人失蹤，也是截至目前2018年造成遇難人數最多的地震。這些災難的頻發正是神對末世人類的提醒，從中看到這條聖經預言早已應驗，主已經回來了。

2．以色列復國

馬太福音24章32至33節：「你們可以從無花果樹學個比方：當樹枝發嫩長葉的時候，你們就知道夏天近了。這樣，你們看見這一切的事，也該知道人子近了，正在門口了。」我們都知道，無花果樹的樹枝發嫩長葉是指以色列復國說的。以色列在1948年5月14日就復國了。經文告訴我們，當我們看見以色列復國的時候，人子就在門口了。以色列復國至今已有70年了，那時主就在門口了，如今主不早就來了嗎？很顯然，主耶穌再來的這條預言也已經應驗了。

3．福音傳遍地極

馬太福音24章14節：「這天國的福音要傳遍天下，對萬民作見證，然後末期才來到。」「福音要傳遍天下」是指當天下各地都聽到主耶穌的福音了，基督就來了（不是指人人都聽見福音或人人都信了基督）。當主耶穌釘十字架完成了救贖工作後，聖靈就開始帶領門徒、使徒見證主耶穌。之後，主的福音又通過電台、網絡、書籍、福音傳單或信徒宣教等各種渠道逐漸被廣傳，世界各地都建立了基督教，甚至很多國家把基督教定為國教，基督徒也早已遍及天下，就連無神論政黨掌權的中國都有很多人接受了主耶穌的福音，主耶穌救贖人類的福音早已傳遍了宇宙地極。親愛的弟兄姊妹們，試想一下：現在世界各地還有哪個國家、哪個地區沒有聽過主耶穌的福音呢？

4．不法的事增多，信徒愛心冷淡

馬太福音24章12節：「只因不法的事增多，許多人的愛心才漸漸冷淡了。」現今宗教界不法的事越來越多，已沒有了聖靈的作工和神的同在，有的即使外表火熱，但走的也是世俗的道路。信徒們普遍都貪戀錢財，有的在教堂推銷各種產品，有的下海經商，有的開辦工廠忙於掙錢，沒有心思再為主作工，活在了世俗纏累裡。牧師長老講道只注重講解聖經知識、神學理論，卻不傳揚主的話，不見證主、高舉主，也不帶領信徒尋求明白主的心意，結果把人都帶到了聖經知識裡，離神越來越遠；有的牧師長老之間勾心鬥角、嫉妒紛爭，甚至拉幫結夥、分幫分派，偷吃祭物、亂搞男女，對主沒有一點敬畏之心。現在宗教界這些不法的事越來越多，教會也越來越荒涼，不由得讓我們想起了律法時代末期，原本充滿耶和華榮耀的聖殿出現了荒涼的景象，祭司們獻劣祭，聖殿成了交易買賣的場所，如今的教會跟律法時代後期的聖殿又有什麼區別呢？從中讓我們看到，這條聖經預言也已經完全應驗，主已經回來了。

我活得不快樂，信神能讓我快樂嗎

近來可好？記得以前在家時，我問過你一個問題，現在社會競爭壓力大，人都感到活得很累、很苦，該如何快樂地活著呢？你說得跟你一起信神，說信神後能有神的看顧、帶領，得到從神來的平安喜樂，就可以擺脫一切的憂愁煩惱。可那時我因忙於上班掙錢，就一次次以沒有時間為由拒絕了你。這麼多年來，我一直追求過人上人的高品質生活，一心想靠自己努力拼搏成為公司的佼佼者。為了這個夢想，我起早貪黑地忙碌，跌倒又爬起，但沒想到卻屢遭挫折、失敗。看著身邊的同事們升職、加薪，而我依然在原點徘徊，我現在對自己的前途灰心失望，感到很迷茫，活得也很壓抑、痛苦。姐，看你信神後比以前快樂多了，每天都活得很輕鬆釋放，好像沒有任何煩惱、痛苦，我很羨慕，想問問你：信神真能让我擺脫痛苦，變得快樂嗎？盼回覆……

李楠

2018年3月30日

小楠：

你的來信我已收到，咱們都想快樂地度過每一天，但如何快樂我們卻不知道。看到你現在活得這麼苦、這麼累，我也很難過，姐姐除了為你獻上禱告，什麼也幫不了你，唯一能幫助你解決痛苦的只有神。主耶穌說：「凡勞苦擔重擔的人，可以到我這裡來，我就使你們得安息。我心裡柔和謙卑，你們當負我的軛，學我的樣式；這樣，你們心裡就必得享安息。因為我的軛是容易的，我的擔子是輕省的。」（馬太福音11:28-30）主耶穌釘十字架為我們擔當了一切的罪，不管我們有什麼痛苦、煩惱，只要信神接受神的拯救，常常禱告主，讀主的話，聽從主的教導，我們就能對痛苦的根源有所認識，當我們明白真理了，再按主的話去行，就能活得踏實坦然，得到從神來的平安喜樂。

得勝撒但試探的三大絕招

在我們信神、跟隨神期間，常常伴隨著各種屬靈爭戰。比如：錢財的試探，地位名利的試探，男女的誘惑，還有外邦人的毀謗，親人的攔阻、逼迫，撒但政權的抓捕、迫害，有時還會臨到意想不到的災禍，等等。聖經上說：「務要謹守，儆醒。因為你們的仇敵魔鬼，如同吼叫的獅子，遍地遊行，尋找可吞吃的人。」（彼得前書5:8）神的話也說：「在地，各種各樣的邪靈無時不在尋找可安息之地，無時無刻不在尋找可吞吃之人的屍首。」（摘自《話在肉身顯現·神向全宇的發聲·第十篇說話》）撒但無時無刻不在我們身邊，想方設法利用各種人事物來引誘、試探、逼迫我們，企圖使我們陷在罪惡裡，陷在禍患中遠離神、背叛神，最終被它吞吃。如果我們沒有真理不會分辨，看不清靈界爭戰，持守不住神的話，就很容易隨從肉體的利益和喜好，落入撒但的網羅失去見證。所以，作為一名基督徒，學會分辨撒但詭計很重要。那我們怎麼做才能在屬靈爭戰中識破撒但詭計，為神站住見證呢？下面交通一下得勝撒但試探的三條實行路途。

一、臨到撒但試探時，必須得多禱告神尋求真理達到明白神心意才能不中撒但的詭計

撒但極其邪惡、凶殘，它試探人都是抓住人的軟弱點、致命處，人什麼地方最薄弱它就從哪兒下手，就像當初撒但引誘夏娃吃善惡樹的果子一樣，往往在這時候，人最容易暴露天然，隨從個人利益、喜好做事，極容易中撒但詭計。因此，在臨到屬靈爭戰時，我們首先得把心安靜在神面前，禱告尋求神的心意和要求是什麼，我們該怎麼做才能站住見證滿足神，如果滿足肉體會帶來什麼危害與後果，當我們明白真理了，自然就能識破撒但的詭計勝過試探。正如主耶穌說：「你們禱告，無論求什麼，只要信，就必得著。」（馬太福音21:22）神的話也說：「當神造了人之後，將靈賜給人，便囑咐人，若不呼求神不能與神的靈接通，因而天上的『衛星電台』不能在地上被接收，在人的靈中沒有了神，便留下了空座給別物留著，這樣撒但就會乘機而入，而當人用心來接觸神的時候，撒但頓時慌作一團，在倉皇中逃走。神藉著人的呼求賜給人所需，但神並不是起初就『住在』其內，只是時時因著人的呼求而給予人資助，人因著內在力量的存在得以剛強，因此撒但不敢隨意到此處來『遊玩』，這樣人若與神的靈時時接通，因而撒但不敢來攪擾。」（摘自《話在肉身顯現·第十七篇說話的揭示》）

聖經中記載約伯臨到撒但的試探失去財產、兒女時，他什麼也沒有說，也沒組織人與強盜爭奪，而是來到神面前禱告尋求，從中他明白了自己所得的這一切不是憑自己的能力掙來的，都是神賜給的，如今失去了也有神的許可，因為萬事萬物都在神的手中，人理當順服。於是，約伯說出了：「賞賜的是耶和華，收取的也是耶和華；耶和華的名是應當稱頌的。」（約伯記1:21）約伯為神站住了見證，使撒但徹底蒙羞。在現實生活中我們看到，有的人正信神作著教會工作，不信的親戚朋友用花言巧語說一些符合其肉體利益的話，拉其去發財，結果他就離開神掙錢去了，聚會、讀神的話越來越少，最後被邪惡潮流徹底擄去了。而真心信神的人臨到這事心裡也有爭戰，但他們能來到神面前禱告，尋求神的心意和要求，從神的話中明白了肉體的吃穿享受都是暫時的，即使享受得再好，也沒什麼意義，還是虛空痛苦，人太安逸了還容易墮落走邪道，同時認識到神安排我們來到世上是有使命的，有我們該完成的託付，我們應該以追求真理、實行神的話、盡好本分為重，就像聖經上說的我們在世上是寄居的，是客旅，所以作為基督徒應該有衣有食就當知足。明白神的心意後，人就不受錢財轄制，也能正常信神盡受造之物的本分了。從中看到，我們要想在屬靈爭戰中得勝撒但，就得多禱告依靠神，只有真正明白真理了，才能識破撒但詭計，為神站住見證。

我明白了臨到難處時該如何禱告

今天，女兒打來電話，說她的戶口遷移證已經從老家寄來了，讓我幫她到相關部門辦理戶口。放下電話後，我就琢磨怎麼能幫女兒辦成這件事，於是我跪下來向神禱告：「神啊！我明天要去給女兒辦戶口，得先去派出所、居委會開證明，我願把這個事交在你的手裡，求你幫助我順利辦好。阿們！」禱告後，我信心滿滿，相信神一定會幫我辦成這件事。

2018年9月25日　星期二　　陰

今天早晨我準備好了辦戶口、開證明需要的材料，臨走時又作了個禱告，求神為我開闢出路。可是，沒想到接下來事情的發展完全出乎了我的預料。我去派出所、居委會開證明接連碰壁，不是找不到負責人，就是機器出現故障，跑了一天受累不說，還什麼事也沒辦成。我有些失落，同時也很困惑：「主耶穌明明說：『你們祈求，就給你們；尋找，就尋見；叩門，就給你們開門。』（馬太福音7:7）神是信實的，只要我們向神禱告祈求，他就會按我們所祈求的賜給我們，為我們開闢出路。可我在給女兒辦戶口、開證明的事上也求告神，讓神幫助我，事情怎麼就辦得不順利呢？神怎麼不垂聽我的禱告呢？這是怎麼回事啊？」我百思不得其解。

回到家我繼續琢磨這個事，尋求中我看到神的話說：「……有些人一禱告地位就站錯了，不管合不合神心意，硬求神賜給，結果越禱告越乾巴。……這個『求』裡面帶著強迫性，是在給神施加壓力，讓神務必得這麼作，並且你自己事先都定規了。這樣的禱告在聖靈來看，既然你自己都定規了，你要那麼做了，這樣的禱告能有什麼果效？」（摘自《禱告的意義與實行》）神的話觸動了我的心，我才明白在給女兒辦戶口的事上我的禱告神不垂聽的原因，就是因為我禱告時站錯了位置，我在禱告時並沒有尋求神的心意，按著神的要求實行，而是要求神務必得幫助我把這件事順利辦成，我的祈求裡帶有強迫的性質，非得讓神按著我的意思作，這樣的禱告太狂妄，太沒有理智了！並且我在要求神的同時，已經把這件事定規了，認定我既禱告神了，神就一定會幫助我順利辦好戶口，就我這樣無理智的禱告神怎麼能垂聽呢？

我又看到講道交通裡說：「對神老有要求，老要求神，從來不提神對人有啥要求，老要求神怎麼滿足他，老要求神應該這樣對待他、應該那樣對待他，這樣的人有沒有理智？那老要求神，老有奢侈慾望，他是追求真理的人嗎？不是追求真理的人肯定不是誠實人，誠實人他有良心有理智，願意滿足神；他老要求神，他不是為滿足神，老讓神滿足他，這樣的人不誠實，太詭詐、太自私。」（摘自《講道交通（五）·與神相交必須解決的五個問題》）神的話說：「在人那兒，在追求神的同時卻並沒有把神當神待，始終是在跟神搞著交易，不斷地向神索取，甚至步步緊逼，得寸進尺。在人與神搞交易的同時，又與神爭辯，甚至有些人臨到試煉或者臨到環境，常常軟弱，消極怠工，對神滿了埋怨。從人開始信神人就把神當成了聚寶盆、萬用箱，而人把自己當成了神最大的債主，從神手裡索要祝福、應許是人與生俱來的權利與職責，而神保守人、看顧人、供應人是神應盡的責任，這是每個信神之人對於『信神』這兩個字最基本的領會，也是每個信神之人對『信神』概念的最深刻的理解。」（摘自《神的作工、神的性情與神自己　二》）此時，我才看見自己太自私卑鄙了，信神只為得福，對神滿了奢侈要求。我是信神的人，在臨到的事上本應尋求神的心意，按神的話實行達到滿足神，可我卻總想從神得著恩典、祝福，讓神滿足我的慾望，真是太沒有理智了！想想我以往的禱告也是這樣：女兒考大學時，我提前好幾個月禱告，求神幫助女兒考上名牌大學，將來能有個好前途；丈夫找工作時，我就一個勁兒地禱告神，求神給預備高薪工作；家裡遇到難處時，我就迫切地禱告，求神將這些難處挪開……看到我信神雖然也盡本分為神花費，但心裡有太多的摻雜，憑著唯利是圖的撒但本性總是在跟神搞交易，想讓神滿足自己的慾望，真是太自私卑鄙、彎曲詭詐了！神鑒察人心肺腑，當我帶著得福的存心為自己的利益禱告時，聖靈就不作工，結果做事就總碰壁、受挫，也看到神的性情聖潔公義，不容人這樣欺騙他、利用他。此時我也明白了，如果我追求得福的存心不扭轉，源頭、出發點錯了，不管怎麼禱告都不會合神的心意。

作為基督徒，正常聚會不容忽視

你們好！我白天工作很累，晚上睡眠不好，因此不願意按時聚會，嫌受約束，我覺得靈裡有需要的時候找弟兄姊妹聊聊就行了，不知我這種情形是怎麼回事？該如何解決？

——安靜

安靜姊妹：

你好！你說到自己不願意按時聚會，覺得靈裡有需要的時候找弟兄姊妹聊聊就行了，咱們能有這樣的想法，是因為對什麼是真正的信神與聚會的重要性不明白。這方面真理對我們太重要了，直接關乎到我們信神能否得著神的稱許。針對這方面我談一點自己的認識，希望能對你有些幫助。

什麼是真正的信神

我們都知道，神起初造人的目的是讓我們人類在地上榮耀神、敬拜神。主耶穌說：「你要盡心、盡性、盡意，愛主你的神。這是誡命中的第一，且是最大的。」（馬太福音22:37-38）我們每個信主的人都應該把信神、敬拜神放在首位，與神有正常的關係，而聚會、禱告、交通真理、唱詩讚美神是我們與神建立正常關係的途徑，也是我們信神之人最起碼該做到的。神的話說：「『信神』就是相信有神，這是最簡單的信神的概念，進一步說，相信有神並不是真正的信神，而是一種簡單的信仰，帶有濃厚的宗教色彩。真正的『信神』的含義是人能在相信神是萬物的主宰的基礎上來經歷神的說話，經歷神的作工，達到脫去敗壞性情滿足神的心意以及達到認識神，這樣的歷程才叫信神。」（摘自《經歷神的作工才是真實信神》）「在神心裡有一部分人的信從來沒有被認可，就是說，神不承認這部分人是神的跟隨者，因為神不稱許他的信。……他們只把信神作為一種業餘的愛好，只把神當作一種精神寄託……神是怎麼看待這部分人的？神把他們看為外邦人。」（摘自《怎樣認識神的性情與神作工要達到的果效》）從中看到，我們信神若僅僅是口裡承認、心裡相信，卻不追求真理，不經歷實行神的話，把信神當作一種精神寄託或業餘愛好，這不是真正的信神，神不稱許這樣的信。真正信神的人應常常來到神面前，多向神禱告，多讀神的話，多參加聚會，從神的話裡明白更多的真理。同時還得把神的話帶入現實生活中經歷實行，相信每天發生什麼事都有神的主宰安排，尤其臨到不合觀念的事，自己流露敗壞性情時，能來到神的面前，根據神的話反省認識自己，尋求神擺設環境讓我們學什麼功課，該實行進入哪些真理，之後按神的要求去實行，脫去撒但的敗壞性情，活出正常人性，最終達到認識神、順服神、愛神，只有這樣經歷神的作工與說話才是真正的信神，這樣信神才能得著神的稱許。相反，如果我們信神與神沒有正常的關係，不聚會，不禱告，也不交通真理，不實行神的話，只是業餘信神，信神幾年敗壞性情沒什麼變化，對神也沒有真實的認識，那這種信法與外邦人沒什麼區別，神根本就不承認。這樣，我們即使信到最終也不能獲得神的稱許，不能蒙神拯救。

教會生活至關重要

我們不願意按時聚會，這也說明我們還不明白教會生活的重要性。其實，教會生活是我們交通神的話、明白進入真理的生活，也是經歷聖靈作工、享受神愛的生活。我們明白真理、進入真理，達到蒙神拯救，完全是聖靈作工達到的果效，我們在教會生活裡彼此服事供應、盡本分、見證神，才容易獲得聖靈的作工與神的潔淨拯救。也就是說，我們信神要想被神認可，達到蒙神拯救，離不開正常的教會生活。聖經上說：「你們不可停止聚會，好像那些停止慣了的人，倒要彼此勸勉，既知道（原文是看見）那日子臨近，就更當如此。」（希伯來書10:25）主耶穌說：「我又告訴你們，若是你們中間有兩個人在地上同心合意地求什麼事，我在天上的父必為他們成全。因為無論在哪裡，有兩三個人奉我的名聚會，那裡就有我在他們中間。」（馬太福音18:19-20）從中看到，過教會生活是神對我們信神之人的要求，因我們人本身素質有限，沒有領受真理的器官，很難明白神話語中的真理奧祕，即便知道一點，多數也是根據字面的意思領受，對神的心意與神對人的要求都明白得很少，而藉著參加教會生活，弟兄姊妹在一起禱告、讀神的話，各自交通對神話語的領受和經歷認識，就能獲得聖靈的開啟光照，得著更多的亮光與收穫，對神的心意與要求就更明白、透亮，實行也就更有路。尤其當我們對神的話不明白或是遇到各種難處時，弟兄姊妹同心合意尋求神、禱告神，聖靈就作工在我們中間，再藉著明白真理的弟兄姊妹澆灌、帶領，我們就能明白神話語中的內涵之意，一切的問題或難處也會因著明白真理而得到解決。我們在教會生活裡解決的問題越多，明白、得著的真理也越多，這樣我們就不再活在各種困惑、難處中，活得就輕鬆、釋放了。我們在臨到的事上都能按神的心意與要求實行，漸漸地，神的話語就成了我們行事的原則與方向，在聖靈的帶領下，我們就走上了信神的正軌。

在撒但施行詭計時你是怎麼追求真理為神站住見證的

神話說：「彼得在我面前盡忠多少年，不曾發過怨言，不曾有過埋怨的心，就是約伯也不及他，而且歷代聖徒都遠遠落後於他，他不僅追求認識我，而且是在撒但施行詭計之時來認識我。這樣，導致多少年的事奉都是合我心意的，因而不曾被撒但利用。他吸取約伯的信心，但看清了他的短處，約伯信心雖大，但在靈界的事他缺乏認識，所以說出了許多不合實際的話，說明他的認識仍然是膚淺，仍然是不能達到完美。所以彼得一直注重摸靈中感覺，一直注重『觀察』靈界動態，所以不僅我的心意他能略有體察，而且撒但的詭計他也略知一二，從而是歷代以來最有認識的人。」

（摘自《話在肉身顯現·神向全宇的發聲·第八篇說話》）從神的話中看到，彼得之所以能在各種試煉中不發怨言，為神站住見證，是因為他在經歷中注重尋求摸神的心意，在撒但施行詭計時追求認識神，因而才不被撒但利用。從彼得的經歷中我明白了信神靈裡得細嫩、敏銳，得注重在現實生活中反省自己每天的心思意念、敗壞流露，分辨哪些是出於聖靈作工的，哪些是出於撒但作工的。對攪擾破壞人與神的正常關係，讓人軟弱、消極、下沉的各種反面事物及撒但的詭計得會分辨，還得尋求真理解決，這樣才不會陷入撒但的試探中被撒但利用。同時我也認識到，人沒有真理隨時隨地就會中撒但的詭計，甚至收留一個不對的意念，就會失去與神的正常關係，不但自己的生命受虧損，還會耽誤盡本分，甚至打岔神家工作。真理是撒但詭計的唯一剋星，只有憑真理對待周圍的人事物才能蒙神保守，不誤入撒但的試探。

明白真理的祕訣

神的話說：「信神，如果人不學會揣摩，很難進入真理，很難明白真理。人不能達到真正的明白真理，能不能進入真理實際呀？人進入不了真理實際，能不能得著真理呀？人得不著真理，不能進入真理實際，能不能達到滿足神的心意？（不能。）很難達到。」（摘自《基督的座談紀要·常常揣摩真理才能有路行》）讀到這兒，我陷入沉思，回想自己信神這些年，讀神的話不求真，只滿足於對對號，或有些感性的認識，很少注重在神的話裡揣摩神的心意、神的要求，也很少接受神話語的審判刑罰，反省認識自己的敗壞真相與本性實質，所以生命長進特別緩慢。現在想想，我們如果不注重在神話語中揣摩真理尋求神心意，也不注重在神擺設的人事物環境中學功課，就不能明白真理進入實際，還會活在撒但的敗壞性情中，生命性情也不會變化，更達不到盡好本分滿足神心意，這樣也就失去了信神的意義。最近這段時間，我就開始有意識地往這方面實行進入，臨到事找相關的神話，操練著往真理上悟，感覺有些收穫。

一天在聚會時，看到神的話說：「交心的目的說小了是為了人與人之間有正常人性的溝通，彼此了解心聲，這是小的方面；大的方面，是為了能了解彼此的情形，能取長補短，能互相扶持，能幫助對方，就能達到這個效果。」（摘自《基督的座談紀要·有正常人性起碼該具備什麼》）我眼前一亮，原來與人交心對人這麼有益處啊，能使人彼此溝通，了解情形，藉著彼此的幫助，還能互相取長補短，這對人的生命長進太有益處了，是必不可少該實行的一方面真理。以前我在這方面沒太注重實行，想到這段時間我們幾個弟兄姊妹都在忙，沒有在一起交心，也不太了解彼此的情形，現在就可以在一起敞開心交通交通個人的情形，這對以後在一起配搭盡本分也有利。於是，聚會的時候我就先談了自己近段時間對一起盡本分的兩個弟兄的看法和臨到一些事的觀點。在說的時候我只顧釋放自己對他們的成見，心裡有什麼就說什麼，也沒有顧及對方的感受；在談到對有些事的觀點時，心裡還想著讓他們能接受我的提議；在談自己的情形時也會有意地談對方流露的敗壞，想藉著我談的讓他也對自己的敗壞有認識。沒想到當我談完了自己的情形與觀點後，場面變得有些尷尬，空氣似乎也凝固了。後來，雖然大家也談了自己的情形和對一些事的看法，但是明顯感覺不太釋放，最後因為有其他的事要處理，有些話還沒有說完就結束了。

什麼是真理？什麼是聖經知識道理？

1　什麼是真理？什麼是聖經知識道理？

參考聖經：

「太初有道，道與神同在，道就是神。」（約1:1）

「道成了肉身，住在我們中間，充充滿滿地有恩典，有真理。」（約1:14）

「我就是道路、真理、生命……」（約14:6）

「求你用真理使他們成聖；你的道就是真理。」（約17:17）

「耶穌說：『以賽亞指著你們假冒為善之人所說的預言是不錯的。如經上說：「這百姓用嘴唇尊敬我，心卻遠離我，他們將人的吩咐當作道理教導人，所以拜我也是枉然。」你們是離棄神的誡命，拘守人的遺傳。』又說：『你們誠然是廢棄神的誡命，要守自己的遺傳。……這就是你們承接遺傳，廢了神的道。你們還做許多這樣的事。』」（可7:6-9、13）

相關神話語：

「神是真理、道路、生命……」

摘自《話在肉身顯現·神的顯現帶來了新的時代》

「真理用人類的語言說就是人類的真諦，人類永遠都經歷不透，人類該憑這個活著，一條真理能讓整個人類生存幾千年。

真理就是神自己的生命，代表神自己的性情，代表神自己的實質，代表他裡面所有的東西。」

神末世審判工作就是啟示錄預言的白色大寶座的審判

2　神末世審判工作就是啟示錄預言的白色大寶座的審判

參考聖經：

「因為時候到了，審判要從神的家起首。」（彼前4:17）

「我又看見一個白色的大寶座與坐在上面的，從他面前天地都逃避，再無可見之處了。我又看見死了的人，無論大小，都站在寶座前。案卷展開了，並且另有一卷展開，就是生命冊。死了的人都憑著這些案卷所記載的，照他們所行的受審判。於是海交出其中的死人，死亡和陰間也交出其中的死人。他們都照各人所行的受審判。死亡和陰間也被扔在火湖裡，這火湖就是第二次的死。若有人名字沒記在生命冊上，他就被扔在火湖裡。」（啟20:11-15）

相關神話語：

「以往談到的審判先從神家起首，這話中的『審判』就是今天神作在末世來到神寶座前的人身上的審判。或許有的人認為，末世來到時神要在天宇之上設立一個大的桌案，上面鋪著白色的檯布，神坐在一個大寶座上，所有的人都跪在地上，神將各人的罪狀都揭示出來，由此來確定人是上天堂還是下硫磺火湖，等等這些超然的想像。不管人如何想像都不能改變神作工的實質。人的想像只不過是人思維的構思，是從人的大腦來的，是從人所聽所見而總結拼湊來的，所以我說，無論人的想像多麼精彩都只是一幅漫畫，並不能代替神作工的計劃，人畢竟都是經過撒但敗壞的，怎麼能測透神的意念呢？人將神的審判工作想像得特別離奇，人都認為既然是神自己作審判的工作，那必定是規模最宏大的，一定是世人難以理解的，一定響徹天宇，震撼大地，否則怎麼能是神作的審判工作呢？人認為既然是審判工作，那神在作工的時候一定特別威風，特別神氣，而那些接受審判的人一定是嚎啕大哭，跪地求饒。那時的場面一定很壯觀，一定很令人激動……每一個人都將神的審判工作想像得出神入化。但你可曾知道，當神在人中間早已開始了審判工作的同時，你還在自己的安樂窩昏睡，當你認為神的審判工作正式開始的時候已是神更換天地的時候，那時或許你剛剛明白了人生的意義，但神無情的懲罰工作將在沉睡中的你帶入了地獄之中，此時你就會恍然大悟，明白神的審判工作早已結束了。」

基督徒精彩反駁牧師的三大宗教觀念

馮牧師（三自教堂牧師）：姜姊妹，你對信神該走的路領受得挺好，這符合主耶穌的話，我完全贊成，沒有異議。但剛才你見證主耶穌已經回來了，就是道成肉身的全能神，這我就想不通了。你也知道，這些年來，共產黨一直瘋狂定罪、鎮壓、抓捕你們，宗教界多數的牧師長老也定罪「東方閃電」，如果全能神真是主耶穌回來了，共產黨定罪、反對，這是必然的，那為什麼會遭到宗教界的抵擋、定罪呢？如果真是主回來了，應該先向宗教界的牧師長老顯現，這些牧師長老首先被提才對呀！但現在不是這樣，不光是共產黨瘋狂鎮壓、抓捕，並且宗教界多數牧師長老也在抵擋、定罪「東方閃電」，這是什麼問題啊？你能給我解釋清楚嗎？

姜心毅（基督徒）：馮牧師，你因著宗教界許多牧師長老抵擋、定罪全能神，因此對神末世的顯現作工產生質疑，這也正常。回想主耶穌顯現作工時，不光是羅馬獨裁政權抵擋定罪主耶穌，猶太教更是瘋狂定罪、抵擋主耶穌，難道這能說明主耶穌不是神的顯現嗎？你敢確定宗教界的牧師長老定罪的就肯定不是真道嗎？如果按你的觀點，只要宗教界抵擋、定罪的就不是神的顯現作工，那請問，主耶穌到底是不是神的顯現啊？主耶穌的說話作工到底是不是神的顯現作工？既然猶太教首領那麼抵擋、定罪主耶穌，那你信主耶穌到底是根據什麼信的？馮牧師，你是熟讀聖經的人，請問：主耶穌為什麼咒詛法利賽人？法利賽人到底代表誰啊？法利賽人是不是代表宗教界首領啊？啟示錄預言宗教界被毀滅，這說明什麼？說明宗教界的首領都是抵擋神的，都是否認基督、抵擋基督、與神為敵的，難道你不承認這是事實嗎？現在宗教界為什麼沒有聖靈作工，都成了荒場？這足以說明神恨惡宗教界，咒詛宗教界，神要讓真正屬於神的選民從宗教裡走出來，從巴比倫大城裡走出來歸向神，這才是神的心意。你如果不相信這話，可以看看啟示錄的預言，看看主耶穌咒詛法利賽人的話，你就會明白這一切的。

馮牧師：主耶穌咒詛了法利賽人這不假，啟示錄預言宗教巴比倫滅亡，這也不假，這些我都知道。不過，姜姊妹，你見證全能神就是主耶穌回來了，正在發表真理作末世審判工作，這有聖經根據嗎？信主的人都知道，主耶穌再來是死裡復活的靈體駕雲降臨，眾目都要看見，到現在我們也沒有看見主耶穌駕雲降臨，所以我敢確定，主現在還沒有來。姜姊妹，我就不明白了，你為什麼見證全能神就是主耶穌的再來呢？你怎麼確定神末世就是道成肉身成為人子顯現作工的？你能給我說說嗎？

順服執政掌權的不等於順服神

袁校長（法制教育學校校長）：小姜啊，我看你信神信得挺虔誠，我挺佩服你。對信神的事我還想多了解了解，所以，我特意請來了馮牧師。馮牧師自幼信主，上過神學，做牧師二十多年了，你們都是信神的，有共同語言，可以在一起探討探討，看看信神到底走哪條路是正路，能行得通。

馮牧師（三自教堂牧師）：姜姊妹，聽袁校長說，你信神還挺執著，我看出來了，你為了堅持信仰，經歷了政府的抓捕、迫害、折磨，還沒有否認神，這點我很佩服，但也替你感到惋惜，你受這些苦到底有啥意義呢？聖經上說：「在上有權柄的，人人當順服他，因為沒有權柄不是出於神的。凡掌權的都是神所命的。所以，抗拒掌權的就是抗拒神的命；抗拒的必自取刑罰。」（羅馬書13：1-2）你信主多年應該明白這句話的意思，聖經可都是神所默示的。我認為我們信主應該順服執政掌權的，不知你怎麼領受？

姜心毅（基督徒）：馮牧師，看來你對保羅這話有獨到見解，跟我們領受的不一樣啊。自從我信主經歷中共的逼迫、迫害，就對保羅所說的「要順服執政掌權的」這話始終無法理解，我覺得保羅這話不能代表主耶穌的意思，因為主耶穌可從來沒說過「順服執政掌權的」這話，聖靈也沒有說過這話，我感覺信主應該順服主的話，不應該把人的話當作真理、當作神的話來對待。我也是經過多年禱告尋求，最後看清了，中共就是抵擋神的惡魔集團，如果順服中共那就是背叛神哪。我們都知道，中共是無神論政黨，自執政以來就一直公開否認神、抵擋神，它把基督教、天主教都定為邪教，把《聖經》定為邪教書籍，沒收、銷毀無數，還大肆抓捕迫害基督徒，無數的基督徒被打殘致死，無數家庭家破人亡，中共甚至還追捕到海外，利用經濟收買、政治施壓等手段，企圖引渡逃亡世界各國的基督徒，中共抵擋神、殘害基督徒的惡行罄竹難書，令人髮指！馮牧師，你說對這樣一個倒行逆施、逆天而行，公然與神為敵的撒但惡魔政權，難道神還能讓神的選民順服它嗎？如果我們順服中共那不是站在撒但一邊了嗎？中共瘋狂地抵擋神，咒罵神、褻瀆神，竭力攔阻我們信神，它就是神的仇敵，我們如果順服中共，這不就是抵擋神、背叛神嗎？歷世歷代的基督徒，有很多都是因為跟隨主、見證主受迫害殉道的，他們順服執政掌權的了嗎？難道他們的殉道就是抗拒執政掌權的自取刑罰嗎？保羅敢這樣定罪為主殉道的人嗎？我看保羅不敢。那保羅能說出這樣的話，到底是根據什麼呢？難道保羅就看不透執政掌權的多數都是抵擋神的惡魔嗎？所以我對保羅這話產生質疑，我更懷疑保羅所說的「聖經都是神所默示的」這句話，因為主耶穌與聖靈都沒有這樣見證過聖經，這就讓我懷疑保羅的很多話都出於人意，我絕對不會當作真理接受的。我信神只聽神的話，只根據神的話選擇我當走的路，人的話，包括使徒的話，即使記載在聖經裡，我也只能當作參考，如果合乎神的話、合乎真理，我才能接受、順服。如果不合乎神的話、不合乎真理，我就不接受！這是我的觀點。

馮牧師：姜姊妹，你對聖經的領受還是很純正的，我以前也是這麼領受的，但是後來我看見事實是殘酷的，如果堅持真理，肯定要受到迫害、受盡痛苦，死活不保啊。你要知道，共產黨是革命黨啊，你不順服它，它就要革你的命，你說說在這種背景下，到底怎麼行合適？如果都像你們這樣信神，面對酷刑，堅貞不屈，那容易喪命啊，人的命被革掉了，還怎麼信主啊？在這點上，我也經歷了很久才明白，你不順服執政掌權的在中國行不通啊。主是憐憫慈愛的，主知道我們的難處，更知道我們的處境，不會對我們過高地要求。主所要求我們的就是榮耀神，別羞辱神，所以我就選擇加入三自。有共產黨的支持、保護，我們信主才有真實平安哪！像你們這樣信主，肯定得受逼迫、受迫害，坐監、坐牢，甚至殉道，這是信主該走的路嗎？在中國信主，就必須得接受共產黨的統戰，加入三自教堂，除此以外沒有別的出路啊！你看看三自裡有許多人信主，都挺有愛心，也有敬虔，你能說人家不是真心信主的嗎？你們信全能神的人，不管共產黨怎麼迫害、抓捕，你們都堅持傳福音見證神，就是被抓到監裡也要為主站住見證，堅決不當猶大，說實話，這一點我確實挺佩服。可話說回來，你說咱們信主圖什麼？不就是圖個家庭和睦，平平安安嗎？你看我們三自教堂的人多明智，「愛國愛教，榮神益人」，既不得罪執政掌權的，又不違背聖經，可以光明正大地在教堂裡信主，也不用東躲西藏、擔驚受怕了，這不是兩全其美的事嗎！我看啊，以你的素質，在三自教堂信主肯定會大有前途，用不了多久就能當上牧師，沒準還能做個政協委員，那可是名利雙收啊！到那時你想去哪個教堂講道就去哪個教堂，這不比你現在做個地下教會帶領冒著生命危險信主強百倍嗎？