《媽媽的愛太偉大》

2019福音電影《媽媽的愛太偉大》如何才能给孩子真正的幸福

《媽媽的愛太偉大》是一部以教育子女為題材的基督教會家庭電影。

現在主耶穌已經回來了，主又有了新名，就是全能神，全能神發表的《話在肉身顯現》就是新郎的聲音，但有許多弟兄姊妹還不會分辨神的聲音，今天我們請來了全能神教會的見證人，請他們給我們交通到底怎樣分辨神的聲音，使我們知道怎樣確定全能神就是主耶穌的再來。

解答：你們提的這個問題太重要了，要接受神的末世作工，看見神的顯現，就必須得會聽神的聲音。分辨神的聲音其實就是認識神的說話發聲，認識造物主說話的特徵。無論是神道成肉身說話，還是神的靈發聲說話，都是神站在至高處面向全人類說話，這是神說話的語氣與特徵，神的權柄、身分在這裡就能明顯地體現出來，也可以說，這是造物主說話的特有方式。神每次道成肉身發聲說話肯定都有幾方面內容，主要有神要求、告誡人方面的話語，神的行政誡命方面的話語，神審判刑罰、揭示敗壞人類的話語，還有預言和神對人類應許方面的話語等等，這些話語都是真理、道路、生命的發表，都是神生命實質的流露，代表神的性情與神的所有所是，所以，人從神所發表的話語中就能看見神的話都是真理，有權柄，有能力。要確定全能神發表的話語是不是神的聲音，你們看看主耶穌的話和全能神的話，對照一下，看看是不是一位靈的發表，是不是屬於一位神作的工作，如果源頭是一，那就證明全能神的話就是神的發聲說話，全能神就是神的顯現了。我們看看律法時代耶和華說的話與恩典時代主耶穌說的話，都是聖靈的直接發表，是一位神作的工作，這就足以證明，主耶穌就是耶和華的顯現，就是造物主的顯現。神的羊聽神的聲音，對於具體怎樣分辨神的聲音，我們先來看看主耶穌的話就清楚了。讀過聖經的人都知道，主耶穌在恩典時代所發表的話語有告誡人的話，對人要求的話，有涉及到神行政的話，還有各類預言的話、應許的話，等等這些正是神在恩典時代的一步完整的工作。

基督徒脫罪進天國不再是夢

相信主內弟兄姊妹都有這樣的光景：在生活中與人相處時，當別人所說所做不合自己意就很容易發火教訓人，實行不出包容忍耐；有時涉及到自己的利益，還能說謊搞欺騙，想說句實話都做不到；等等。「罪」就像無形的枷鎖將我們捆得死死的，使我們深感虧欠主卻又無力擺脫！不知你是否也在為如何脫罪而苦惱？真意姊妹將用她的經歷告訴我們答案，一起來看。

2002年，我從越南嫁到臺灣，因著語言、環境的差異，再加上我和丈夫性格不同，我們經常吵架，誰也不讓誰，彼此都很痛苦。

2011年，我信了主耶穌，從主的話中我看到主要求我們對人要包容忍耐、有愛心，就開始按主的教導來待人處事。一開始我還能包容、忍耐丈夫，很少與他爭吵，可好景不長，我們又開始了爭吵的生活。當我上了一天班，拖著疲憊的身體回到家，看到丈夫只顧看電視不知道做家務時，我就忍不住衝他發火；當我買些生活用品，丈夫責怪我亂花錢時，我心裡就不服，認為自己做得對，他不該說我。我和丈夫的爭吵也常常影響到兩個孩子。後來，丈夫和孩子們看到我回來，就都躲在房間裡不出來，我和丈夫一個禮拜也說不上幾句話，我們的關係愈來愈遠，我感到很苦惱。

後來，我找講道人訴說自己的痛苦，希望能得到幫助。講道人聽後給我讀了一段經文，「那時，彼得進前來，對耶穌說：『主啊，我弟兄得罪我，我當饒恕他幾次呢？到七次可以嗎？』耶穌說：『我對你說：不是到七次，乃是到七十個七次。』」（馬太福音18:21-22）並跟我說信主的人就要遵守主的教導，要對人有愛心，有包容忍耐，要有饒恕人的精神，為了不犯罪，我們一定要禁食禱告，向主認罪悔改。

之後，我就開始禁食禱告，跟主認罪悔改，並立定心志要改變自己。可一段時間後，我的脾氣不但沒變好反而越來越糟糕了，丈夫也指責我雖然每天讀經、禱告卻沒有一點兒改變。面對丈夫的指責，我心裡特別受責備，不禁思索：「我也禁食禱告了，也奉獻了，也按時靈修、正常聚會，可為什麼就做不到不犯罪呢？」想到自己是一名基督徒，但實際活出卻不能榮耀主反而羞辱主，我就很痛苦，每天吃不下飯，睡不著覺，上班也沒什麼心思。尤其看到聖經上說「你們要追求與眾人和睦，並要追求聖潔；非聖潔沒有人能見主」（希伯來書12:14），我就更愁苦了，主是聖潔的，主要求我們也要達到潔淨，可我總是不斷地犯罪，對家人都做不到包容忍耐，怎麼配見主的面進天國呢？唉，怎樣才能達到不犯罪啊？我常常跪地痛哭流淚地向主禱告：「主啊！我總是身不由己地發火，也說了很多傷害人的話，活在犯罪認罪的光景中無力擺脫。主啊！求你幫助我擺脫困境。」

2017年，我在網上認識了張姊妹，我們經常在一起讀經、交通各自的經歷。張姊妹的交通很有亮光，使我很得造就，於是我將自己活在罪中的痛苦跟姊妹訴說。張姊妹聽後說：「姊妹，其實很多真心信主的弟兄姊妹和你一樣，都困惑自己接受了主耶穌的救贖，為什麼還能常常犯罪呢？總也擺脫不了罪的捆綁最終能不能進天國？到底怎樣才能擺脫罪的捆綁呢？我在一本書上看到幾段話，把這些問題說得很清楚，我們聽完就能明白了。」

聽到這裡，我迫切地想聽聽張姊妹說的那幾段話。這時，張姊妹發來幾段話並讀道：「人雖然都經過了救贖，人的罪都得著了赦免，這只能說神不記念人的過犯，不按著人的過犯來對待人，但人活在肉體之中沒有脫離罪，只能是繼續犯罪，不斷地顯露撒但的敗壞性情，這就是人所過的不斷地犯罪也不斷地得著赦免的生活。多數人都是白天犯罪、晚上認罪，這樣，即使贖罪祭對人來說永遠有效，也不能將人從罪惡中拯救出來，這只是完成了拯救工作的一半，因人還有敗壞性情……」（摘自《話在肉身顯現·道成肉身的奧祕　四》）「就你們這樣一個罪人，剛被救贖回來，不經變化，不經神成全，你能合神心意嗎？就你現在的老舊人，耶穌把你拯救回來了這並不假，你不屬罪這是因著神的拯救，但並不能證明你沒罪、沒污穢，你沒經變化如何能聖潔呢？你裡面還盡是污穢，又自私又卑鄙，你還想跟耶穌一同降臨，有那麼美的事嗎？你信神少一步過程，只是被救贖，沒經變化。要合神心意非得神親自作工來變化潔淨你，否則你只被救贖不可能達到聖潔，這樣你就沒資格與神同享美福，因你在神經營人的工作中落下了一步，就是變化、成全的關鍵一步，所以，你一個剛被救贖的罪人不能直接承受神的產業。」（摘自《話在肉身顯現·稱呼與身分的說法》）「耶穌來在人中間作了許多工作，但他只完成了救贖全人類的工作，只是作了人的贖罪祭，並未將人的敗壞性情都脫去。要將人從撒但的權勢之下完全拯救出來，不僅需要耶穌作贖罪祭來擔當人的罪，而且還得需要神作更大的工作將人被撒但敗壞的性情完全脫去。」（摘自《話在肉身顯現·寫在前面的話》）

這聲音從哪兒來的？

我出生在一個宗教世家，很多親戚都是教會中的講道人。從小我就跟著父母信主，長大後我向主禱告：如果能找一個信主的丈夫，我願和丈夫一起獻上事奉主。結婚後，丈夫真的信主了，並且成為一名全職奉獻的講道人。為了讓丈夫安心為主作工，兌現在主面前的誓言，我主動擔起了家庭的重擔。雖然苦一點、累一點，但因為有主作我的後盾，受多少苦我心裡都感覺喜樂、平安。

1997年之後，我發現丈夫講道不如以前那麼有亮光了，在家裡我讓他幹點活，他也總以教會工作忙為由推三阻四的，還經常為一些瑣事跟我發火。我心裡對丈夫的作法很不滿，干家裡的活也不再像以前那麼心甘情願了。家庭的重擔、靈裡的黑暗，使我活在痛苦中，卻又無處訴說，只能在夜深人靜時，來到主面前向主禱告，求主加給我信心、力量，同時也盼望著主能快點回來。

2000年4月的一天，我收拾衣服時發現了丈夫的包，包裝得很鼓，我就好奇地拉開了拉鏈，看到包裡裝著聖經和詩歌本，還有一本很新的書，外面包著皮。我心想：這本書我怎麼沒見過呢？這肯定是一本參考書，要不就是哪個屬靈人寫的經歷，我得看看，也許對我能有幫助。我帶著好奇心打開書，看到一篇題目寫著《被成全的人都得經受熬煉》，心想：這個題目挺新鮮哪！從這個題目看熬煉還不是壞事啊！我現在正在熬煉中力不能勝呢，我得好好看看他是怎麼經歷熬煉的，從中好找些路途。於是我就讀了起來：「以前人都在神面前立下過心志說：誰不愛神我也得愛神。結果今天熬煉臨到你，不符合你的觀念，你就對神失去信心了，這叫真實的愛嗎？以前約伯的事蹟你看過多次，現在你忘了嗎？……在苦難臨到的時候，你能夠不體貼肉體、不埋怨神，在神向你隱藏的時候，你能夠有信心跟從神，以往的愛心還不變、不消失，無論神怎麼作，你都任神擺佈，寧肯咒詛自己肉體也不埋怨神，臨到試煉時寧肯忍痛割愛、流淚痛哭也得滿足神，這才叫真實的愛、真實的信心。不管你的實際身量如何，首先你得具備這些受苦的心志與真實的信心，還有背叛肉體的心志，寧可個人受苦、個人利益受損失，也得滿足神的心意，還得有懊悔自己的心，以前自己不能滿足神，現在能懊悔自己，哪一條都不能缺少，神就藉著這些來成全你，你不具備這些條件就沒法被成全。」（摘自《話在肉身顯現·被成全的人都得經受熬煉》）我一邊看一邊流淚，這些話說的就是我的情形。以前我立心志把自己和丈夫一起奉獻給主，再苦再累我也心甘情願，可現在因著家裡的難處和丈夫的不體貼，我總覺得自己特別委屈，活在熬煉中，失去了以往的信心和愛心，以前在主面前立的心志也守不住了，常常一個人偷偷地哭。想想約伯能在那麼大的痛苦試煉中站住見證，對神不失去信心，還說「賞賜的是耶和華，收取的也是耶和華；耶和華的名是應當稱頌的」（伯1：21），我怎麼連這個都忘了呢？此時，我心裡很懊悔自己在主面前的所做所行：別人都寧可受苦、利益受損失也要滿足神，可我信主這麼多年，卻對主失去了信心，在熬煉中向主發怨言，我這哪有一點愛主的表現啊！想到這兒，我暗暗立下心志：不能再像以前那樣了，丈夫為主作工我就應該支持他，自己受點苦是應該的。

原來天國在地上

我們信主之人最大的盼望就是能進天國，享受主所賜給人的永遠福分。每當我聽到牧師講道說以後主給我們預備的地方在天上，那裡黃金鋪地，碧玉成牆，到處都是寶石閃爍，我們還可以吃生命樹的果子，喝生命河的水，再也沒有病痛、眼淚、悲傷，全是自由釋放時，我都會心潮澎湃，高興不已。這是多麼令我嚮往的地方，在地勞苦愁煩的生活實在讓我心生厭倦。於是，我熱心地為主跑路花費，傳福音、建教會，無論多苦多難，我從未間歇。尤其現在已到末世，主馬上要回來接我們回天家了，我更加積極地為主作工、花費。

一天，我去妹妹家看望母親，臨走時妹妹給了我一本書，並叮囑我一定要好好看。我心想：「妹妹給我的這本書一定是屬靈書籍，正好我現在靈裡乾渴，感覺不到主的同在，看聖經也沒有亮光，回去我可得好好看看，或許能得些供應。」回到家後，我打開書就開始看，不知不覺被書上的話吸引了，我越看越愛看，越看越覺得這些話有亮光，有聖靈開啟，絕不是一般人能說出來的。自從看了這本書，我明白了一些以往看聖經不明白的真理，心裡感覺亮堂有享受，願意禱告親近主了，信心也增加了，靈裡的光景越來越好。我想：只有聖靈作工才能帶給人信心、力量，讓人靈裡得滋補，得供應，這本書裡的話肯定是出於聖靈的。因此，每天早上我起來的第一件事就是看這本書。

一天，我打開書看到一段話：「神進入安息之中即神不再作拯救人類的工作，而人類進入安息之中就是全人類都活在神的光中，活在神的祝福之下，沒有撒但的敗壞，也沒有不義的事情發生，人類都活在神的看顧之下在地上正常地生存。」（摘自《話在肉身顯現·神與人將一同進入安息之中》）看到這兒，我心裡「咯噔」一下，心想：「人類以後是在地上生存？主耶穌不是應許我們將來在天上生活嗎？這話怎麼說在地上呢？這怎麼可能？是不是我看錯了？」我又細細地看了一遍，這話確實是說以後人要在地上生活，這到底是怎麼回事？不行，我得弄明白究竟是怎麼回事。我繼續往下看：「神有神的歸宿，人有人的去處；神在安息中繼續帶領全人類在地上生存，人在神的光中敬拜天上的獨一真神……人進入安息是指人都成為真正的受造之物，在地上敬拜神而且有人類正常的生活，不再悖逆神、抵擋神，恢復起初亞當、夏娃的生活。」（摘自《話在肉身顯現·神與人將一同進入安息之中》）我越看越覺得困惑：「人在地上敬拜神？這是怎麼回事？經上不是說在天上嗎？怎麼會在地上呢？」我馬上打開聖經翻到約翰福音14章2至3節，看到主耶穌說：「在我父的家裡有許多住處；若是沒有，我就早已告訴你們了。我去原是為你們預備地方去。我若去為你們預備了地方，就必再來接你們到我那裡去，我在那裡，叫你們也在那裡。」主耶穌明明說他復活升天是為我們預備地方去了，那我們的歸宿也應該是在天上，這是主的應許呀！我心想：這本書裡說的和主說的不一樣，我可不能再看了。合上書之後，我心裡很亂，不知如何是好，就一個勁兒地向主禱告：「主啊，求你帶領引導我，我到底是看還是不看這本書呢？主啊，求你開啟、帶領我……」禱告後，我想到自從看了這本書之後，我和主的關係親近了，信主也有勁兒了，靈裡也很得供應，如果放下不看這本書，我就又會回到之前靈裡乾渴的光景中了。既然這本書對我的造就這麼大，也能確定是出於聖靈的，出於聖靈的肯定不會錯，即使有些話不合我的觀念，我也不應該就此放棄不看啊。想到這兒，我決定還是接著往下看看再說吧。

什麼樣的人是虛心的人

一天靈修時，我看到主耶穌說：「虛心的人有福了！因為天國是他們的。」（馬太福音5:3）放下聖經我就開始揣摩：「主喜歡、祝福虛心的人，虛心的人才能進天國。可什麼樣的人才是虛心的人呢？是不是外表謙卑、忍耐、柔和，對人有愛心的人就是虛心的人呢？」我揣摩了好一會兒也沒什麼亮光，想到下午聚會，我可以跟弟兄姊妹一起交流、探討下這個問題。

外表謙卑、柔和，對人有愛心是虛心的人嗎？

聚會時，我把問題提了出來，方弟兄聽後說：「『什麼樣的人是虛心的人』這個問題值得探討一下，這可是關乎到我們能否進天國的大事。我覺得對於虛心的人，我們不能只根據人外表是否謙卑、柔和，對人有無愛心來衡量，而是要看人對待神、對待真理的態度是什麼，這樣衡量才準確。因為有的人雖然外表謙卑、忍耐、柔和，對人有愛心，但內心卻狂妄自是，不能順服神、順服真理，當神的作工不合他觀念時，他不但沒有虛心尋求，還能憑著狂妄性情持守自己的觀點，拒絕、反抗，甚至定罪、抵擋神的作工，像這樣的人外表即使再謙卑、再忍耐、再有愛心，也不能說是虛心的人。就像當初的法利賽人，他們常常給猶太教信徒講解聖經，故意站在會堂和十字路口作很長的禱告，還在街市上做施捨行善的事，外表看著也挺謙卑、敬虔、柔和，對人也有愛心，但當主耶穌來作工時，他們卻沒有絲毫尋求真理的心，而且特別狂妄自是，憑著觀念想像認為主耶穌不叫彌賽亞就不是基督，他們甚至還把神的說話作工限制在舊約聖經裡，定罪主耶穌的說話作工超出了舊約聖經，否認主耶穌的作工、說話。不僅如此，法利賽人還不承認主耶穌是神的顯現，竟論斷主耶穌就是個普通的人，說『這不是木匠的兒子嗎？他母親不是叫馬利亞嗎？』（馬太福音13:55）等等。法利賽人雖然聽到主耶穌說話有權柄、有能力，也看到主耶穌顯了許多神蹟奇事，但他們本性仇恨真理，為了維護地位、飯碗，把猶太教信徒牢牢地控制在他們權下，甚至還作假見證、編造謠言，瘋狂地定罪、褻瀆主耶穌，最後聯合羅馬政府將仁慈的主耶穌活活釘死在十字架上，犯下了滔天大罪，觸犯了神的性情，遭到了神的懲罰。這就讓我們看到，不管人外表多麼謙卑、柔和，對人多麼有愛心，但他對神、對待真理沒有真實的順服，這樣的人就不是虛心的人，因他的謙卑、忍耐是假冒的，他對人的愛心都是偽裝出來的，完全是為了欺騙人、迷惑人、蒙蔽人，是為了贏得他人的高看、仰望。這樣的人外表謙卑、忍耐、講愛心，內心卻滿了狡詐、陰險、惡毒，實質就是假冒為善的人。」

聽了方弟兄的交通我有些明白了，原來衡量人是不是虛心的人不能單看外表是否謙卑、忍耐、柔和，關鍵得看他對待神、對待真理的態度。就像法利賽人，外表雖然謙卑、敬虔、柔和，也有一些好行為，但當主耶穌來作工時，他們不但不虛心尋求，還一味地持守自己的觀念想像，瘋狂地抵擋、定罪主耶穌，最終把主釘在了十字架上，這哪是虛心的人啊，分明就是狂妄自大與神為敵的人啊！

我對聖經有了全新的認識

「神的說話作工都記載在聖經裡了，神怎麼會又發表真理作新工作了呢？這不是超出聖經了嗎？我們信主就得根據聖經。」我理直氣壯地對妻子說道。

「看你左一個聖經右一個聖經，你信主時間不長，都快成聖經研究專家了！」

「我信主時間雖不長，但你知道我聽了多少解經講道，看了幾遍聖經嗎？你看看吧！」我隨手把聖經遞給妻子，妻子看我在聖經上劃滿了線條、標記，還有註解，直搖頭說：「唉！你這哪叫信神，分明是在研究聖經啊！」

我那幾分得意頓時消失了，我們的談話也就此不歡而散……

飛機順著跑道迅速前衝，猶如一隻海鷗，用翅膀輕輕拍打幾下海面後快速衝向藍天。可此時我的心情卻很沉重，想想以往妻子傳我信主，我總是應付她，我倆也因信仰不同沒有共同語言。這次我本想著趁假期回老家，把我在海外接受主耶穌福音的事告訴給妻子，誰知到家後她卻讓一個姊妹給我見證主耶穌已經回來了，還說神在末世又發表了數百萬字的話語，作了一步刑罰審判的工作。我覺得妻子說的也符合聖經，但想到聚會時牧師長老常說，神的說話作工都記載在聖經裡，我們信主就要根據聖經，千萬不能離開聖經。因此我有些抵觸地對妻子說：「神末世怎麼會又作新工作了呢？這不是超出聖經了嗎？離開聖經，還叫信主嗎？到什麼時候，我們信主也不能離開聖經啊！」可妻子聽了我的話特別堅定地告訴我：「主再來作審判的工作，完全應驗了聖經預言：『因為時候到了，審判要從神的家起首。』（彼得前書4:17）另外，聖經裡提到審判工作的章節有二百多處，這足以證明神末世作的就是審判工作。」我聽了妻子的話無從辯駁，只好不再談論這個話題。

我凝視著窗外藍藍的天空和浮動的白雲，思緒從回憶中拉了回來，但心裡仍是煩悶，不由得輕嘆了一口氣。

回到海外後，我當天就收到了一封教會執事群發的電子郵件，內容是要大家謹防「東方閃電」。郵件中還說「東方閃電」傳主回來作了一步新的工作，這已經超出了聖經……讀完信件我的頭都大了，原來妻子信的正是「東方閃電」！於是，我趕緊找到教會的吳長老，跟他說了妻子信全能神並跟我傳福音的事。吳長老說：「神的說話作工都記載在聖經裡了，聖經的真理已經全備，聖經以外不可能再有神的作工說話了，離開聖經就是離開了主的道。」我說：「可我聽她們講的好像也沒有離開聖經，她們說主末世再來作了新的工作也是有挺多聖經根據的。」吳長老堅定地說：「不管她們講得多好，只要超出聖經就不能接受，我們只有守住聖經才不會偏離主的道，主來才能提我們進天國。」聽了吳長老的一席話，我的心平靜了些，心想：「信神一定得根據聖經，持守聖經，這一點太重要了！」最後，吳長老語重心長地對我說：「張弟兄，聽說大陸接受『東方閃電』的人很多，你要好好裝備聖經真理才能守住主的道啊！」我聽後點點頭答應了，回家後我就開始為妻子禱告，求主帶領妻子重新回到教堂。

接下來，一件意外的事情發生了。我接到家裡的電話，說妻子因信神被中共政府抓捕，要我回去處理這事。聽到這個消息我很震驚，但又想這事臨到興許有主的美意，是主垂聽了我的禱告，要藉著中共政府的抓捕迫使妻子回到教堂，我心裡對主充滿了感恩。於是，我禱告求主帶領我處理妻子被抓捕的事。我到家後不久，妻子就被釋放了。我忙對妻子說這都是主的看顧保守她才這麼順利出獄，要她趕緊來到主面前認罪悔改。沒想到妻子卻給我見證全能神的愛與拯救，她說：「信主這麼多年，我對中共這個邪惡政黨沒有一點分辨，還相信中共所謂的『宗教信仰自由』的鬼話，甚至還為它禱告，但通過這次抓捕，我才真正看透了中共邪黨的惡魔實質。中共對外宣稱『宗教信仰自由』，背後卻利用各種卑鄙手段瘋狂地抓捕、迫害基督徒，企圖取締神的末世作工，把中國建成無神區，達到它永遠掌權控制人類的邪惡目的。中共所謂的『宗教信仰自由』，完全是它欺騙人的謊言，是為了掩蓋它抵擋神、迫害基督徒惡行的花招。中共倒行逆施、逆天而行，處處與神為敵，它的實質就是抵擋神的惡魔。」接著，妻子還說了這次被抓坐監她看到了神的奇妙保守，神的智慧建立在撒但的詭計之上，藉著這次的經歷她對中共的實質有了分辨，對神更有信心了。聽了妻子的這番話，我真是傻眼了，沒想到妻子信了全能神後說話越來越有見地，竟能看透中共的實質，這些認識可是任何一個牧師長老都談不出來的啊！妻子看我不說話，又給我傳全能神的國度福音。可一想到牧師對我說的話，我就聽不進去，跟妻子表明自己的觀點後，我們再次結束了短暫的相聚。

我帶著沮喪的心情回到了海外，原以為中共的抓捕會給妻子的信仰帶來「轉機」，沒想到妻子不但沒有回教堂，反而更加堅定了她跟隨全能神的信心。我感到不可思議：「向來有些膽怯、懦弱的妻子，如今變得這麼剛強、有主見，難道真是全能神在帶領她，改變了她？」更讓我納悶的是，我天天向主禱告，求主幫助我把妻子拉回來，結果妻子的信心越來越大，明白的真理越來越多，而我卻離主越來越遠，讀經沒什麼亮光，禱告也摸不著主的同在，這到底是怎麼回事呢？難道妻子信的全能神真是主的再來？我陷入了困惑、迷茫中，想到我在海外的工作就要到期，很快就得回國，我不知道該怎麼面對這一切，唯一能做的就是向主求告！

回國後，妻子把我帶到一個信全能神的姊妹家，幾個弟兄姊妹再次給我傳神的國度福音。我心想：「自從妻子信了全能神後，明白的真理越來越多，信心也越來越大，之前我都沒有好好聽過，今天我要細聽聽『東方閃電』講的是什麼道。」同時，我也不住地向主禱告，求主保守我的心，也願主開啟、帶領我。全能神教會的李弟兄對我說：「張弟兄，我們今天能聚到一起這也是神的愛，聽說你家姊妹已經給你見證了全能神的國度福音，不知你對神的末世作工還有哪些不太理解的地方可以提出來，咱們在一起尋求、交通。」我直截了當地說：「你們說神末世再次道成肉身發表真理作了一步審判的工作，我不這麼認為。現在整個宗教界都公認，神的說話作工都記載在聖經裡，聖經的真理已經全備了，主再來怎麼可能在聖經以外再發表新的說話、作新的工作呢？」

李弟兄聽後耐心地交通說：「弟兄，咱們隨從宗教界及牧師長老，認為神的說話作工都記載在聖經裡了，神不會在聖經以外再說話、作工。那宗教界的這個觀點符合聖經嗎？符合神的話嗎？聖經裡耶和華神和主耶穌說過這樣的話嗎？聖靈這樣見證過嗎？如果都沒有，那宗教界到底根據什麼說的？是不是出於他們個人的觀念想像啊？我們都知道，聖經新舊約全書僅是神兩步作工的記載，是神作完工作之後，一些跟隨神的人根據自己的記憶把神的作工記載了下來，但就神在律法時代與恩典時代的所有說話作工，咱們敢說都全部記載在聖經裡了？其實咱們都知道，律法時代就有一些先知書沒有記載在聖經裡，恩典時代主耶穌的說話也有很多沒有記載在聖經裡，這是公認的事實。約翰福音21章25節記載：『耶穌所行的事還有許多，若是一一地都寫出來，我想，所寫的書就是世界也容不下了。』可見聖經中記載神的作工說話太有限了，僅是冰山一角，那我們怎麼能說神的說話作工都記載在聖經裡了呢？另外，主耶穌多次預言他必再來顯現作工，就如啟示錄14章6節：『我又看見另有一位天使飛在空中，有永遠的福音要傳給住在地上的人，就是各國、各族、各方、各民。』這預言中提到的『永遠的福音』是末世主再來才會應驗、成就的，又怎麼可能提前記載在聖經裡呢？

牧師是我最尊崇的人

「哎，方姊妹，今天有外地的牧師來咱們這裡講道，你去不去聽啊？」

「當然去了，牧師來講道，哪能不去呢？」

……

在我心中，牧師長老一直是我最尊重、崇拜的人，因聖經上說：「聖靈立你們作全群的監督，你們就當為自己謹慎，也為全群謹慎，牧養神的教會……」（使徒行傳20:28）牧師長老都是神設立的，順服牧師長老就是順服神，如果不順服牧師長老就是抵擋神了，我們在凡事上就應聽從、順服他們。而且牧師長老信主時間長，明白聖經多，有根基，到主來時肯定會先啟示他們，我們跟著牧師長老信主肯定能進天國。因此，只要聽說有牧師來講道，我都會去聽。

聚會時，牧師常跟我們講：「我為了事奉神放棄了法國、美國高薪的工作，每天早上還為每個信徒禱告，為我們的教會禱告。你們要是遇到什麼難處，不管幾點鐘都可以來找我，我會幫你們解決的。」聽牧師這樣說，我更覺得牧師是愛主、忠心事奉主的人，值得尊重，我們應該聽從、順服牧師長老。因此，不管臨到什麼事我都先去找牧師，讓他給把關、禱告。就像家裡的店鋪開張、兒子結婚、兒媳生孩子等等，我覺得牧師是神喜悅的人，他一禱告，神就會保守一切都順順利利的，不管什麼事找牧師長老肯定都能解決。

牧師限制人聽道引起我的一點反思

時間長了，我發現牧師講道總是老生常談，不是按經文的字面意思解釋解釋，就是講奉獻的道，沒有新鮮的內容。總聽這些我們靈裡得不到供應，我就和一些弟兄姊妹去了旁邊的教堂聽道。但這件事很快就被牧師知道了，他用手指著我們嚴厲地說：「教會規定，信徒不能去別的教會聽道，萬一你們把不好的東西帶回來，影響到弟兄姊妹就作惡了！」

我感覺這話有點不太對勁兒，心想：「聖經上明明說：『身體只有一個，聖靈只有一個，正如你們蒙召同有一個指望。一主，一信，一洗，一神，就是眾人的父，超乎眾人之上，貫乎眾人之中，也住在眾人之內。』（以弗所書4:4-6）教會是主的身體，儘管現在有許多教會，但身體只有一個，我們所有信主的弟兄姊妹就是一家人，去別的教堂聽道也沒有什麼不妥啊。」

這時，牧師又說道：「打個比方，如果你的兒子不回家，而是去了別人家，你應該會很著急，擔心他在別人家能不能吃好住好。你們都是我的羊，我得為你們的生命負責，必須將你們看好，這是主給我的託付。」

聽牧師這麼說，我心中不禁困惑：「我們不都是神的羊嗎？牧師只是牧羊人，又不是神，我們怎麼成了他的羊呢？」可又想到牧師長老是神設立的，順服牧師長老就是順服神，我還是先聽話順服下來，免得抵擋主。從那之後，我不敢再去別的教堂聽道了。

但我還是很疑惑：「如果牧師做得不對，我們也要順服嗎？」後來，我詢問了講道人，講道人說：「神鑒察人心肺腑，牧師做得不對，神會管教他的，跟我們沒有關係，我們只管順服就是了。」聽完之後，我覺得似乎也有道理，於是我就一直在教堂裡聚會、聽道。

聽到主重歸的喜訊

偶然的一次機會，我在楊弟兄家認識了講道人沐弟兄。沐弟兄給我交通了很多方面的真理，像神道成肉身的奧祕，如何做聰明童女，被提的真意，怎麼分辨真假基督，怎麼做誠實人，等等。這些真理奧祕都是我在教堂裡沒有聽過的，我聽後感覺特別新鮮、享受，靈裡也得著了供應。聚完會禱告時，我聽到沐弟兄禱告全能神的名，我感到很好奇就上網搜索，找到了全能神教會的網站，我點擊進去看到網站的內容太豐富了，有很多福音電影、綜藝視頻、詩歌以及弟兄姊妹寫的經歷見證文章，視頻和電影中的弟兄姊妹個個都很精神、很喜樂，看了很令人羨慕。我還聽了很多詩歌，覺得很好聽，也很感人，我感覺全能神教會有聖靈作工。

心門悄悄打開（上）

我從小乖巧懂事，在家裡父母、親友們都特別疼愛我，在學校因為我成績優秀，對人親切隨和，也深得師長和同學們的喜歡。那時我覺得自己是天之驕女，很幸運，也很幸福。然而，讓我沒想到的是，中學考試時，我竟以0.5分的差距從第一女中滑到了第二中學，那是我人生中的第一次挫敗。收到成績通知單那天，我因接受不了事實，也覺得沒臉面對寄予我厚望的父母、師長，就把自己關在房裡兩天不吃不喝，因為我對自己的期望越高痛苦也就越深，那一次我跌進了痛苦的深淵。

開學後，我懷著沮喪的心情參加了新生訓練。培訓期間，學校給每位新生都安排了一位學姐，帶領我的學姐爽朗健談，對我也非常照顧，不久，我們就成了無話不談的好朋友。有一次我問學姐：「為什麼你總是那麼快樂呢？好像沒什麼事可以難倒你！」學姐笑笑說：「我也會有傷心難過的時候，但我知道不管我遇到什麼難處，有主與我同在，他會扶持我，帶領我走出困難與痛苦。」聽著學姐的話，當時我就有了想認識主的念頭，於是我放學後就跟著學姐一起參加了教會的聚會，後來我又參加了教會的青年團契、唱詩班等。有一次在查經小組上，講道人跟我們分享了幾段經文：「應當一無掛慮，只要凡事藉著禱告、祈求和感謝，將你們所要的告訴神。」（腓4：6）「我雖然行過死蔭的幽谷，也不怕遭害，因為你與我同在；你的杖，你的竿，都安慰我。」（詩23：4）「我的恩典夠你用的，因為我的能力是在人的軟弱上顯得完全。」（林後12：9）這些聖經章節很安慰當時處在低谷中的我。通過弟兄姊妹的分享見證，我覺得主的恩典很信實可靠，相信只要在耶穌基督裡，藉著禱告祈求就能得到主的保守看顧，心裡得享平安踏實。因青年團契的弟兄姊妹都是中學生或大學生，我們年齡相仿，大家相處在一起就像一家人一樣，不僅在屬靈的生命上共同成長，學習上也互相幫助扶持，所以我的成績也總是名列前茅。在弟兄姊妹的陪伴下，原本苦悶沮喪的我變得開朗積極起來，於是在高中二年級時我就受洗成為一名基督徒了。

為了能明白更多聖經中的真理，大學我念的是教會學校，大一我還特別選修了牧師開的一門「宗教概論」的課。牧師每次上課都帶我們查考聖經上一些重要的教義內容，還有歷代著名的聖徒故事，通過學習，我的確裝備了許多聖經知識，心裡感到喜樂滿足。但時間久了，牧師、長老的講道漸漸變得形式化和表面化，講道內容也都是老生常談，根本沒有新的亮光，我的靈裡絲毫得不到供應。不僅如此，我還看到教會裡的一些弟兄姊妹在聽講道時打瞌睡，散會後就跟弟兄姊妹推銷產品或保險，有些人還幫選舉的候選人拉票。我心想：信主不追求屬靈生命的長進，只追求個人利益的人還是基督徒嗎？而且牧師、長老看到這些現象竟然不阻止，這合乎主的心意和要求嗎？有些真心追求的弟兄姊妹靈裡得不到供應，都活在軟弱中不來聚會，卻也沒有人幫助、扶持，這樣的教會光景真讓我感到生氣又失望！

幾年過去了，教會的光景依然如此，我也常常因守不住主的教導活在罪中感到痛苦萬分。結婚後，和丈夫在一起相處時，我總是不能包容忍耐他，還經常因一些小事與丈夫起爭執，有時我的脾氣一上來，還不自覺地說些傷人的話。我每天都過著白天犯罪晚上認罪的生活，心裡很痛苦，沒有平安喜樂，靈裡也感到很貧乏、軟弱。隨著工作越來越忙碌，週末還得經常加班，再加上我在教會也得不到供應，後來我就乾脆不去聚會了，只是遇到難處了才讀經禱告，但我心裡卻一點都不踏實，感到沒有盼望、沒有目標，對以後的生活也很迷茫。

我和「屬靈父母」金牧師的辯論

我和丈夫信主十一年了，一直都在金牧師負責的教會聚會。金牧師精通聖經知識，在我們這片區很出名，我們教會聖經知識培訓都是由金牧師系統講解，我有不懂的問題就去請教他，他都用聖經章節來給我解答。每逢節假日，我都會拿上水果去看望他，金牧師常常對我們一家人噓寒問暖，我家有什麼事他都會為我們禱告，他對其他信徒也很有愛心。我覺得金牧師是真心事奉主的人，從心裡仰望、崇拜他，覺得他是我們的屬靈父母。

後來，我有幸聽到了全能神的末世福音，通過一段時間讀全能神的話，聽弟兄姊妹的交通，我明白了神六千年經營拯救人類的奧祕，神三步作工的宗旨，神道成肉身顯現作工的奧祕，撒但是怎麼敗壞人類的，神又是怎麼用話語審判潔淨人的，以及神怎樣將人各從其類、顯明各類人的歸宿結局，人該怎樣追求才能達到蒙拯救進天國，等等一切的真理。我看到全能神的話打開了聖經中的一切奧祕，使我明白了信主多年都不明白的真理，從心裡定真了全能神就是主耶穌的再來。接受神的末世作工後，我把兩個孩子也帶到了全能神的面前，邊做生意邊力所能及地盡本分。

一次，我在全能神教會網站上看了一部福音電影，看到影片中的牧師不接受全能神的末世作工，還利用各種手段瘋狂攪擾、攔阻信徒尋求、接受，我有些不敢相信。因我覺得牧師都是敬虔事奉主的人，並且還經常告訴信徒要儆醒禱告，別錯過主來被提的機會，他們要是聽見主耶穌回來的消息不得很高興地接受嗎？怎麼會攔阻啊？但不久，電影中的情節在我的生活中上演了……

主來叩門，我們該如何迎接

信主後，弟兄姊妹都喜歡唱《良人在門外緊緊叩門》這首歌：「良人在門外緊緊叩門，夜露滴濕了他的頭髮，我們快起來快起來開門，別讓良人轉身而去。……」每次唱起這首歌，我們心裡都很受感動，也有很大的觸動。我們都想留住良人，到良人來叩門的時候能第一個聽見良人的聲音迎接到主，可以說，我們信主的人都在這樣盼望著。可是，主來會怎麼叩門呢？當主來叩門時，我們又該怎樣做才能迎接到主呢？這是我們每個信主的人都該思考的問題。

恩典時期主耶穌來作救贖工作的時候，主所行的神蹟奇事以及主的話傳遍了猶太境內，他的名也轟動了猶太全地，對當時的人來說，主耶穌領著門徒到處傳講天國的福音就是在向人叩門。主耶穌說：「天國近了，你們應當悔改！」（馬太福音4:17）主希望人能來到主面前悔改認罪，這樣人的罪就得著了赦免，人就能脫離律法的定罪咒詛而被神救贖。當時不少猶太百姓都看見了主耶穌所行的神蹟，也聽見了主的話語有權柄、有能力，如主耶穌拿起五餅二魚一祝謝就能讓五千人吃飽，主耶穌一句話就能平靜風和海，一句話就讓死了四天的拉撒路從墳墓裡出來……隨著主耶穌的話語一發出事情就應驗成就了，這讓我們看到了主話語的權柄與能力。還有主耶穌教導人的話語和斥責法利賽人的言語，這些話語都是真理，不是我們人能說出來的。主耶穌說的話與作的事都流露出神的性情與神的所有所是，都彰顯著神的權柄能力，都在震撼著人的心，可以說當時的猶太人已經聽見了主向他們叩門的聲音，但他們又是怎麼對待主的呢？

當時猶太教的祭司長、文士和法利賽人，他們明知道主耶穌所講的道、所行的神蹟奇事都是出於神的，但他們沒有絲毫敬畏神的心，不尋求也不考察主耶穌的作工，只是一味地持守聖經預言的字句，相信要來的那一位叫以馬內利或彌賽亞，而且是童女所生。他們看到馬利亞有丈夫就斷定主耶穌不是聖靈感孕，也不是童女所生，他們還隨意論斷，說主耶穌是木匠的兒子，只是一個普普通通的人，以此來否認、定罪主耶穌，甚至褻瀆主耶穌是靠著鬼王別西卜趕鬼，最後還聯合羅馬政府把主耶穌釘在了十字架上。而多數猶太百姓認為主耶穌應該降生在皇宮，將來作他們的王帶領他們脫離羅馬人的統治。當法利賽人散佈謠言毀謗、定罪主耶穌的時候，他們不加分辨盲目聽從，在主耶穌的救恩與法利賽人的謠言之間，他們選擇聽信法利賽人的謊言、鬼話，拒絕了主耶穌所傳的道，在主叩門時，他們的心向主關閉了。正如主耶穌說：「在他們身上，正應了以賽亞的預言，說：『你們聽是要聽見，卻不明白；看是要看見，卻不曉得；因為這百姓油蒙了心，耳朵發沉，眼睛閉著，恐怕眼睛看見，耳朵聽見，心裡明白，回轉過來，我就醫治他們。』」（馬太福音13:14-15）這些猶太百姓因著拒絕聽主的聲音，不接受主的救贖工作，失去了跟隨主耶穌的機會，結果因抵擋神遭到神的懲罰，導致以色列亡國兩千年。與之相反，當時那些跟隨主耶穌的門徒，像彼得、約翰、雅各、拿但業等人，他們有一顆喜愛真理的心，不憑自己的觀念想像對待主耶穌的說話作工，而是認真尋求，細心考察，獲得了聖靈的開啟，聽出了神的聲音，認出了主耶穌就是那要來的彌賽亞，從而跟上了主的腳蹤，得著了主的救恩。可見，法利賽人和猶太百姓的失敗之處就在於，他們只根據聖經預言的字面意思來領受和認識神的顯現與作工，才導致他們信神卻成了抵擋神的人。由此可見，信神之人如果憑自己的觀念想像來對待神的新工作，不但迎接不到神的到來，反而還極容易成為信神卻抵擋神的人，這豈不太可悲了嗎？主耶穌說：「虛心的人有福了！因為天國是他們的。……飢渴慕義的人有福了！因為他們必得飽足。」（馬太福音5:3、6）從中看到，我們只有像彼得、約翰等人那樣，聽到主的聲音有飢渴慕義的心，能主動尋求、考察才能迎接到主的再來。

得著十字架的救恩就能被主提進天國嗎

「The Cross」——十字架，原是古代死刑的一種刑具。當無罪的主耶穌作了人類的贖罪祭被釘十字架後，十字架就象徵著主耶穌的救贖之恩。當我們接受了主耶穌的救恩，來到主面前向主認罪悔改，罪就得著了赦免，就不再被主看為罪了。因此，許多弟兄姊妹都認為得著十字架的救恩就已經得救了，也意味著我們已經被神得著了，等主再來時就能直接被提進天國。但我們是否想過這種觀點符合真理嗎？我們得著十字架救恩這不假，但不可否認的是我們還能常常犯罪，這樣的人等主來時真能直接被提進天國嗎？

相信很多弟兄姊妹在生活中都有這樣的親身經歷：我們雖然得著了十字架救恩，罪得著了赦免，但還能身不由己地犯罪，儘管我們竭力地背叛肉體、攻克己身，可仍是活在犯罪認罪的惡性循環裡，擺脫不了罪的捆綁。比如：在與人相處時，我們總想在人群裡佔主導，讓別人按著自己的意思做事，當別人提出不同的意見、觀點沒有順從我們的意思時，我們就抵觸，心裡就會排斥別人，甚至還能論斷、貶低別人；遇到比自己優秀的人，我們會產生嫉妒，還能身不由己地與人攀比，爭名奪利；作工講道時，我們常常講自己是如何為主受苦、花費的，以此來高舉、顯露自己，卻不注重交通神的心意、要求，結果使弟兄姊妹都高看、崇拜我們，心中沒有了神的地位；很多時候我們還能為維護利益、名利、地位不由自主地說謊搞欺騙，不能做主所要求的誠實人；我們雖然也能撇下一切為主花費，勞苦作工，可當臨到天災人禍或我們的利益受損時，還能埋怨、誤解神，甚至不想再作事工了；等等。像我們這樣常常犯罪還能悖逆、抵擋神的人，怎能是被神得著了呢？又怎能直接被主提進天國呢？

主耶穌說：「我實實在在地告訴你們：所有犯罪的就是罪的奴僕；奴僕不能永遠住在家裡，兒子是永遠住在家裡。」（約翰福音8:34-35）「凡稱呼我『主啊，主啊』的人不能都進天國，惟獨遵行我天父旨意的人才能進去。」（馬太福音7:21）還有耶和華神說：「所以你們要成為聖潔，因為我是聖潔的。」（利未記11:44）主耶穌並沒有說得著十字架救恩、罪得赦免的人就被神得著了，就能進天國，而是明確地告訴我們「犯罪的就是罪的奴僕」，既是罪的奴僕，就不是屬神的人。神是聖潔的，天國怎能允許常常犯罪的人進去呢？所以，只有罪得潔淨，成為遵行天父旨意的人才能進天國，這樣的人才是真正被神得著的人。

我該怎麼擺脫心靈虛空的痛苦

你最近還好嗎？我心裡實在是苦，想跟你說說。你知道我是一個特別要強的人，從小就立志以後要出人頭地，過人上人的生活。這些年我努力打拼，生活富足了，周圍人也都對我刮目相看，按理說我的願望達到了，我應該很幸福，可是我卻常常感到很虛空，心裡空落落的，我曾嘗試著去各處旅遊，也跟同事聚餐、唱歌，當時覺得挺開心，可過後心裡那種虛空的感覺依然存在，怎麼也擺脫不了。你說這是怎麼回事呢？我該怎麼做才能擺脫心靈虛空呢？人到底該怎樣活著才有意義呢？

玉斌

2018年9月4日

玉斌：

我最近還好，收到你的Email，我不禁回想起以往的經歷。前些年我和你一樣，本以為生活富足，人都羨慕、高看了就會幸福，於是，我辭掉了好工作，不顧家人的勸阻下海經商。經過一段時間的努力打拼，我的生意初見成效。後來生意越做越大，我每天都在生意場中奔波忙碌，討好、溜鬚相關部門領導，與同行之間明爭暗鬥，搞得身心疲憊。本以為我苦點累點，但名利雙收了，應該是幸福快樂的，可我不但不快樂，反而越來越迷茫、空虛，感覺不到幸福。我常常一個人借酒消愁，可酒醒了，空虛依舊。我詢問過很多人我們為什麼活著，可答案除了說追求地位、金錢外，沒有別的。我特別迷茫，如果追求多掙錢讓人羨慕、高看是對的，為什麼我得到了自己想要的還這麼痛苦、虛空呢？我越想越覺得活著沒意義，甚至連死的心都有了。直到我接受了神的國度福音，在神的話中我找到了心靈空虛的根源，明白了我們應當怎樣活著才有價值、有意義，我這才從虛空痛苦中走了出來。

找到虛空的根源

我看到神的話說：「人類的心中沒有神作地位的世界是黑暗的，是沒有期盼的，是虛空的。……因為沒有神的帶領，哪怕統治者或社會學家都絞盡腦汁來維持人類的文明也是無濟於事的，任何一個人都不能填補人類心中的空虛，因為任何一個人都不能作人的生命，任何的社會論調都不能使人擺脫空虛的困擾。科學、知識、自由、民主、享受、安逸帶給人的僅僅是暫時的安慰，人類有了這些仍然不可避免地在犯罪，在抱怨社會的不公平，有了這些也不能攔阻人類探索的渴慕和慾望。因為人是神造的，人類無謂的犧牲與探索只能越來越多地帶給人苦惱，使人惶恐不得終日，不知怎樣面對人類的未來，不知怎樣面對以後的道路，甚至人類恐懼科學、恐懼知識，更恐懼虛空的感覺。在這個世界中，無論你是在自由的國家還是在沒有人權的國家，你絲毫不能擺脫人類的命運；無論你是統治者還是被統治者，你絲毫不能擺脫探索人類命運、奧祕與歸宿的慾望，更不能擺脫莫名奇妙的虛空感覺。這些人類共同的現象被社會學家稱作為社會現象，但又沒有一個偉人能出來解決這樣的問題。人畢竟是人，神的地位與神的生命是沒有一個人能夠取代的，人類需要的不僅僅是吃飽肚腹、人人平等與人人自由的公平社會，需要的是神的拯救與神對人類的生命供應。人類只有得到了神對人類的生命供應與神的拯救，人類的需求、人類的探索慾望與人類的心靈空虛才能得到解決。」（摘自《神主宰著全人類的命運》）