聖經中主耶穌再來的5條預言應驗了

現在已是末世的末了時期，許多真心信主等候主來的弟兄姊妹肯定都有這樣的疑問：聖經啟示錄22章12節中主耶穌預言說：「看哪，我必快來！」主應許我們末世他還要再來，主是否已經回來了？這個問題對我們每個基督徒來說真是太重要了，那我們到底該怎樣才能知道主是否重歸了呢？其實，主耶穌已經通過聖經預言告訴了我們，只要我們結合事實多多揣摩就可以找到答案。

1．戰爭、飢荒、地震的出現

馬太福音24章6至8節：「你們也要聽見打仗和打仗的風聲，總不要驚慌；因為這些事是必須有的，只是末期還沒有到。民要攻打民，國要攻打國；多處必有飢荒、地震。這都是災難的起頭（災難：原文作生產之難）。」近年來，世界各地災難越來越大，地震、海嘯、水災、旱災、火災、飢荒、瘟疫等頻繁發生，到處蔓延，使人觸目驚心；世界局勢風雲變幻、動盪不安，戰爭、暴力事件、地區衝突、恐怖襲擊頻頻爆發，不斷升級。如：2015年4月，美國16個州發現H5N2禽流感病毒，專家表示，這是美國過去30年中最嚴重的一次禽流感疫情；2015年4月25日，尼泊爾中部地區突發8.1級強烈地震，造成境內約9000人死亡，2.2萬人受傷，這是該國80多年來發生的最大自然災難；2015年11月至2016年7月，法國巴黎、比利時布魯塞爾、法國尼斯先後發生多起恐怖襲擊，至少造成200多人死亡，700多人受傷；2016年4月，印度遭遇40年來最嚴重的旱災，致使3億多人飲水困難；2017年2月4日至6日，由於持續大量的降雪，在阿富汗與巴基斯坦邊界發生了一系列雪崩事件，雪崩造成100多人在災難中死亡，約有2617個家庭共15,702人受到雪崩的影響；2017年4月1日黎明，大雨引發的山洪和山體滑坡襲擊了哥倫比亞莫科阿，造成至少316人死亡，332人受傷，並有103人失蹤，這是哥倫比亞史上第三次與天氣相關的災難，被認為是莫科阿史上最嚴重的災難。2018年9月28日，印尼遭到7.5級地震，引發6公尺高的海嘯，造成至少1600人死亡，5000人失蹤，也是截至目前2018年造成遇難人數最多的地震。這些災難的頻發正是神對末世人類的提醒，從中看到這條聖經預言早已應驗，主已經回來了。

2．以色列復國

馬太福音24章32至33節：「你們可以從無花果樹學個比方：當樹枝發嫩長葉的時候，你們就知道夏天近了。這樣，你們看見這一切的事，也該知道人子近了，正在門口了。」我們都知道，無花果樹的樹枝發嫩長葉是指以色列復國說的。以色列在1948年5月14日就復國了。經文告訴我們，當我們看見以色列復國的時候，人子就在門口了。以色列復國至今已有70年了，那時主就在門口了，如今主不早就來了嗎？很顯然，主耶穌再來的這條預言也已經應驗了。

3．福音傳遍地極

馬太福音24章14節：「這天國的福音要傳遍天下，對萬民作見證，然後末期才來到。」「福音要傳遍天下」是指當天下各地都聽到主耶穌的福音了，基督就來了（不是指人人都聽見福音或人人都信了基督）。當主耶穌釘十字架完成了救贖工作後，聖靈就開始帶領門徒、使徒見證主耶穌。之後，主的福音又通過電台、網絡、書籍、福音傳單或信徒宣教等各種渠道逐漸被廣傳，世界各地都建立了基督教，甚至很多國家把基督教定為國教，基督徒也早已遍及天下，就連無神論政黨掌權的中國都有很多人接受了主耶穌的福音，主耶穌救贖人類的福音早已傳遍了宇宙地極。親愛的弟兄姊妹們，試想一下：現在世界各地還有哪個國家、哪個地區沒有聽過主耶穌的福音呢？

4．不法的事增多，信徒愛心冷淡

馬太福音24章12節：「只因不法的事增多，許多人的愛心才漸漸冷淡了。」現今宗教界不法的事越來越多，已沒有了聖靈的作工和神的同在，有的即使外表火熱，但走的也是世俗的道路。信徒們普遍都貪戀錢財，有的在教堂推銷各種產品，有的下海經商，有的開辦工廠忙於掙錢，沒有心思再為主作工，活在了世俗纏累裡。牧師長老講道只注重講解聖經知識、神學理論，卻不傳揚主的話，不見證主、高舉主，也不帶領信徒尋求明白主的心意，結果把人都帶到了聖經知識裡，離神越來越遠；有的牧師長老之間勾心鬥角、嫉妒紛爭，甚至拉幫結夥、分幫分派，偷吃祭物、亂搞男女，對主沒有一點敬畏之心。現在宗教界這些不法的事越來越多，教會也越來越荒涼，不由得讓我們想起了律法時代末期，原本充滿耶和華榮耀的聖殿出現了荒涼的景象，祭司們獻劣祭，聖殿成了交易買賣的場所，如今的教會跟律法時代後期的聖殿又有什麼區別呢？從中讓我們看到，這條聖經預言也已經完全應驗，主已經回來了。

三十五年後她才發現自己是幸福的

高中時，蘇麗接受了主耶穌的福音。隨著時間的流逝，蘇麗到了談婚論嫁的年齡，她認為婚姻不像物質的東西，不好還可以換，但丈夫可是要與自己過一輩子的，要是選不好那可是永遠的痛。蘇麗生怕自己選錯了，便禱告主求主安排。

蘇麗二十五歲那年，牧師看她很追求，就給她介紹了一個對象——李斌。第一次見到李斌時，蘇麗感到有些失望，她知道自己長相一般，因此也不求找白馬王子，可眼前這個人實在太不理想了：個子矮小，長相也不好，就連話也說不好。蘇麗怎麼看都不合意，可牧師和周圍的人都竭力撮合他們，還說：「看人不要看外表，要看他是不是真心追求主的。」「我們可是把教會信主信得最好的弟兄介紹給你了！」聽到大家都這麼說，蘇麗心裡雖然很不滿意，可想想這也許是主為她定好的姻緣吧，於是，蘇麗答應了。兩年後，蘇麗和李斌結婚了。

婚後的痛苦生活
婚後，蘇麗一直在教會裡服事，就指望丈夫能養家。誰知丈夫幹活雖然踏實、誠懇，但速度慢、效率低，有時還出差錯，找份工作沒幹多長時間就被辭退了。面臨生活的困境，蘇麗更加嫌棄丈夫，經常不由自主地衝他發火。面對蘇麗的抱怨、指責，丈夫有時也會頂幾句，但更多的是忍耐包容。蘇麗常常看到丈夫獨自在房間裡禱告認罪，每當這時，她心裡都挺受責備的。蘇麗知道，在信仰方面丈夫確實比她虔誠，而且丈夫雖不會甜言蜜語，但她能感受到丈夫對她的關心，可她只要想到丈夫的缺點，心裡就感到不平衡，她對丈夫的嫌棄超過了對他的好感。

人生最幸福的事

燕子上初中時與哥哥的一個朋友相遇，漸漸地，燕子與他相識、相知、相戀。燕子的父母身體不好，他經常來家裡二話不說就幫忙。燕子從上高二到高考結束，他每晚都接送燕子放學回家，風雨無阻，燕子在外地上大學期間，他一直都很照顧燕子家。燕子大學畢業後，他們結了婚。婚後，他對燕子關心備至、體貼入微，孩子出生後，他怕燕子帶孩子累，就主動帶孩子，讓燕子多休息。每次親戚、朋友見了燕子，都會羨慕地對她說：「你真幸運，找到了一個好男人。」那時燕子覺得丈夫就是《還珠格格》裡的「五阿哥」，而她就是「小燕子」，是世界上最幸福的人。

他還是燕子的「五阿哥」嗎

可沒過多久，燕子發現丈夫迷上了網絡遊戲，並且越玩越入迷。有一次丈夫打了一夜遊戲，燕子生氣地衝丈夫喊：「玩遊戲可以不睡覺嗎？」他沒理燕子，燕子一氣之下把電源關了，結果他當即就給了燕子一記耳光。燕子沒想到一直對她百依百順的丈夫，今天居然因為玩遊戲對她動了手，燕子氣憤地說：「你居然打我？在你心裡我還不如遊戲？那你以後就跟遊戲過一輩子吧！」一連好幾天，燕子都跟丈夫賭氣不理他，她以為丈夫會來哄她，誰知丈夫一直痴迷遊戲，根本沒搭理她。燕子很生氣，但為了這個家，也想到以往丈夫對她的好，就選擇了原諒他。可丈夫不但沒有因為燕子的寬容而痛改前非，反而變本加厲，甚至取走了給孩子買奶粉的幾千元去玩遊戲，燕子氣憤地剛張嘴說他，他卻很不耐煩地讓燕子閉嘴別煩他，他還要玩遊戲。痛苦之下，燕子只能無助地抱著孩子哭，她很不解：以往對自己百依百順的丈夫哪裡去了？他還是自己的「五阿哥」嗎？

丈夫背叛後 是神拯救她走出痛苦的陰霾

時光荏苒，泓兒已從懵懂的女孩長成一個亭亭玉立的少女，情竇初開的她對愛情有著自己的嚮往——不求榮華富貴，只願兩人無論經歷多大風雨都能相親相愛，相濡以沫，白首不相離。她在默默地等待著某個時刻的到來……

他，忽然闖進了她的世界，英俊的面容、清澈的眼眸讓她怦然心動，而他對她也頗有好感。從此，她波瀾不驚、淡如白水的日子變得陽光四溢。漸漸地，他們走到了一起，他的溫柔與體貼比他英俊的面容更讓泓兒眷戀，泓兒認定他就是自己要託付終身、白頭到老的另一半，他也承諾要給泓兒一生的幸福。然而，泓兒的父母卻嫌棄他家境貧寒，要泓兒與他分手。可泓兒卻毫不在乎他是窮是富，只要他們兩人真心相愛，不離不棄地共度一生就足矣，所以泓兒不顧父母的反對，與他遠走他鄉。

再婚家庭的戰火平息了

客廳的牆壁上掛著一張裝飾精美的全家福，照片上周敏一家五口臉上都掛著燦爛的笑容。看著這張照片，周敏感觸很深，因為這張全家福來之不易，若不是神話語的一步步帶領，這個充滿「戰火」的再婚家庭是不可能這麼幸福的。想到這些，周敏心中不由得對神充滿了感謝與讚美！

重組家庭　精心經營

那年冬天，周敏的丈夫在煤礦事故中喪生了，留下了周敏和一雙年幼的兒女。後來經好心人撮合，周敏認識了丁強，丁強有一個十三歲的兒子。經過一段時間的相處，兩人很快就組建了一個家庭。丁強搬到了周敏家，十三歲的兒子暫時由丁強的母親照顧。

黑暗魔窟中閃爍的生命之光

我叫林櫻，是全能神教會的基督徒。在沒信全能神之前，為了生活得更好一些，我總想憑著自己的能力打拼，但事與願違，我卻處處碰壁、受挫。飽嘗了生活的艱辛，我感到身心疲憊、苦不堪言。就在我痛苦無助時，一個姊妹將全能神的末世福音傳給了我。當看到神的話說：「當你感覺到疲憊時，當你稍稍感覺這個世間的一份蒼涼時，不要迷茫，不要哭泣，全能神——守望者隨時都會擁抱你的到來。」（摘自《話在肉身顯現·全能者的嘆息》）我禁不住淚流滿面，全能神慈母般的話語給了我極大的撫慰，我感到自己就像一個流浪多年的孤兒回到了母親的懷抱，不再孤獨、無助。從此，我天天飢渴慕義地讀神的話。藉著和全能神教會的弟兄姊妹一起聚會、交通，我明白了許多真理，而且我看到他們都是那麼的和善、誠實，彼此之間沒有嫉妒紛爭、勾心鬥角，無論誰有什麼難處，都會真誠地交通真理幫助解決，沒有交易，也沒有索取，我在這裡得到了從未有過的釋放與快樂，我深感全能神教會是一片淨土，認定全能神就是能拯救人脫離苦海的獨一真神！正當我享受神愛之時，中共政府卻對我施行非法抓捕、迫害，打破了我喜樂美好的生活。

經歷逼迫苦 愛憎更分明

我叫高軍，今年五十二歲，跟隨全能神已有十四個年頭了。沒信神以前，我在世上做買賣，經常忙於請客送禮、應酬交際，天天出入歌廳、賭場等娛樂場所……妻子因此不斷地與我爭吵，最後氣得跟我鬧離婚，並離家出走，而那時的我身陷泥潭無力自拔，雖想竭力維持好這個家卻又做不到，感覺活得特別苦，特別累。1999年6月，全能神的救恩臨到了我們，藉著讀神的話語和弟兄姊妹的交通，妻子認識到了世界黑暗、人類敗壞的根源後，對我的處境表示理解，還與我敞開心交通，我也因著神話語的帶領，看到自己沉迷於罪惡的大染缸讓神厭憎、恨惡，更看到自己的所作所為完全沒有人的模樣，心裡感到懊悔、內疚，於是我在神面前立下心志重新做人。從此，我和妻子天天禱告、看神的話，還經常與弟兄姊妹在一起聚會交通，彼此之間的矛盾與心裡的愁苦都在不知不覺中煙消雲散，生活中充滿了平安與喜樂。我深知這是全能神挽救了我們這個瀕臨破碎的家，給我們帶來了嶄新的生活，在感激之餘，我暗立心志：願獻上自己的全人來還報神恩。此後，我開始積極盡本分、傳福音，讓更多的人得到神在末世所帶來的救恩，然而，中共政府卻不許人敬拜神、走正道……

神生命力量的超凡與偉大

我出生在一個貧窮的農民家庭，因家裡沒權沒勢，我從小就被人看不起，經常受欺負。每當這時，我就感到特別委屈難受，從心裡盼望著能有一位救世主來改變我的命運。結婚後，因著生活的不順，孩子總生病，鄰居傳我信耶穌，當我得知主耶穌能拯救受苦受難的人脫離苦海時，我心裡特別激動，感覺終於找到救世主了，從此我便信了耶穌，並大發熱心經常到各處聚會、聽道。可後來，我發現教會越來越荒涼，嫉妒紛爭、勾心鬥角的現象越來越嚴重，跟社會上沒有什麼兩樣，這不禁令我大失所望，起初的信心也漸漸冷淡下來，不再去聚會了。

2000年，一姊妹將全能神的末世福音傳給了我。當得知全能神就是主耶穌的重歸時，我喜悅的心情無法表達，每天一有時間就捧著神的話如飢似渴地讀，神那語重心長的話語溫暖、撫慰著我，使我感受到了造物主對我的眷顧、憐愛與拯救，我乾渴的心靈得到了滋補與供應。從此，我生活在全能神教會這個大家庭裡與弟兄姊妹一起聚會、盡本分。我們都在全能神話語的澆灌供應之下竭力追求真理，弟兄姊妹之間彼此相愛，互相幫助，沒有勾心鬥角，沒有爾虞我詐，沒有嫌貧愛富，更沒有欺凌、壓制。在全能神教會裡，我找到了做人的尊嚴與人格，真實享受到了從未有過的幸福快樂。然而，我卻因信全能神遭到中共政府的抓捕與酷刑折磨，並被監禁一年之久。在黑暗魔窟中，是全能神的話語加給我信心和力量，帶領我一步步得勝撒但，超脫了死亡的轄制……

全能神使我絕處逢生

我信耶穌時就受到中共政府的逼迫，中共政府常以「信耶穌」這一「罪」卡我、壓我，還讓村幹部隔三岔五到我家調查我信神的情況。1998年，我接受了全能神的末世作工，聽到造物主的親口發聲，我激動的心情無法表達。在神愛的激勵下，我立定心志：無論如何都要跟隨全能神到底。那時我聚會、傳福音特別積極，因此再度引起了中共政府的注意。中共政府對我的逼迫更是變本加厲，逼得我實在無法在家正常信神，不得不離開家盡本分。

2006年，我在教會負責神話語書籍的印刷工作。在一次運書途中，押送書籍的弟兄姊妹與我們僱用的印刷廠司機不幸被中共警方抓捕，當時車上裝載的一萬本《話在肉身顯現》也全部被沒收。後因司機出賣，又有十幾個弟兄姊妹相繼被抓。此事轟動了兩個省，且案件由中央直接督辦。中共政府了解到我是帶領，不惜花費重價動用武警部隊排查我工作涉及的範圍，並把與我們合作的印刷廠的兩部小車、一部貨車全部沒收，又從廠家擄走六萬五千五百元錢，押送人員身上的三千多元錢也被洗劫一空。不僅如此，警方還到我家查抄了兩次，每次都砸門而入，把我家的東西砸的砸，摔的摔，家裡被翻得狼藉遍地，他們比強盜劫匪有過之而無不及！後來，中共政府因抓不到我，就把我的鄰居和與我沾親帶故的人全部抓走，逼他們說出我的下落。

經歷殘酷迫害使我信神心更堅

山西省　趙睿

我叫趙睿，因著神的恩待，我們全家於1993年跟隨了主耶穌。到了1996年，十六歲的我被主耶穌的愛吸引，開始作工講道。但不久我就看到了令人寒心的一幕幕：同工之間明爭暗鬥，互相排擠，爭權奪利，主的教導「彼此相愛」似乎早已被遺忘；講道人無道可講，教會生活沒有一點享受；很多弟兄姊妹消極軟弱，也不聚會了……面對教會荒涼的慘狀，我痛苦無助。1999年7月，在神奇妙的擺佈安排下，我聽到了主耶穌的再來——全能神的末世福音。藉著過教會生活，我又享受到了聖靈的作工，和弟兄姊妹在一起聚會，一掃往日的宗教式生活，每個人都暢所欲言，交通聖靈開啟的亮光，談自己是怎樣經歷神的話、怎樣依靠神解決敗壞的；而且，弟兄姊妹的活出特別敬虔端莊，誰有缺欠或敗壞流露，也能包容擔諒，憑愛心幫助，誰有難處也沒有人會貶低小瞧，而是一起尋求真理來解決。這正是我一直想要得到的教會生活，正是我尋覓多年的真道！迷失多年的我終於又回到了神的面前！我向神立下心志：願把那些仍活在黑暗中的無辜的靈魂帶到神面前，使他們也能活在聖靈作工的帶領與祝福之下，得著神生命活水的澆灌。這是我一個受造之物的天職，也是最有意義、有價值的人生。於是，我投入到了盡本分的行列中。

福音是什麼？

「福音」就是「好消息」，正如以賽亞書61章1節中說道：「主耶和華的靈在我身上，因為耶和華用膏膏我，叫我傳好信息給謙卑的人（或作：傳福音給貧窮的人），差遣我醫好傷心的人，報告被擄的得釋放，被囚的出監牢……」

問題（7）你們說保羅不高舉、見證主耶穌，你們這麼說我不能接受，保羅寫那麼多書信不都是在見證主耶穌嗎？

  解答：保羅雖然寫了那麼多書信，但他從來不高舉主耶穌、見證主耶穌，即使提到主耶穌也是藉著耶穌基督的名見證自己，比如他在書信中常常說：「奉神旨意，作基督耶穌使徒的保羅……」（弗1：1、西1：1、林後1：1）保羅這話的意思是他做耶穌基督的使徒是奉神的旨意，不是奉耶穌的旨意，其實天上的神呼召他了嗎？沒有！是主耶穌呼召他，主耶穌不是以神的身分呼召他，而是以基督的身分呼召他，但保羅卻說「奉神旨意」，他不認為主耶穌基督與神原為一，在保羅的書信裡把神與基督與聖靈始終都是分開的，在他認為神就是神，基督就是基督，神高過基督，只有父神最大。可見，他信的還是天上的神，而不是道成肉身的基督。保羅對主耶穌沒有認識，難怪他始終不高舉見證耶穌基督就是神，不高舉見證耶穌基督的話就是神的話，難怪他不讓人心裡尊耶穌為大，這樣看來，保羅是在信基督嗎？是在跟隨基督、見證基督嗎？不是。如果這樣說保羅的性質就嚴重了，根據使徒約翰的話：「凡靈認耶穌基督是成了肉身來的，就是出於神的，……凡靈不認耶穌，就不是出於神，這是那敵基督者的靈。」（約壹4：2-3）凡是不承認神是道成肉身來的都是敵基督，聯繫到保羅只信天上的神，卻不是真心信基督，那對於耶穌基督的作工來說他就是不信派！保羅打著「奉神旨意作耶穌基督的使徒」的旗號處處高舉自己、樹立自己，企圖與耶穌基督站平等地位，這充分說明他的野心太大，對主耶穌沒有絲毫的順服與敬畏，他仇恨真理抵擋神的本性絲毫未變，這更加證實了保羅沒有真實悔改。

  保羅作工傳道多年始終不傳揚見證主耶穌所說的話，也看不見他跟各教會交通主耶穌所發表的一切真理，我們真懷疑在保羅的心裡存有多少主耶穌的話語？這樣看來我們敢肯定保羅不是追求真理的人，因為他不是以經歷主耶穌基督的話為主，也不實行主耶穌的話，而是憑人的恩賜，憑人的所作所為，憑人的能力，憑人的知識來傳福音，這怎麼能是追求真理的人呢？難怪他對主耶穌沒有認識，沒有真實的愛，沒有真實順服。保羅作工多年後，舊性不但沒變化，反而越來越狂妄自大、唯利是圖，以勞苦作工樹立自己讓人效法、崇拜，並以此為資本跟神搞交易，正如保羅自己所說：「那美好的仗我已經打過了，當跑的路我已經跑盡了，所信的道我已經守住了。從此以後，有公義的冠冕為我存留……」（提後4：7-8）這一句話徹底道明了保羅作工多年的追求目標就是為得賞賜、得冠冕。保羅從始至終都不追求真理，不追求性情變化，他的追求目標與他的撒但本性絲毫沒變，他走的完全就是法利賽人的道路，這些都足以證明保羅並沒有真實的悔改。主耶穌呼召保羅是給他悔改的機會，也是為了讓他傳福音效力，主耶穌征服保羅這樣的有惡魔本性的人，顯明了主耶穌的全能，神可以調動任何人為他的工作效力。

摘自電影劇本《往事如刺》

基督教會見證電影《天國子民》基督徒怎樣才能進入神的國

　　基督教會見證電影《天國子民》基督徒怎樣才能進入神的國

　　主耶穌說：「我實在告訴你們，你們若不回轉，變成小孩子的樣式，斷不得進天國。」（馬太福音18:3）主耶穌告訴我們，只有誠實人才能進天國，誠實人才是天國的子民。本片講述的是基督徒程諾經歷神作工，追求做誠實人的生命歷程。

　　程諾曾是一名醫生，信神後在現實生活中臨到涉及自己利益、臉面的事時，還是會身不由己地說謊欺騙，臨到試煉患難時甚至會對神產生誤解埋怨，但過後藉著一次次尋求真理，經歷神話語的審判刑罰，她對自己說謊的根源、自私詭詐的撒但本性有了認識，開始注重追求真理解決謊言和心裡的詭詐欺騙。後來，當她在一次盡本分中被中共政府抓捕飽受酷刑摧殘時，她寧死也不說謊，不否認神，為神作出了美好響亮的見證。程諾能逐漸成為一個誠實人，能真實愛神、順服神，在她身上究竟有著怎樣的故事呢？

神在律法時代作的主要工作

「在律法時代，以耶和華這個名作了帶領人類的工作，在地上開展了第一步工作。作這步工作就是建造聖殿、建造祭壇，以律法來帶領以色列民，作工在以色列民中間。帶領以色列民，也就是在地上開展他工作的根據地，以此根據地來擴展以色列以外的工作，就是從以色列開始往外擴展，以後的人逐漸都知道耶和華是神，是耶和華造了天地萬物，是耶和華造了所有的受造之物，藉著以色列民往外擴展工作。以色列之地是耶和華在地上作工的第一個聖地，神在地上作工，最初是在以色列全地，這是律法時代作的工作。」

摘自《話在肉身顯現·作工異象（三）》

什麼是得救？什麼是蒙拯救？

參考聖經：

「信而受洗的，必然得救；不信的，必被定罪。」（馬可福音16:16）

「因為這是我立約的血，為多人流出來，使罪得赦。」（馬太福音26:28）

「凡稱呼我『主啊，主啊』的人不能都進天國，惟獨遵行我天父旨意的人才能進去。」（馬太福音7:21）

神道成肉身作審判工作是怎樣結束人類信仰渺茫神、撒但統治的黑暗時代的？

參考聖經：

「末後的日子，耶和華殿的山必堅立，超乎諸山，高舉過於萬嶺；萬民都要流歸這山。必有許多國的民前往，說：『來吧，我們登耶和華的山，奔雅各神的殿；主必將他的道教訓我們，我們也要行他的路。因為訓誨必出於錫安，耶和華的言語必出於耶路撒冷。』他必在列國中施行審判，為許多國民斷定是非。他們要將刀打成犁頭，把槍打成鐮刀；這國不舉刀攻擊那國，他們也不再學習戰事。雅各家啊，來吧！我們在耶和華的光明中行走。」（賽2：2-5）

每日讀經：撒瑪利亞婦人的聰明之處

張依萍

聖經中記載的撒瑪利亞婦人的故事，想必很多人都不陌生。撒瑪利亞婦人在打水時遇到了向她要水喝的主耶穌，從主耶穌和她的對話中，她認出了主耶穌就是預言中要來的彌賽亞。

一位普通的婦人，沒有太多的聖經知識，卻能認出主耶穌就是要來的彌賽亞，這實在令我們驚嘆！我們都知道，主耶穌在地作工三年半，有很多人都與主有過短暫的接觸，更有很多人聽過主耶穌講道，但事實上能認出主耶穌就是彌賽亞的人卻寥寥無幾。那撒瑪利亞婦人是如何認出主耶穌就是彌賽亞的呢？是主耶穌的特殊恩待還是有什麼祕訣？我們不妨走進「撒瑪利亞婦人的故事」，共同尋找問題的答案。

聖經上記載：「有一個撒瑪利亞的婦人來打水。耶穌對她說：『請你給我水喝。』那時門徒進城買食物去了。撒瑪利亞的婦人對他說：『你既是猶太人，怎麼向我一個撒瑪利亞婦人要水喝呢？』原來猶太人和撒瑪利亞人沒有來往。耶穌回答說：『你若知道神的恩賜，和對你說「給我水喝」的是誰，你必早求他，他也必早給了你活水。』……『凡喝這水的還要再渴；人若喝我所賜的水就永遠不渴。我所賜的水要在他裡頭成為泉源，直湧到永生。』婦人說：『先生，請把這水賜給我，叫我不渴，也不用來這麼遠打水。』耶穌說：『你去叫你丈夫也到這裡來。』婦人說：『我沒有丈夫。』耶穌說：『你說沒有丈夫是不錯的。你已經有五個丈夫，你現在有的並不是你的丈夫。你這話是真的。』婦人說：『先生，我看出你是先知。我們的祖宗在這山上禮拜，你們倒說，應當禮拜的地方是在耶路撒冷。』耶穌說：『婦人，你當信我。時候將到，你們拜父，也不在這山上，也不在耶路撒冷。你們所拜的，你們不知道；我們所拜的，我們知道，因為救恩是從猶太人出來的。時候將到，如今就是了，那真正拜父的，要用心靈和誠實拜他，因為父要這樣的人拜他。神是個靈（或無個字），所以拜他的必須用心靈和誠實拜他。』婦人說：『我知道彌賽亞（就是那稱為基督的）要來；他來了，必將一切的事都告訴我們。』耶穌說：『這和你說話的就是他！』……那婦人就留下水罐子，往城裡去，對眾人說：『你們來看！有一個人將我素來所行的一切事都給我說出來了，莫非這就是基督嗎？』」（約翰福音4:7-10、13-26、28-29）

從以上經文中我們可以看到，撒瑪利亞婦人認出主耶穌就是要來的彌賽亞，主要有兩點：

一、從主耶穌的說話中認出神的聲音

剛開始主耶穌向撒瑪利亞婦人要水喝時，撒瑪利亞婦人對主耶穌帶著防備，因為撒瑪利亞人和猶太人不相來往，因此她稱呼主耶穌為「猶太人」。但當主耶穌說了幾句話時，撒瑪利亞婦人就看出主耶穌說話不一般，便稱呼主耶穌為「先生」。當撒瑪利亞婦人聽到主耶穌說「凡喝這水的還要再渴；人若喝我所賜的水就永遠不渴。我所賜的水要在他裡頭成為泉源，直湧到永生」這話時，她覺得主耶穌這話有權柄、能力，普通人說不出來。緊接著，主耶穌又把撒瑪利亞婦人已有五個丈夫，現在有的也不是她丈夫，這些隱情說了出來。撒瑪利亞婦人感到很震驚，因這是她暗中所行的事沒有人知道，而主耶穌與她素昧平生卻知道她的一切，這肯定不是一般人能達到的，因此她認為主耶穌是個先知。於是，撒瑪利亞婦人又把自己心中的困惑說了出來，向主耶穌尋求應該到哪裡敬拜神，是到山上還是到耶路撒冷。主耶穌告訴她，敬拜神不應在山上，也不應在耶路撒冷，並明確地告訴她：「那真正拜父的，要用心靈和誠實拜他，因為父要這樣的人拜他。」當撒瑪利亞婦人聽了主耶穌的這些話時，她認出主耶穌就是彌賽亞，因為主耶穌的一句話就把當時人們的困惑解決了，並指出了敬拜神的實行路途，使她明白了敬拜神不拘泥於外表的形式，而是需要用心靈和誠實敬拜神，真心實意地禱告才合神心意。尤其當撒瑪利亞婦人聽到主耶穌說的「這和你說話的就是他」這句話時，她驚喜萬分，更加確定主耶穌就是彌賽亞，便迅速往城裡去，把這大好的喜訊傳給了眾人。撒瑪利亞婦人和主耶穌的對話雖短，但她對主耶穌的稱呼卻變化得特別快，因為撒瑪利亞婦人通過主耶穌的說話看到主耶穌的話有權柄、能力，能揭示出人暗中的隱情，能揭露人的敗壞，也能解決人的問題、困惑，給人指出明確的實行路途。撒瑪利亞婦人便認出了主耶穌就是那要來的彌賽亞。

二、放下自己，虛心尋求

事實上，撒瑪利亞人一直遭受猶太人的鄙視，他們之間幾乎沒有來往。因此，當撒瑪利亞婦人聽到主耶穌向她要水喝時，她很意外，但她沒有因此拒絕與主交談，而是虛心聽主耶穌說話。當她聽到主耶穌那裡有活水時，便能放下自己請求主賜給她可得永生的水。當主耶穌將她難以啟齒的隱私揭露出來時，她雖不願觸及這個敏感的問題，但沒有因此停止與主交談，而是繼續向主尋求，直到主耶穌解決了她的困惑，使她明白了如何敬拜神才合神心意後，她認出了主耶穌就是要來的彌賽亞。由此可見，撒瑪利亞婦人之所以能蒙恩得救，就在於她能放下自己虛心尋求真理，得到了神的恩待，聽到了神的聲音，迎接到了彌賽亞。

如今已是末世，是主來的關鍵時刻，那我們該如何吸取撒瑪利亞婦人身上的長處，迎接到主耶穌的再來呢？

一、留心聽神的聲音

主耶穌說：「我還有好些事要告訴你們，但你們現在擔當不了（或作：不能領會）。只等真理的聖靈來了，他要引導你們明白（原文作：進入）一切的真理；因為他不是憑自己說的，乃是把他所聽見的都說出來，並要把將來的事告訴你們。」（約翰福音16:12-13）還有啟示錄中多次預言：「聖靈向眾教會所說的話，凡有耳的，就應當聽！」（啟示錄2、3章）從這些話中我們就能看到，主末世再來還要發聲說話，將我們所不明白的真理告訴我們。主也要求我們做聰明童女留心聽他的聲音，這樣才能跟上羔羊的腳蹤，赴上婚筵，得著神的末世救恩。因此，我們要想迎接到主的再來，就要主動尋找聖靈向眾教會的發聲說話，當有人給我們見證主來又發聲說話了，我們就應效法撒瑪利亞婦人，聽聽這些話是否有權柄、有能力，是否能把我們心靈深處誰也不知道的隱情揭示出來，是否能解決我們的問題、難處，給我們指出實行的路途。相信凡有心有靈的人一聽主再來的發聲說話，就能聽出來，正如主耶穌說：「我的羊聽我的聲音，我也認識他們，他們也跟著我。」（約翰福音10:27）

二、做一個虛心的人，主動尋求

主耶穌說：「你們祈求，就給你們；尋找，就尋見；叩門，就給你們開門。因為凡祈求的，就得著；尋找的，就尋見；叩門的，就給他開門。」（馬太福音7:7-8）「虛心的人有福了！因為天國是他們的。」（馬太福音5:3）

虛心尋求是主對我們的要求，也是我們能否迎接到主再來的關鍵。現在我們多數人在等候主來的事上都有很多的困惑和問題，比如：2000年說主就會回來，可現在都快2019年了，我們怎麼還沒迎接到主的再來呢？主來的預言都已基本應驗，真心信主的弟兄姊妹都感覺到主很可能回來了，是不是主已經在哪裡顯現作工了？我們是不是該主動尋找主的腳蹤？主是信實的，主祝福虛心之人，憐憫渴慕真理之人，如果我們能虛心尋求，多多向主禱告，主動尋找主的腳蹤，神必會帶領引導我們，使我們迎接到主在末世的顯現！

從法利賽人對待彌賽亞來的預言想到的……

黑龍江省　劉偉

舊約聖經中有很多關於彌賽亞要來的預言，可當彌賽亞（主耶穌）顯現作工時，多數人卻不認識，就連熟讀聖經、精通神學理論、祖祖輩輩在聖殿裡事奉神的祭司長、文士和法利賽人都不認識主耶穌就是要來的彌賽亞，甚至還把主耶穌釘在了十字架上，成了千古罪人。法利賽人能將有關彌賽亞要來的預言倒背如流，按理說他們應該欣然接受彌賽亞的到來才對，可為什麼他們不接受，還瘋狂抵擋、定罪主耶穌，這是什麼原因導致的呢？

法利賽人失敗的原由

首先，我們來看一處有關彌賽亞的預言：「因此，主自己要給你們一個兆頭，必有童女懷孕生子，給他起名叫以馬內利（就是神與我們同在的意思）。」（以賽亞書7:14）當時，法利賽人看到這節經文都知道將來要有童貞女懷孕生子，而且取名叫以馬內利，後來馬利亞受聖靈感孕生下了主耶穌。主耶穌長大作工時，開始傳講天國的福音，讓人認罪悔改，並給人醫病趕鬼，行了很多神蹟奇事，如：讓癱子行走、瞎子看見、死人復活，用五餅二魚餵飽五千人，平靜風和海，等等。主耶穌行了那麼多的神蹟奇事，說了那麼多帶有權柄、能力的言語，許多人都認出了主耶穌是要來的彌賽亞而跟隨了主耶穌。可法利賽人卻說：「『……這不是木匠的兒子嗎？他母親不是叫馬利亞嗎？他弟兄們不是叫雅各、約西（有古卷：約瑟）、西門、猶大嗎？他妹妹們不是都在我們這裡嗎？這人從哪裡有這一切的事呢？』他們就厭棄他（厭棄他：原文作因他跌倒）。」（馬太福音13:55-57）從這幾處經文中看到，法利賽人認為：既然預言中說彌賽亞是由童貞女懷孕所生，那童貞女肯定是沒有丈夫、沒有家庭的，而他們所看到的馬利亞有丈夫，主耶穌有父母、有兄弟姐妹，所以法利賽人就否認主耶穌是要來的彌賽亞，就算看到主耶穌的說話作工有權柄、有能力也拒不接受，還處處抵擋主耶穌，定罪主耶穌說僭妄的話，說主耶穌是靠著鬼王趕鬼……非把主耶穌釘十字架不可。

我們再來看一處有關彌賽亞的預言：「因有一嬰孩為我們而生，有一子賜給我們，政權必擔在他的肩頭上。他名稱為奇妙、策士、全能的神、永在的父、和平的君。他的政權與平安必加增無窮。他必在大衛的寶座上治理他的國，以公平公義使國堅定穩固，從今直到永遠。萬軍之耶和華的熱心必成就這事。」（以賽亞書9:6-7）

法利賽人根據預言的字面意思，憑觀念想像認為彌賽亞來了要生長在王宮貴族裡，外表威風凜凜、氣宇軒昂、超凡脫俗、與眾不同，有王者風範，還會作以色列人的王帶領他們推翻羅馬政權的統治。可主耶穌來了，沒有生在王宮裡，而是降生在馬槽中，外表長得並不像君王那樣威風凜凜，而是普通平凡，身材不高大魁梧，主耶穌也沒有作猶太人的君王帶領他們推翻羅馬政權的統治，而是教導人包容、忍耐，愛仇敵，饒恕人七十個七次，等等。事實完全打破了法利賽人的觀念想像，因此他們否認主耶穌的身分與實質，肆無忌憚地誹謗、定罪、褻瀆主耶穌，甚至還煽動猶太百姓棄絕主耶穌，最終聯合羅馬政府將主耶穌釘在了十字架上，觸犯了神的性情，遭到了神的定罪、懲罰。

法利賽人苦盼彌賽亞的到來，但當主耶穌的作工和他們的觀念想像不符時，他們不尋求也不考察，就頑固地持守自己的觀念想像，可見他們特別狂妄自是，對神沒有絲毫的敬畏，也沒有渴慕尋求真理的心，他們不管主耶穌說的話再有權柄、能力，作的工作再無人能代替，只要主耶穌不叫彌賽亞，他們就不接受，還瘋狂地定罪、抵擋，以致犯下滔天大罪最終失去了神的救恩。從法利賽人對待主耶穌的作工說話的態度中我們看到，法利賽人的實質就是仇恨真理、仇恨神的撒但惡魔，正如主耶穌揭露法利賽人說「我將在神那裡所聽見的真理告訴了你們，現在你們卻想要殺我」（約翰福音8:40），「我既然將真理告訴你們，為什麼不信我呢？」（約翰福音8:46）由此可見，凡是信神不喜愛真理，甚至仇恨真理、厭煩真理的人就是仇恨基督的人，都是抵擋神的人，因為基督就是真理、道路、生命，人仇恨真理、拒絕真理就是仇恨基督。我們信神如果不尋求真理，對神沒有絲毫敬畏的心，憑著狂妄本性把自己的觀念想像當成真理來持守，按照字面意思理解預言，並以此定規神的顯現作工，這樣極容易錯失神的拯救，成為抵擋神的千古罪人。

對待主耶穌再來的預言　我們該如何吸取法利賽人失敗的教訓

如今已是末世，主耶穌再來的預言也早已應驗，真心跟隨主的人都巴望能喜迎主耶穌的重歸，那我們該如何吸取法利賽人失敗的教訓呢？神的話說：「我的意念非同你們的意念，我的道路非同你們的道路。天怎樣高過地，照樣，我的道路高過你們的道路，我的意念高過你們的意念。」（以賽亞書55:8-9）神是至高無上的，神的智慧奇妙莫測，我們人只是個小小的受造之物，永遠也測度不透主再來的預言該如何成就。我們應當吸取法利賽人失敗的教訓，不要隨意定規主再來的方式，多在主再來的預言中禱告、尋求神心意，對主的再來存著渴慕的心和謙卑的態度，還要虛心傾聽神的聲音，這才是對待主再來的正確態度。

主耶穌說：「我的羊聽我的聲音，我也認識他們，他們也跟著我。」（約翰福音10:27）「我還有好些事要告訴你們，但你們現在擔當不了（或作：不能領會）。只等真理的聖靈來了，他要引導你們明白（原文作：進入）一切的真理；因為他不是憑自己說的，乃是把他所聽見的都說出來，並要把將來的事告訴你們。」（約翰福音16:12-13）啟示錄中也預言：「聖靈向眾教會所說的話，凡有耳的，就應當聽！」（啟示錄2:7）「看哪，我站在門外叩門，若有聽見我聲音就開門的，我要進到他那裡去，我與他，他與我，一同坐席。」（啟示錄3:20）從中看到，主耶穌再來是要賜給我們真理，將能聽懂神聲音的人帶到神的面前，得到神的救恩。對待主末世的顯現作工，我們只有放下自己的觀念想像虛心尋求，認真、慎重地考察，才能從神的說話中認出神的聲音。就像當初的拿但業，一開始腓力告訴他彌賽亞已經來的時候，他活在自己的觀念想像中，說：「拿撒勒還能出什麼好的嗎？」可當他聽到主耶穌說出他的實情的時候，他認出了主耶穌就是要來的彌賽亞，就放下了自己的觀念想像，說：「拉比，你是神的兒子，你是以色列的王！」（參閱約翰福音1:45-49）還有撒瑪利亞婦人，當主耶穌向她要水喝時，她沒有因主耶穌是猶太人而拒絕主，也沒有因主耶穌將她的隱情說了出來而停止交談，而是放下自己的觀念虛心向主尋求，最終撒瑪利亞婦人從主耶穌的說話中認出主耶穌就是要來的彌賽亞。（參閱約翰福音4:7-29）還有主耶穌的門徒彼得、約翰等等，他們也是聽了主耶穌的說話，看到主耶穌的作工，認出主耶穌就是要來的彌賽亞，從而跟隨了主耶穌，得著了主的救恩。

我們應當吸取法利賽人失敗的教訓，效法彼得、拿但業他們成功的經歷，在對待主再來的事上能像聰明童女一樣留心傾聽主的聲音，只要有人見證主來了，就存著敬畏的心、謙卑的態度虛心尋求考察，看看這話裡有沒有真理，是不是真理的發表，這樣我們才能迎接到主的再來。

願敬畏神之心在我們心中常存，願謙卑之心與我們常隨，願我們都能迎接到主的再來！

多位西方學者共聚韓國首爾 參觀全能神教會首次圖片展

      2018年10月24日，全能神教會在韓國首爾舉辦了一場主題為「全能神教會產生與發展」的圖片展，吸引了來自美國、加拿大、英國、法國、意大利等7個國家的11位專家、學者前來參觀、考察。意大利新興宗教研究中心創始人及主任馬西莫·英特羅維吉（Massimo Introvigne）、法國波爾多蒙田大學北美研究教授貝爾納黛特·瑞戈爾-賽拉德（Bernadette Rigal-Cellard）、加拿大社會學家和作家蘇珊·簡·帕爾默（Susan Jean Palmer）等就全能神的末世作工提出了一些問題，幾位早期接受全能神末世作工的基督徒一一詳細解答，並向來賓講述了經歷全能神說話作工的感受和認識。

歷經患難 神愛相伴

河南省　王瑜

我叫王瑜，今年七十六歲了。1978年我因病信了主耶穌，期間得了很多恩典，為此我大發熱心為主作工，各處講道、傳福音，還接待弟兄姊妹。很快教會便發展到兩千多人，因此中共政府的逼迫也隨之而來。為了阻止我信神、傳福音，警察曾多次抄我的家，每次抄家凡是家裡值錢的、能拿走的東西都被他們拿走，甚至連電燈泡都擰下來帶走了，而且我還被公安局抓捕、關押了十幾次。1996年我接受了全能神的末世作工，兩年後又經歷了中共政府更加瘋狂的抓捕迫害。雖幾經磨難，但我卻感受到了神對我的拯救與愛。