張慕德是某家庭教會的講道人，他堅信「因為人心裡相信，就可以稱義；口裡承認，就可以得救」（羅馬書10:9），認為信主耶穌就已經因信稱義，蒙恩得救了，主再來就能直接被提進天國。一天，張慕德的女兒從外地作工回來，告訴父母一個天大的喜訊：盼望多年的主耶穌回來了，就是全能神，作了末世審判從神家起首的工作。張慕德認為自己信主已經罪得赦免，根本不需要神再來作審判潔淨人的工作。一家三口針對得救到底能不能進天國、究竟什麼樣的人才能進天國等問題展開了激烈的辯論……
2019年3月14日星期四
2019年3月13日星期三
問題（7）你們說保羅不高舉、見證主耶穌，你們這麼說我不能接受，保羅寫那麼多書信不都是在見證主耶穌嗎？
解答：保羅雖然寫了那麼多書信，但他從來不高舉主耶穌、見證主耶穌，即使提到主耶穌也是藉著耶穌基督的名見證自己，比如他在書信中常常說：「奉神旨意，作基督耶穌使徒的保羅……」（弗1：1、西1：1、林後1：1）保羅這話的意思是他做耶穌基督的使徒是奉神的旨意，不是奉耶穌的旨意，其實天上的神呼召他了嗎？沒有！是主耶穌呼召他，主耶穌不是以神的身分呼召他，而是以基督的身分呼召他，但保羅卻說「奉神旨意」，他不認為主耶穌基督與神原為一，在保羅的書信裡把神與基督與聖靈始終都是分開的，在他認為神就是神，基督就是基督，神高過基督，只有父神最大。可見，他信的還是天上的神，而不是道成肉身的基督。保羅對主耶穌沒有認識，難怪他始終不高舉見證耶穌基督就是神，不高舉見證耶穌基督的話就是神的話，難怪他不讓人心裡尊耶穌為大，這樣看來，保羅是在信基督嗎？是在跟隨基督、見證基督嗎？不是。如果這樣說保羅的性質就嚴重了，根據使徒約翰的話：「凡靈認耶穌基督是成了肉身來的，就是出於神的，……凡靈不認耶穌，就不是出於神，這是那敵基督者的靈。」（約壹4：2-3）凡是不承認神是道成肉身來的都是敵基督，聯繫到保羅只信天上的神，卻不是真心信基督，那對於耶穌基督的作工來說他就是不信派！保羅打著「奉神旨意作耶穌基督的使徒」的旗號處處高舉自己、樹立自己，企圖與耶穌基督站平等地位，這充分說明他的野心太大，對主耶穌沒有絲毫的順服與敬畏，他仇恨真理抵擋神的本性絲毫未變，這更加證實了保羅沒有真實悔改。
保羅作工傳道多年始終不傳揚見證主耶穌所說的話，也看不見他跟各教會交通主耶穌所發表的一切真理，我們真懷疑在保羅的心裡存有多少主耶穌的話語？這樣看來我們敢肯定保羅不是追求真理的人，因為他不是以經歷主耶穌基督的話為主，也不實行主耶穌的話，而是憑人的恩賜，憑人的所作所為，憑人的能力，憑人的知識來傳福音，這怎麼能是追求真理的人呢？難怪他對主耶穌沒有認識，沒有真實的愛，沒有真實順服。保羅作工多年後，舊性不但沒變化，反而越來越狂妄自大、唯利是圖，以勞苦作工樹立自己讓人效法、崇拜，並以此為資本跟神搞交易，正如保羅自己所說：「那美好的仗我已經打過了，當跑的路我已經跑盡了，所信的道我已經守住了。從此以後，有公義的冠冕為我存留……」（提後4：7-8）這一句話徹底道明了保羅作工多年的追求目標就是為得賞賜、得冠冕。保羅從始至終都不追求真理，不追求性情變化，他的追求目標與他的撒但本性絲毫沒變，他走的完全就是法利賽人的道路，這些都足以證明保羅並沒有真實的悔改。主耶穌呼召保羅是給他悔改的機會，也是為了讓他傳福音效力，主耶穌征服保羅這樣的有惡魔本性的人，顯明了主耶穌的全能，神可以調動任何人為他的工作效力。
摘自電影劇本《往事如刺》
2019年3月12日星期二
給好友的一封信：年少輕狂的我學會尊重人了
Dear Mike:
Hello! How’s going? 好快呀，轉眼間咱倆都快一個月沒聯繫了。最近你是不是都在忙著音樂考試呀？有時想和你聊聊，但因時差的緣故總沒合適的機會。對了，上次你還和我倒苦水，說你教姥姥學用智能手機很費勁，為此還和你姥姥鬧彆扭了，不知你和姥姥的關係現在有沒有緩解？其實，那次和你聊完沒多久，我也遇到了類似的問題，不過後來在神話語的帶領下，問題解決了，所以今天想和你分享一下。
2019年3月11日星期一
末世基督的發表《獨一無二的神自己 七 神是萬物生命的源頭（一）》第二部分
全能神說：「神掌握著萬有運行的規律，掌握著萬物生存的規律，也掌握著萬有、萬物，讓它們能夠相生相息不至於滅亡，不至於消失，這樣人類才能繼續下去，人類才能在神的帶領下活在這樣的生存環境中。但是這個規律——這個運行的規律都在神的主宰之下，沒有人能插手，也沒有人能改變，只有神自己知道這樣的運行規律，只有神自己管理著這個規律。」
摘自《話在肉身顯現》
2019年3月10日星期日
詩歌舞蹈《神的大功已告成》讚美神已完全得著榮耀
伴唱：
神的大功告成了！
一
我們聽見新郎聲音，被提到神的面前，
終於赴上羔羊婚筵，進入國度的操練。
審判已從神家起首，神的性情全顯明，
我們的心思意念，都被神話語揭穿，
經歷神的試煉熬煉，敗壞性情得潔淨，
我們在神的審判中，看見神公義聖潔。
神子民順服在神面前，至死忠於神，
神已徹底打敗撒但，作成一班得勝者，
神的大功告成了，神已完全得榮耀！
二
各宗各派嚴重飢荒，人都被迫尋求真道，
聰明童女聽見神聲音，災前被提神面前，
凡拒絕接受末後基督，都得落入災難中，
神作工全能智慧，將人都各從其類。
萬國萬民都來就光，歸服在神寶座前，
國度前景光明無限，展現出熱烈場面，
大災難毀滅邪惡人類，顯明神的公義威嚴，
神話語句句成就應驗，神話成全了一切。
基督國度在地上實現，神與子民同生活，
神的大功告成了，神已完全得榮耀！
跟隨末後基督的一班人，向整個宇宙見證，
神的大功告成了，神已完全得榮耀！
神已完全得榮耀！
摘自《跟隨羔羊唱新歌》
2019年3月9日星期六
2019年3月8日星期五
問題（2）聖經的真理已經全備，我們信神有聖經就足夠了，根本不需要什麼新話語！
解答：聖經中所記載的內容是有限的，舊約聖經只記載了耶和華神的作工，新約聖經只記載了主耶穌的作工，神末世的作工聖經裡只有預言，並沒有詳細的內容。因為神末世審判的工作是在聖經以外的新的工作。神是真理的發表者，是萬物的主宰者，他的豐富取之不盡、用之不完，是任何一個受造之物所不能測透的，就聖經中的這些內容，根本不能把神的作為說透。全能神告訴我們：「聖經所記載的都是有限的那些東西，並不能代表神的全部作工。四福音一共還沒有一百章，什麼咒詛無花果樹、彼得三次不認主、耶穌釘十字架復活以後向眾門徒顯現、論禁食、論禱告、論休妻、耶穌的出生、耶穌的家譜、耶穌設立門徒……無非就記載這些有數的東西，人就把這些當寶貝了，還與今天的工作對號，而且還認為耶穌一生下來作的工作就這麼多，好像神就能作這些工作，再沒有工作了，這不屬於謬嗎？」（摘自《話在肉身顯現·道成肉身的奧祕（一）》）「聖經的實情是什麼人都不清楚，聖經只不過是神作工的歷史記載，是神前兩步作工的見證而已，你從聖經裡並不能明白神作工的宗旨。看過聖經的人都知道，聖經裡記載的是律法時代與恩典時代神兩步的作工。聖經舊約記載的是以色列的歷史，記載了從創世到律法時代結束時耶和華是如何作工的。在新約四福音裡記載的是耶穌在地的工作，記載保羅的作工，這不都屬於歷史的記載嗎？過去的事拿到今天都屬於歷史，再真、再實也是歷史，歷史不能針對現實。因神不回顧歷史！所以說你只明白聖經，不明白神現在要作的工作，你信神不尋找聖靈的作工，你就不懂得什麼叫尋求神。你如果看聖經是為了研究以色列的歷史，也就是研究神創造整個天地的歷史，那你就不是信神的。但今天你既然是信神的，是追求生命的，是追求認識神的，不是追求死的字句道理的，也不是追求明白歷史的，你就得尋求神現時的心意，你就得找聖靈作工的動向。你若是考古學家可以看聖經，但你不是考古學家，你是信神的，你最好尋求尋求神現時的心意。」（摘自《話在肉身顯現·聖經的說法（四）》）
從神的話裡我們看到，聖經只是神以往作工的歷史記載，並不能拯救人。聖經根本無法與神相比，神是生命活水的泉源，他的發聲說話是活水泉源，不可估量；而聖經所記載的是很有限的，這是任何人無法否認的事實。弟兄姊妹，神是常新不舊的神，神在每個時代都作新的工作，發表新的話語。正如恩典時代，主耶穌作了新工作，發表了新話語，但當時猶太教的祭司、法利賽人持守舊約聖經，不但拒絕、定罪主耶穌，甚至還把主耶穌釘在十字架上，犯下了滔天大罪。今天，末世基督——全能神所發表的一切真理，聖經裡根本沒有記載，既然沒有記載，那聖經就不能代替神的末世作工說話。我們不能再持守聖經，要尋求神現時的心意，尋找聖靈的作工，這樣才合神心意。全能神說過這樣一段話，我給大家讀讀：「你如果把聖經的舊約拿到恩典時代吃喝，你拿著舊約時代所要求的在恩典時代實行，耶穌要棄絕你，耶穌要定你的罪，你用舊約來套耶穌作的工作，那你是法利賽人。你如果現在把新約和舊約套在一塊兒吃喝、實行，今天的神要定你為罪，你跟不上今天聖靈的作工！你吃舊約，還吃新約，你是屬於聖靈的流以外的人！」（摘自《話在肉身顯現·聖經的說法（一）》）神的話告訴我們，在恩典時代，你如果持守舊約聖經，主耶穌不稱許你，你得不到神賜給的恩典，得不到神的救贖，得不著赦罪以後的平安喜樂。同樣，在末世，全能神來了，你如果還持守恩典時代神的作工，持守聖經，那你就得不到神的稱許，得不到神末世的救恩。
摘自電影劇本《聖經揭祕》
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