全能神說:「我說人信我是因我的恩典太多,人信我是因信我的好處太多。猶太家族的人因著我的恩典相信了我,到處跟隨我,這些無知少見識的人僅是為了看見我所顯的神蹟奇事。他們把我當作猶太家族中一個能顯出最大異能的首領,所以,當我給人趕鬼之時,他們便紛紛議論,說我是以利亞,說我是摩西,說我是最古老的先知,說我是最大的醫生。除了我自己說我是生命、道路、真理以外,無人能知道我的所是、我的身分;除了我自己說天上本是我父居住之處以外,無人知道我本是神的兒子,而且是神自己;除了我自己說我要救贖整個人類,將人類贖回以外,無人知道我是人類的救贖主,人僅僅知道我是仁慈的、我是憐憫人的人;除了我自己能將我自己盡都說透以外,人都沒有認識我、沒有相信我是永生神的兒子的。人僅是這樣信我,又是這樣糊弄我,就人這樣的對我的看法,怎能見證我呢?」
全能神作工發表了數百萬字的話語,正在哺育著神的選民,神的選民都從全能神的話中得以重生,開始向各國各方傳播神的話語、見證神的作為。神的話語將要傳遍世界各國各方。展望國度前景——光明燦爛,全能神教會的使命就是向世界各國各方神的選民見證神的作工、見證神的公開顯現,全能神教會就是神在中國作成的標本模型。如今神隱祕降臨在中國所作的試點工作已經結束,神的大功早已告成,神就要向世界各國各方公開顯現。
2018年4月14日星期六
2018年4月13日星期五
【東方閃電】全能神教會 紀錄片 《主宰一切的那一位》海報之-羅馬帝國興盛
2018年4月12日星期四
【東方閃電】全能神教會 紀錄片 《主宰一切的那一位》海報之-釘痕
2018年4月11日星期三
基督教會合唱特辑紀錄片《主宰一切的那一位》近期隆重獻映
猶太人流亡各國,天國福音傳播開來
公元70年,即主耶穌復活升天三十七年後,羅馬大軍攻陷耶路撒冷。此後,猶太人被紛紛逐出以色列地,流亡到世界各國。雖然猶太人失去了家園,但他們卻將封閉在猶太地的主耶穌的天國福音帶了出來,傳播到了世界各國各方。
基督教會合唱特輯紀錄片《主宰一切的那一位》近期隆重獻映
將在全能神教會YouTube 上映!
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【東方閃電】全能神教會 紀錄片 《主宰一切的那一位》海報之-背十字架
人類只要接受了主耶穌為救主,便可罪得赦免,便可享受從神而來的豐富的恩典與祝福。這些恩典不但拉近了人與神之間的關係,同時也將被罪奴役的人類解救出來。
「因著時代的不同,他常常賜給人豐富的飲食讓人得以飽足,他恩待跟隨他的所有的眾百姓,給他們醫病、趕鬼,讓死人從死裡復活,為了讓人能夠相信他,看見他所作的一切都是出於真誠、懇切,甚至他將腐爛的屍體拯救過來,讓人看見就是死人在他手裡也得以復活。他一直這樣在人中間默默地忍耐著,作著他的救贖工作,就是在他未釘十字架以先,他已經擔當了人的罪,他已經成了人的贖罪祭。為了救贖人類,他在未上十字架以先,已經開闢了十字架的道路,最終他被釘死在十字架上,為十字架犧牲他自己,他將自己的全部憐憫、慈愛與聖潔賜給了人類。他對人是一味地寬容,從不報復,而是赦免人的罪過,教訓人都當悔改,也讓人都應該有忍耐、包容、愛心,走他所走的路,為十字架而犧牲。」
摘自:《话在肉身显现 · 救贖時代的工作內幕》)
全能神教會經典紀錄片《主宰一切的那一位》即將上映,敬請關注!!!
2018年4月10日星期二
【東方閃電】 全能神教會 紀錄片 《主宰一切的那一位》海報之-頒布律法
神帶領以色列民出埃及之後,神頒布了有關誡命、格言、禁令、律例等各類誡律(經後人整理共613條),以此來教導曉諭人類如何敬拜神,如何在地上生活。
「在律法時代,耶和華定了許多誡命,讓摩西頒布給那些跟隨他出埃及地的以色列民,這誡命在當時是耶和華賜給以色列民的,與埃及人並無關係,是為了約束以色列人的,以誡命來要求他們,是否守安息日,是否孝敬父母,是否拜偶像等等,以這些為原則被定為罪或被稱為義。在他們中間或者有耶和華的火臨到他們,或者被石頭砸死,或者得著耶和華的祝福,都是根據人是否守住這些誡命。人若沒守安息日就被別人用石頭砸死,若有祭司沒守住安息日,就有耶和華的火臨到他。人若不孝敬父母也被別人用石頭砸死,這都是耶和華可稱許的。耶和華定誡命、律法都是為了在他帶領人生活期間能讓人聽他的話,順服他的話,不至於悖逆他,以這些律法來控制住這些初生的人類,以便為以後的工作打下基礎。所以,根據耶和華所作的工作稱第一個時代為律法的時代。」
摘自《話在肉身顯現·律法時代的工作》
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2018年4月9日星期一
【東方閃電】全能神教會 紀錄片 《主宰一切的那一位》海報之-講道
主耶穌基督的到來結束了以色列民被罪奴役的生活,他們不再面臨因守不住律法而被定罪或被處死的危險境地。因著主耶穌的贖罪祭,他們的罪得以赦免,他們的生存環境得到了徹底的改變。
「當主耶穌開始作工的時候,他已經走出了律法時代的「束縛」,打破了律法時代所規定的條例與原則,與律法有關的一切在他身上就沒有任何的蹤跡了,他全部丟掉了不去守,也不再要求人去守。所以在這你看到在安息日主耶穌從麥地經過,主沒有安息,他在外邊作工,沒有休息。他的這一舉動反擊人的觀念,告訴人他已不在律法下生活了,他走出了安息日,以全新的形像與新的作工方式出現在人面前,出現在人中間。他的這一舉動告訴人他帶來了新的工作,這個新的工作就從走出律法、走出安息日開始。」
摘自《神的作工、神的性情與神自己 三》
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