韓國 張蘭
神前兩步在以色列顯現作工以及神末世在中國顯現作工的意義
我說：「姊妹，聽你這麼交通我明白了，神在哪裡顯現作工都有他的計劃，更有神的智慧和美意在其中，我們沒有資格評論神的作工，更不能定規神的作工。可我還有個問題不明白，中國是無神論國家，多數人不信神也不敬拜神，神即使不在以色列顯現作工，不也可以在美國、英國這些以基督教為國教的國家作工嗎？為什麼偏偏就選在中國作工呢？這裡面神的心意是什麼，你能給我們交通交通嗎？」
「是啊，神的顯現作工都是有意義的，我們人實在測度不透，你再跟我們交通交通吧！」趙姊妹也詢問道。
李姊妹笑著說：「感謝神，這方面問題全能神的話說得很清楚，我們再來看兩段神的話吧。全能神說：『第一步工作在以色列作最有代表性意義，以色列人屬於最聖潔、敗壞最淺的人類，在此地開天闢地最有意義，可以說人類的祖先就在以色列地，而且以色列是神作工的發源地。起初，這些人最聖潔，都敬拜耶和華，在他們身上作工能達到最好的果效。整本聖經記載了兩個時代的工作，一個是律法時代的工作，一個是恩典時代的工作。舊約記載耶和華當時對以色列人說的話，在以色列作的工作，新約記載耶穌在猶太作的工作，為什麼沒有中國人的名？是因為開頭兩部分工作都在以色列作，因為以色列人屬於選民，就是最初接受耶和華作工的人，他們是敗壞最淺的人類，起初他們有仰望神的心，有敬畏神的心，他們聽從耶和華的話，一直在聖殿裡面事奉，穿祭司袍或者是戴祭司華冠，他們是最初敬拜神的人，也是神最初的作工對象。他們這些人都屬於整個人類的標本、模型，他們屬於聖潔、義人的標本、模型，約伯、亞伯拉罕、羅得或者是彼得、提摩太等等這些人都是以色列人，都是最聖潔的標本、模型，以色列是人類中敬拜神最早的國家，從這裡出來的義人也是最多的。在他們身上作工是為了以後在全地更好地經營人類，把他們的「事蹟」、敬拜耶和華所行的義記載下來，作為恩典時代以色列以外的人的標本、模型，以他們作的來維持幾千年的工作，直到今天。』（摘自《話在肉身顯現·作工異象 二》）
『耶和華作的工作是創造世界，是開頭，這步工作是結束工作，是結尾。開始在以色列選民中間作，在最聖潔的地方來開天闢地，最後一步是在最污穢的國家作，來審判世界，結束時代。第一步在最光明的地方作工，最後一步在最黑暗的地方作工，把這些黑暗驅逐出去，把光明帶來，把這些人都征服。就最污穢、最黑暗的地方的人給征服了，所有人口裡都承認了是有神，是真神，心服口服，用這一事實來作征服全宇的工作，這步工作是有代表意義的，這個時代的工作作完，六千年的經營工作就徹底結束了。最黑暗的地方的人已經征服了，其餘的地方就更不用說了，所以只有中國的征服工作具有代表性意義。中國代表所有的黑暗勢力，中國的人代表所有屬肉體、屬撒但、屬血氣的人。中國的人被大紅龍敗壞得最厲害，抵擋神最嚴重，人性最低賤、最污穢，所以是整個敗壞人類的典型代表……就人的敗壞、污穢、不義、抵擋、悖逆這些東西在中國人身上表現得最全面，各種各樣都顯露出來。一方面素質差，再一方面生活落後、思想落後，生活習慣、社會環境、出生家庭都差，都是最落後的，這些人的地位也低下，在這地方作工有代表性，試點工作作全面了，以後再開展工作就好作多了，這步工作作成了，以後的工作也不在話下，這步工作成了，大功徹底告成了，整個宇宙征服的工作也就徹底結束了。其實，在你們這些人中間的工作成功了，就等於全宇的工作成功了，為什麼讓你們作模型、標本，意義就在此。在這些人身上要悖逆有悖逆，要抵擋有抵擋，要污穢有污穢，要不義有不義，所有人類的悖逆都給代表了，這些人實在不簡單，所以將這些人作為征服的典範，當然征服之後就是標本、模型了。』（摘自《話在肉身顯現·作工異象 二》）」
讀完後，李姊妹交通說：「從全能神的話中我們明白了，神在每個時代選擇的作工地點、作工對象都是根據工作的需要來確定的，並且神選擇在哪裡作工也是有原則、有意義的，是具有代表性的。就像當初耶和華神在以色列作律法時代的工作，讓人知道什麼是罪，如何分辨善惡，讓人在地上能正常有序地生活。耶和華神選擇作工在以色列，是因為以色列是神造我們人類的祖先亞當、夏娃的地方，以色列人是敗壞最淺的人類，也是最早敬拜神的人類，作工在他們身上，他們容易接受、順服，也有利於將神的工作更好地向外擴展。恩典時代，道成肉身的主耶穌在以色列的一個支派——猶太作救贖的工作，就是要拯救人類脫離律法的捆綁與束縛，使人能來到神面前認罪悔改。因為猶太人本身就敬拜耶和華神，並且他們有律法的約束，被撒但敗壞比較淺。想想敗壞最淺的人都需要神的救贖，更何況其他敗壞更深的人類呢？不更需要神的拯救嗎？所以，神前兩步作工在以色列，是神工作的需要，因為律法時代、恩典時代的工作只是為了達到使人知罪、認罪，不涉及變化人的敗壞性情，所以神就選擇在敗壞最淺，並且是信神、敬拜神的以色列地來作工，這樣也是為了更好地在地上開展拯救人類的工作，擴展神的福音。
同樣，神末世在中國顯現作工也有極大的意義。神末世作的是征服、成全人類的工作，就是發表話語揭示、審判我們人類的悖逆、敗壞，使我們認識自己被撒但敗壞的事實真相以及抵擋神的撒但本性，追求真理，徹底脫去撒但敗壞性情，被神變化、潔淨，成為真實順服神、敬拜神的人。因此，神末世作工的對象必須是敗壞人類中被撒但敗壞至深的典型代表，神把敗壞最深的人類都征服了，就等於將全人類都征服了，這樣撒但才能徹底蒙羞失敗，神才能真正得著榮耀。而在全宇之下，中國人是被撒但敗壞最深，抵擋神最嚴重的。眾所周知，中國是無神論政府掌權，信仰馬列主義，推崇無神論、唯物論、進化論，是世界上最黑暗、最不承認有神的國家。中共利用學校的教育，媒體的宣傳，那些名人、偉人的言論，還有各種社會潮流不斷地給人灌輸『從來就沒有什麼救世主』『宗教是麻醉人民的鴉片』『命運掌握在自己手中』『人定勝天』『人不為己，天誅地滅』『人為財死，鳥為食亡』『金錢至上』『人生在世，吃穿二字』『人生苦短，何不及時行樂』等撒但毒素、哲學法則。中國人民接受了各種撒但的毒素法則後，都抵擋神、否認神，不相信是神在供應、養育著人類，更不相信是神在作著拯救人類的工作。中國人深受撒但敗壞，憑撒但的哲學法則活著，都特別貪戀肉體享受，崇尚金錢、名利、地位，上到中共高官下到普通商販，為了得到名利地位你爭我奪、勾心鬥角、互相廝殺。並且，中國人是摩押的後代，從淫亂邪惡而來，是被神咒詛的，在整個人類中也是素質最差、地位最低下的，在中國吃喝嫖賭抽，坑矇拐騙偷越來越盛行，人們也越來越淫亂、敗壞、邪惡。也就是說，中國人是敗壞、邪惡的典型代表。末世，神道成肉身在中國顯現作工，發表話語作審判工作，把中國人——最污穢敗壞的人征服了，那其他國家的人就更好征服了。所以，神把征服、審判的工作作在中國人身上最能顯明神的全能、智慧，最能羞辱撒但，達到征服人、成全人的果效。如果末世神來作工還在以色列，就達不到這樣的果效了，而且撒但也不會服氣，它會控告說，以色列人本是敬畏神、順服神的人，他們不是敗壞最深的人，把這樣的人作成了並不代表能把全宇之下的人都作成。現在通過讀全能神的話，咱們是不是看到，不管前兩步神在以色列作工也好，還是末世在中國顯現作工也好，意義都太深了，都能讓我們看見神的大能、智慧與奇妙啊！」
我被全能神的話和李姊妹的一番交通觸動了，說：「是啊，以色列是敬拜神的國家，相對全人類來說他們敗壞最淺，主再來如果作工在以色列，很多人都會接受的，並很快就能被神作成，那征服工作就達不到好的果效，人也看不見神的全能與智慧。而中國確實是最落後、最不敬拜神的國家，神把中國人征服了，更能顯明神的大能。現在我明白了，神末世作工在中國的意義真是太大了，而我不認識神作工的意義，還用自己的觀念想像衡量神的作工，真是太狂妄了！……」
放下觀念，喜迎主重歸
李姊妹高興地說：「感謝神！我們能放下觀念想像，尋求接受真理，這都是神的引導、帶領啊！神的智慧高過諸天，神無論怎麼作工裡面都有奧祕，都有真理可尋求。所以在對待主來作工這事上，我們要放下自己的觀念，因為神無論在哪裡作工，神的性情、實質不會變，都是為了拯救人類。我們要做的就是留心聽神的聲音，放下觀念想像尋求真理，跟上神的腳蹤，免得因定規神而錯過蒙神拯救的機會，正如全能神的話說：『放下你們的「不可能」論調吧！越是人認為「不可能」越是可能發生的事，因為神的智慧高過諸天，神的意念高過人的意念，神作工是超出人的思維觀念這個範圍作的，越是不可能的事越有真理可尋求，越是人的觀念想像不到的事情就越有神的心意在其中。因為神無論在哪裡顯現，神還是神，絕對不會因著神顯現的地點或方式而改變神的實質的。神的腳蹤無論在哪裡都不會改變他的性情，神的腳蹤無論在哪裡他都是全人類的神，就如主耶穌，他不單是以色列人的神，也是整個亞洲、歐洲、美洲之人的神，更是全宇上下獨一無二的神。我們還是從神的發聲說話中來尋找神的心意，來發現神的顯現，跟上神的腳蹤吧！神是真理、道路、生命，他的說話與他的顯現共存，他的性情與他的腳蹤無時不在對人類公開。』（摘自《話在肉身顯現·神的顯現帶來了新的時代》）」
此時，我為自己能認識神的作工感到喜悅，同時也為自己曾定規神感到懊悔、虧欠，心裡五味雜陳。想想這些年我一直都盼望迎接到主的再來，沒想到我卻把神在哪裡顯現作工定規在自己的想像裡，信神卻抵擋著神。是全能神的話揭開了神顯現作工的奧祕，我才對神末世在中國作工的意義有了正確的認識。今天我能有幸聽到全能神的話語，這真是神的高抬，我心裡備受感動，對神充滿了感恩。聚會結束後，我和趙姊妹都說願意考察全能神的末世作工，還主動向李姊妹要了一本全能神發表的《話在肉身顯現》。
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