在這個錯綜複雜的社會中，我們每天都要和形形色色的人打交道，因每個人的性格、愛好、習慣、脾氣等各不相同，我們在與人相處時，就會不可避免地產生一些矛盾或隔閡，很難與人和睦相處，這給我們的工作、生活帶來極大的困擾，也給我們的身心帶來不同程度的傷害。有許多人為此而苦惱，但也感到束手無策，包括有許多基督徒也不例外。那我們該如何實行才能達到與人和睦相處呢？以下簡單分享四條原則，當我們按這四條原則實行了，令人頭痛的人際關係問題肯定會得到解決。
第一條與人和睦相處的原則是得彼此相愛。主耶穌教導我們：「你要盡心、盡性、盡意，愛主你的神。這是誡命中的第一，且是最大的。其次也相仿，就是要愛人如己。」（馬太福音22： 37-39）彼得詢問主耶穌說：「主啊，我弟兄得罪我，我當饒恕他幾次呢？到七次可以嗎？」主耶穌說：「我對你說：不是到七次，乃是到七十個七次。」（馬太福音18：21-22）從中看到，主要求我們人與人之間要彼此相愛，有一顆饒恕人的心，能包容別人的過錯。因為我們每個人的年齡、素質、愛好、生活背景各不相同，而且每個人都有一些軟弱或缺欠，所以，人與人之間相處若建立在彼此相愛的基礎上，多站在對方的角度上考慮問題，就會很少出現隔閡和矛盾，這樣就能達到和睦相處。有的人有愛人的心，有同情人的心，愛幫助別人，更能安慰受苦受難的人，這樣的人神喜歡，身邊的人也喜歡。而沒有愛心的人總為自己的利益著想，沒法與人和睦相處，即使有愛人的心也是一時的，是有條件的，這樣的人只能幫助、包容那些對自己有恩的人，或者是沒有傷害過自己的人。一旦有人傷害了他或觸及到了他的利益，他雖外表上能包容，但是心裡卻滿了不滿與厭煩，這樣的人行不出主的道，神厭憎人也不喜歡。所以我們在與人相處時，要實行主的話，按著主的要求做到愛人如己，這樣我們才能與人和睦相處。有時或許我們並不能做到心甘情願地包容人、忍耐人、饒恕人，在這種情況下就需要我們多多禱告主，求主加給我們一顆真實包容人、愛人的心，當我們真心地依靠主再去實行包容忍耐的時候，我們心裡對人的成見與不滿就能逐漸地消失。但愛人如己也是有原則的，神不要我們糊塗的愛，就如主耶穌對信他、跟隨他的人滿了憐憫慈愛，而對抵擋神的假冒為善的法利賽人卻滿了定罪、咒詛，主對這兩類人的態度體現了神的公義性情。所以，對於真心信主、實行主話的弟兄姊妹我們要以誠相待，實行愛心幫助，對於抵擋神、定罪神的撒但勢力，我們要劃清界限，做到愛憎分明。
第二條與人和睦相處的原則是要有智慧。馬太福音10章16至17節記載，主耶穌說：「我差你們去，如同羊進入狼群；所以你們要靈巧像蛇，馴良像鴿子。你們要防備人；因為他們要把你們交給公會，也要在會堂裡鞭打你們……」基督徒在與人相處時講智慧是必不可少的一條實行原則，因為我們接觸的人中有些是追求真理的基督徒，而有些則是抵擋神、仇恨真理的敵對勢力，是撒但專門差派來打岔攪擾神作工的。若教會的事或弟兄姊妹的個人信息、隱私被這樣的人知道了，他們就會從中抓把柄進行攻擊、論斷、定罪，甚至採取報警抓捕，所以對這樣的人我們就要有分辨，對其講智慧。另外，我們與人相處時難免會有很多難處，這時我們也得講智慧。講智慧不是說些違心的話欺騙人，而是為了讓人得益處，對人、對己、對教會都不造成傷害。比如我們要做一件事或者是要說一些話，那麼我們就得考慮對方是一個什麼樣性格的人，怎麼做、怎麼說能夠讓人得益處，使對方能接受得了，還不會對人造成傷害。這些都是講智慧的一些實行，這樣人與人之間才能達到和睦相處。
第三條與人和睦相處的原則是能夠正確對待人。主耶穌說：「為什麼看見你弟兄眼中有刺，卻不想自己眼中有梁木呢？你自己眼中有梁木，怎能對你弟兄說『容我去掉你眼中的刺』呢？你這假冒為善的人！先去掉自己眼中的梁木，然後才能看得清楚，去掉你弟兄眼中的刺。」（太7：3-5）在與人相處發生矛盾時，我們經常會覺得是別人不對或是別人有問題，其實這個時候，我們自己已經活在狂妄自是的撒但性情中了，完全以自我為中心，看不起別人，也不能客觀、公正地對待人。所以我們應該先解決自己的敗壞，反省認識自己的缺少和不足，尋求自己該進入的真理，才能做到正確對待別人。如果我們總是盯著對方的缺少，那我們永遠都不能與人和睦相處。就如我們在與家人相處時常常發現家人的缺點，覺得丈夫或妻子不會照顧人，不會體貼人，做的飯菜不合口味，孩子的脾氣太大不好管，等等；我們在與同事、朋友接觸時也常常發現這個同事太自私，那個同事好背後論斷人，或者是某某朋友好佔別人的便宜，等等。我們常常為此而苦惱，不知道如何與他人能和睦相處。其實，別人的性格、做法無論合不合我們的意，我們都不該有成見，也不能憑喜好對待，我們都是被撒但敗壞的人，別人存在的問題，其實我們一樣也不少，那我們又有什麼資格強求別人呢？而且神給了我們每個人不同的特長、優點，就是希望我們能吸取別人的長處，來補足自己的缺少，這樣我們才能長進更快。我們有了這樣地認識，當別人做得不合自己意時，我們就能否定自己，不過高地要求別人，也不會把自己認為對的強加給別人，而是能有意識地發現別人的長處，吸取別人的優點，這樣我們也就能正確對待別人了。另外，我們做事不要單顧自己，也要顧到別人，要學會更多地體貼別人，讓別人得益處，這樣我們才能與人和睦相處。
第四條與人和睦相處的原則是不講處世哲學，而是建立與主的正常關係。在現實生活中，我們常常會用撒但的處世哲學來維護與人之間的關係，如「逢人只說三分話，話到嘴邊留三分」「多個朋友多條路，多個仇人多堵牆」「看透不說透，還是好朋友」等等。當我們按著這些處世哲學與人相處的時候，我們就會為了搞好人與人之間的關係，溜鬚拍馬、阿諛奉承對方，只說別人好的一面，不敢給人提缺少，哪怕出賣真理原則也要維護與人之間的關係。我們用這些處世哲學維護與人之間的關係是主厭憎的，因為我們高舉的是撒但的哲學，並不是主的話。主要求我們做的就是能夠與主有正常的關係，一切根據主的話去實行，如按著主的要求做誠實人，與人相處不說假話，不說奉承人的話，看到弟兄姊妹的實行法不符合主的教導，或者是違背了主的教導，我們能憑著愛心幫助，不怕得罪對方，給他指點出來，幫助他解決問題。總之，我們在與人相處的時候，一切都是建立在主對我們的教導的基礎上，主怎麼要求我們，我們就應怎麼實行，不管跟哪個人接觸，都能夠面向主，接受主的鑒察，這樣實行才是與主建立了正常的關係。我們與主的關係正常了，與人的關係也就正常了，與人之間也自然就能和睦相處了。
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