人生的意義到底是什麼

　　「如果還有來生，我就信神……」這是父親臨終前的遺言，父親說完這句話後就帶著滿滿的牽掛還有遺憾永遠地離開了我們。每當想起父親的這句話我就感到酸楚，不由得想起了父親的一生……

　　我的父親出生於二十世紀四十年代，那時家裡很窮，爺爺老實巴交，不知道操心家裡的事，奶奶又有精神病，父親兄妹七人，他身為家中的老大，不得不撐起整個家。父親個性要強，很在乎自己的名聲，為了不讓別人小瞧，也為了讓家裡人過上好日子，父親十八歲那年就開始跟著別人開貨車，寒冬酷暑都不曾停歇過。由於常年的奔波勞累，父親患上了腰間盤突出，走一會兒路就得歇歇，儘管這樣他還是在一直奮鬥著。多少年過去了，在父親的艱苦奮鬥下，我們一家人終於過上了好日子，汽車、樓房都有了，父親也擔當了爺爺奶奶的義務：幫四個叔叔蓋了房、娶了妻。

　　在外人眼裡，父親是很有本事、很有能耐的人；在家人眼裡，父親是最疼愛父母、關心弟弟妹妹的人，也是爺爺奶奶的保護傘。父親的所作所為贏得了很多人的好評，無論走到哪裡，認識父親的人都一個勁兒地誇讚他，父親在他們中間的威望越來越高，我們村裡誰家有事也都找父親幫忙。這對於已年過花甲的父親來說可謂是風光無限，父親整天都樂呵呵的。父親當時都六十多歲了，可他仍然不滿足現狀，還和年輕人一樣不停歇地找活兒幹，不能繼續開貨車就在家搞起了副業，養豬、養羊、種楊樹苗。看到父親總這樣勞苦奔波，我很心疼，曾幾次勸他不要拼命地工作，並說：「爸，錢財、名利這些東西生不帶來，死不帶去，你為這些累壞了身體不值得啊！爸，你也信神吧，我們信神讀神的話明白真理，看透錢財、名利、地位的實質，不再為了這些奔波忙碌，活得輕鬆釋放，心靈裡也喜樂平安，這多好啊！……」可父親每次都推託說：「我也知道信神好，可我還得掙錢啊！我要是不拼命地工作，咱一家人怎麼能過上更好的日子？咱過得不如別人，別人不看咱們的笑話嗎？」聽了父親的話，我無奈地搖了搖頭。可正當父親還在埋頭苦幹時，一場病痛卻悄然而至……

　　2014年秋季的一天，父親吃飯時感覺吞嚥有些困難，我便帶著父親去縣城醫院檢查身體。醫生看完檢查結果後，聲音低沉地對我說：「你父親患了絕症，中後期食道癌……」聽到這個消息，我頓時矇了，淚水止不住地往下流，怎麼也不敢相信這是真的。為了不讓父親擔心，我趕緊擦乾眼淚，面帶微笑地走到父親面前，對他說沒什麼大病，就是有點炎症。可父親還是從我的表情中看出了什麼，執意要看檢查結果，當父親看到診斷書的那一刻，他的神情充滿了無奈和無助，他沉默了，我的眼淚再也控制不住地溢了出來……

2019基督教會小品《你真實悔改了嗎》

 

2019基督教會小品《你真實悔改了嗎》 

主耶穌說：「天國近了，你們應當悔改！」（馬太福音4：17）張銘恩曾是某家庭教會講道人，信主多年一直為主傳道作工、受苦花費，接受神的末世作工後，教會安排盡什麼本分也能接受、順服，他認為自己有了這些好的行為，就是真實的悔改變化了。在一次教會選舉中，張銘恩看到有的弟兄姊妹當選教會帶領、執事，而他被安排盡接待的本分，外表雖接受順服了下來，但心裡卻不願意。妻子揭露他沒有真實的悔改變化，張銘恩感到困惑不解：如果行為的改變還稱不上真實的悔改變化，那麼到底什麼是真實的悔改變化呢？小品《你真實悔改了嗎》為你揭曉答案。

當我不再持守主來是靈體駕雲的觀點時，我迎接到主的重歸

　　我在中國信主時常聽牧師說：「凡是見證主再來是道成肉身的都是假的，我們一定要謹慎，免得受迷惑，失去進天國的機會。因為經上說：『加利利人哪，你們為什麼站著望天呢？這離開你們被接升天的耶穌，你們見他怎樣往天上去，他還要怎樣來。』（使徒行傳1:11）主耶穌升天時是復活的靈體駕著白雲走的，主再來時肯定是以靈體駕雲向我們顯現。」牧師的話我一直謹記在心。2014年我來到了韓國，再三考察，選擇了在一處長老教會服事。蒙主的高抬，我成為教會的一名區域長。我時刻提醒自己一定要做一個好管家，把主的羊看顧好。

　　2018年6月的一天，我和兩個姊妹相約去李姊妹家查經，正好李姊妹的外甥女金姊妹也在，我們就在一起探討聖經，我把以往很多不明白的聖經章節一一提出，金姊妹都作了詳細的講解，聽著很符合聖經。之後金姊妹又結合經文「父不審判什麼人，乃將審判的事全交與子」（約翰福音5:22）「因為時候到了，審判要從神的家起首」（彼得前書4:17）「當敬畏神，將榮耀歸給他！因他施行審判的時候已經到了」（啟示錄14:7）交通說主末世再來還要作一步審判的工作，並結合撒網的比喻、麥子稗子的比喻、善僕惡僕的比喻來交通，說主要藉著作末世審判工作把麥子稗子、綿羊山羊、善僕惡僕都分別出來。金姊妹的交通很新鮮，而且符合聖經，我聽著很有享受。查經快結束時，金姊妹認真地對我們說：「姊妹們，你們知道嗎？我們盼望已久的主耶穌已經回來了，就是末後的基督全能神，已經道成肉身來在我們中間，發表真理作了審判從神家起首的工作……」聽完姊妹的一番話，我臉上的笑容一下子消失了，心想：主耶穌已經回來了？主怎麼可能道成肉身來作工呢？……一連串的問號使我想到牧師說的「凡是見證主再來是道成肉身的都是假的」，我頓時對金姊妹產生了防備，沒心思再聽下去。臨走時，金姊妹送給我一本《最後的船票》，誠懇地囑咐我一定要好好看看，礙於面子我接過了書。

好險！差點與主擦肩而過

　　我高中畢業不久就被朋友騙入了傳銷組織，我很想從裡面逃出來卻沒有辦法，我很痛苦無助，感到前途黑暗無光，一片迷茫。2016年7月，就在我最痛苦無助時，我意外得到了一本聖經，知道了是神創造世界、創造人類。我被主耶穌救贖人類的事蹟感動了，心裡默默地跟神說：「這個宇宙世界，如果真有這樣一位慈愛憐憫的神，求你幫助我脫離痛苦，帶領我到一個能夠改變我命運、充滿希望的地方去吧！」我常常這樣祈求，奇妙的是不到一個月，我踏上了去美國的旅程……

　　來到美國，我做的第一件事就是在紐約唐人街找了一間華人教堂，之後每個禮拜我都去教堂聚會。

迎接主來之預備篇：偶然聽道　收穫頗多

　　一年後的一天，我聽牧師說：「現在已是末世了，主耶穌隨時都會回來提我們進天國，我們一定得儆醒等候。現在『東方閃電』見證主已經道成肉身回來了，而且還是女性，這是不可能的！聖經記載：『娶新婦的就是新郎……』（約翰福音3:29）主再來時是『新郎』迎娶『新婦』，既然說是『新郎』，就說明主再來肯定是男性，怎麼可能會是女性呢？」接著，牧師又說了一些定罪「東方閃電」的話，並一再強調不讓我們聽「東方閃電」的道，要我們小心提防陌生人。聽完牧師的話我認真地點點頭，之後在教堂裡，只要是我不認識的人主動跟我說話，我都不搭言。

　　一個偶然的機會，我跟熟識的Tina姊妹在她好友家遇到了趙弟兄。得知趙弟兄是個講道人，我立馬對他產生了防備，試探性地問：「弟兄，聽說你各處傳福音、牧養教會，不知是否聽說過『東方閃電』？『東方閃電』見證主已經回來了，就是道成肉身的全能神，還說神這次道成肉身是女性，不知你是怎麼看待這件事的？」趙弟兄笑了笑，說：「『東方閃電』這個詞源於聖經上主耶穌說的『閃電從東邊發出，直照到西邊；人子降臨，也要這樣』（馬太福音24:27）這句預言，至於『東方閃電』我並不太了解。我們作為信神的人，得對神心存敬畏，不能隨意發表自己的觀點，雅各書4章12節說：『設立律法和判斷人的，只有一位，就是那能救人也能滅人的。你是誰，竟敢論斷別人呢？』箴言13章3節說：『謹守口的，得保生命；大張嘴的，必致敗亡。』這些話很清楚地提醒我們要謹守自己的口舌，免得因隨意論斷而觸犯神。我們是受造之物，在造物主面前該有理智，得有一顆敬畏神的心，神怎樣作工都有神的計劃，我們不能憑著自己的觀念想像來定規主應該怎樣作工。如果我們對神的作工隨意發表自己的觀點，很容易觸犯神的性情遭神厭憎，給自己帶來禍患。」

基督教會電影《信神真好》我終於找到了幸福人生【預告片】

基督教會電影《信神真好》我終於找到了幸福人生【預告片】

丁瑞琳為了賺錢過上好日子，和丈夫做生意辛苦打拼，但因著中共政府的層層剝削欺壓，導致他們負債累累，無奈只好出國打工。為了多賺錢，丁瑞琳身兼雙職，超負荷的工作、周圍人的冷眼相待，使她體會到為金錢活著的痛苦與無奈。痛苦迷茫時，她偶遇高中同學林智欣。在交談中，丁瑞琳看到林智欣因信神看透了許多事，有神同在心靈裡平安快樂，活得輕鬆釋放，便願意一起信神。不久，丁瑞琳夫婦為了賺更多的錢，接管了一家飯店，可長期勞累導致丁瑞琳突患重病，面臨癱瘓的危險。病痛的折磨中，丁瑞琳開始反思：人活著到底是為了什麼？為金錢、名利搭上性命值嗎？金錢能使人擺脫虛空痛苦嗎？能救人脫離死亡嗎？最後藉著弟兄姊妹交通神的話，丁瑞琳才看透了人生的這些事，明白了人活著追求什麼才是最重要的，心靈裡得著了釋放。在神話語的帶領下，丁瑞琳終於找到了幸福人生……

主耶穌的性情只有憐憫慈愛嗎

　　提起主耶穌，我們都會想到主耶穌對我們滿滿的愛，他親自來在人間救贖人類，無辜被釘死在十字架上，這完全體現出主耶穌對全人類的愛。聖經上說：「因我們神憐憫的心腸，叫清晨的日光從高天臨到我們，要照亮坐在黑暗中死蔭裡的人，把我們的腳引到平安的路上。」（路加福音1:78-79）凡接受主救恩的基督徒，都享受到了主賜給的豐豐富富的恩典，體嘗到了主給我們帶來的平安喜樂，因此多數人便認為主耶穌的性情永遠是慈愛憐憫的。

　　信主多年的我一直也是這樣認為的，可當我讀到主耶穌斥責法利賽人的經文時：「所以我告訴你們：人一切的罪和褻瀆的話，都可得赦免；惟獨褻瀆聖靈，總不得赦免。凡說話干犯人子的，還可得赦免；惟獨說話干犯聖靈的，今世、來世總不得赦免。」（馬太福音12:31-32）我從主耶穌定罪、咒詛法利賽人的話中，看到主對法利賽人的態度是恨惡、厭憎的，從中認識到神的性情還有不可讓人觸犯的那一面。認識到這裡，我心裡猛地一顫，心想：難道主耶穌的性情裡不光有憐憫慈愛，還有威嚴烈怒嗎？因著對這方面的真理不透亮，我便開始在這方面尋求。

　　感謝主，通過一段時間的尋求，我終於有了一點收穫。我在一本書籍上看到這樣幾段話：「我們首先知道神的性情是威嚴、是烈怒，他不是綿羊任人宰割；更不是木偶，任人隨便擺弄；也不是空氣，讓人呼來喚去。如果你真實相信神的存在，你應該有敬畏神的心，你應該知道神的實質是不能觸怒的。」「對於觸怒他性情、觸犯他行政的人，神是什麼態度？極度地厭憎！觸怒他性情卻不知悔改的人，神是極度地忿怒！『忿怒』僅僅是一種情緒、一種心情，並不能代表一個明確的態度，但這樣的情緒、這樣的心情會給這個人帶來一個結局，就是讓神極度地厭憎！」「神對人的愛不是寵愛，不是溺愛；對人的憐憫與寬容不是放縱，也不是放任自流。相反，神對人的愛是愛護，是憐惜，是對生命的尊重；對人的憐憫與寬容寄託著他對人的期望；他的憐憫與寬容是人類得以存活的資本。神是活的，神是實際存在的，他對人的態度是有原則的，絕不是規條，是能改變的。他對人類的心意是隨著時間、隨著環境、隨著每一個人的態度在逐步地轉換，逐步地改變。」

基督徒，怎麼做才是尊神為大呢

　　神說：「除了我以外，你不可有別的神。」（申命記5:7）這是神的誡命，是我們必須遵守的，因神是造物主，是萬物生命的源頭，在源源不斷地供應著萬物，也在主宰掌管著萬物，受造之物順服神、敬拜神天經地義。作為基督徒，信神尊神為大至關重要，這關係到我們信神能否蒙神稱許。但在我們的生活中，很多時候臨到問題不是先禱告尋求神，而是找自己所崇拜、仰望的人商量解決，心裡常常被自己所仰望的人佔有，不能遵守神的誡命尊神為大。

　　所以針對這個問題我和幾個同工一起尋求神，總結了下面三條尊神為大的實行路途，想在這裡跟大家一起交流探討共同進入。

第一條：心裡必須得有神的地位，不能有任何人的地位，不崇拜人，不仰望人。

　　神的話說：「人信神應該順服神、敬拜神，不應該高舉人，不應該仰望人……」我們信神，應當敬拜神，把神放在首位，臨到什麼事得尋求神的心意，考慮該怎麼滿足神，讓神得榮耀，這就證明我們心中有神的地位，如果臨到問題不去尋求神的心意，而是找自己所崇拜、仰望的人商量解決，也不管人的觀點是否符合真理，是否合乎神的心意，就盲目聽從，這樣很容易偏行己路。凡事都去尋求所仰望的人，在我們心中人的地位比神的地位還要高，這就成了崇拜仰望人了。就如聖經記載當主耶穌來作工時，很多猶太百姓因著不能尊神為大，雖然聽見主耶穌的話有權柄、有能力，還是要去詢問祭司長、法利賽人，主耶穌是否是彌賽亞來了，當法利賽人否認主耶穌就是彌賽亞的降臨，還論斷定罪主耶穌的作工時，那些猶太百姓因著崇拜祭司長、法利賽人明白的聖經知識多，就盲目聽從他們的話，跟著定罪棄絕主耶穌，最後失去了主的救恩；而當時有一部分人，像彼得、約翰，還有撒瑪利亞婦人等人就能尊神為大，儘管許多猶太教的法利賽人抵擋定罪、造謠誹謗主耶穌的作工，竭力攔阻人跟隨主耶穌，但他們不盲目地聽信謠言，而是存著敬畏神的心悉心考察主耶穌的說話作工，當聽見主耶穌的說話發聲，有權柄、能力，都是真理，就是他們盼望的彌賽亞，就義無反顧地跟隨了主，得著了主的救恩。

　　今天我們如果不能在凡事上尊神為大，也會盲目地仰望、崇拜人，特別是當看到牧師長老熟讀經文，能講一些高深的神學知識，就崇拜、追隨，家裡有事時，如結婚、生子、買房子、找工作等，就會第一時間去找牧師長老給我們指明道路，根本不在臨到的事上禱告神、仰望神，揣摩尋求神的心意；還有的人到哪去聽道還得請示牧師長老，這道是不是真道還得讓牧師長老來決定，這哪是信神的人啊！這樣的人心中根本就沒有神，更不可能尊神為大。而有些人臨到事就能禱告、依靠神，尋求神的開啟引導，不受任何人的轄制捆綁，能堅定不移地實行神的話，這才是尊神為大的人，這樣的人必能得著神的看顧保守與祝福。因為主耶穌說：「你們祈求，就給你們；尋找，就尋見；叩門，就給你們開門。因為凡祈求的，就得著；尋找的，就尋見；叩門的，就給他開門。」（馬太福音7:7-8）

第二條：我們在事奉神的時候，得凡事高舉神、見證神，在一切事上讓神居首位，掌王權，尊神為高。

　　神的話說：「人不得妄自稱大，不得自尊為高，當敬拜神，尊神為高。」這是神的行政，是每個信神的人必須遵守的。作為事奉神的人，更應該凡事高舉神、見證神，帶領弟兄姊妹順服神、敬拜神，如果把弟兄姊妹都帶到自己面前，這樣的人就不是尊神為大。就如有的人講道只會講解聖經字句道理和神學理論來顯露自己，讓人高看、仰望，就是不交通怎樣實行主的話，遵行主的道，只會讓人守規條，就是不交通真理，不見證神的所有所是與神的心意，結果作工幾年，他所帶領的人對神沒有絲毫的認識，對他倒很熟悉，甚至都很崇拜他，他成了弟兄姊妹心中的偶像。這就是在與神爭奪地位，是抵擋神的事奉，怎麼能蒙神稱許呢？舉個不恰當的例子，就像一個做母親的，為了養活孩子在外掙錢，就請一個保姆回來照看自己的孩子，可照顧時間久了這個保姆就說：「我就是你媽，你管我叫媽就行了，以前你認識那個媽是假媽，我才是你真媽。」你說這個保姆是不是挺卑鄙的？所以，我們在一切事情上不高舉神、見證神，而把弟兄姊妹往自己跟前帶，那就證明神在我們心裡沒有地位，我們不是在事奉神，是在事奉自己的地位。如果我們處處高舉神、見證神，給弟兄姊妹交通自己實行主話語的經歷見證，帶領弟兄姊妹實行主的話，使弟兄姊妹也能依靠主、順服主尊主為大，那就證明是在事奉神，是在盡自己的本分，並且是為滿足神而盡本分，這樣的事奉才合神的心意。就如彼得在事奉中，只是交通主耶穌的話和自己的經歷認識，讓信徒都認識主耶穌對我們的拯救與愛，不讓別人崇拜他。使徒行傳10章25至26節中記載：「彼得一進去，哥尼流就迎接他，俯伏在他腳前拜他。彼得拉他，說：『你起來，我也是人。』」從這兩節經文中就看到彼得不讓別人高看他，向別人表明自己雖然能為主作工，但也是一個敗壞的人，不能拜他。所以我們也應當效法彼得的事奉，讓弟兄姊妹通過我們的交通對神有認識，知道臨到難處怎麼依靠仰望神了。這也是尊神為大的表現。