這聲音從哪兒來的？

我出生在一個宗教世家，很多親戚都是教會中的講道人。從小我就跟著父母信主，長大後我向主禱告：如果能找一個信主的丈夫，我願和丈夫一起獻上事奉主。結婚後，丈夫真的信主了，並且成為一名全職奉獻的講道人。為了讓丈夫安心為主作工，兌現在主面前的誓言，我主動擔起了家庭的重擔。雖然苦一點、累一點，但因為有主作我的後盾，受多少苦我心裡都感覺喜樂、平安。

1997年之後，我發現丈夫講道不如以前那麼有亮光了，在家裡我讓他幹點活，他也總以教會工作忙為由推三阻四的，還經常為一些瑣事跟我發火。我心裡對丈夫的作法很不滿，干家裡的活也不再像以前那麼心甘情願了。家庭的重擔、靈裡的黑暗，使我活在痛苦中，卻又無處訴說，只能在夜深人靜時，來到主面前向主禱告，求主加給我信心、力量，同時也盼望著主能快點回來。

2000年4月的一天，我收拾衣服時發現了丈夫的包，包裝得很鼓，我就好奇地拉開了拉鏈，看到包裡裝著聖經和詩歌本，還有一本很新的書，外面包著皮。我心想：這本書我怎麼沒見過呢？這肯定是一本參考書，要不就是哪個屬靈人寫的經歷，我得看看，也許對我能有幫助。我帶著好奇心打開書，看到一篇題目寫著《被成全的人都得經受熬煉》，心想：這個題目挺新鮮哪！從這個題目看熬煉還不是壞事啊！我現在正在熬煉中力不能勝呢，我得好好看看他是怎麼經歷熬煉的，從中好找些路途。於是我就讀了起來：「以前人都在神面前立下過心志說：誰不愛神我也得愛神。結果今天熬煉臨到你，不符合你的觀念，你就對神失去信心了，這叫真實的愛嗎？以前約伯的事蹟你看過多次，現在你忘了嗎？……在苦難臨到的時候，你能夠不體貼肉體、不埋怨神，在神向你隱藏的時候，你能夠有信心跟從神，以往的愛心還不變、不消失，無論神怎麼作，你都任神擺佈，寧肯咒詛自己肉體也不埋怨神，臨到試煉時寧肯忍痛割愛、流淚痛哭也得滿足神，這才叫真實的愛、真實的信心。不管你的實際身量如何，首先你得具備這些受苦的心志與真實的信心，還有背叛肉體的心志，寧可個人受苦、個人利益受損失，也得滿足神的心意，還得有懊悔自己的心，以前自己不能滿足神，現在能懊悔自己，哪一條都不能缺少，神就藉著這些來成全你，你不具備這些條件就沒法被成全。」（摘自《話在肉身顯現·被成全的人都得經受熬煉》）我一邊看一邊流淚，這些話說的就是我的情形。以前我立心志把自己和丈夫一起奉獻給主，再苦再累我也心甘情願，可現在因著家裡的難處和丈夫的不體貼，我總覺得自己特別委屈，活在熬煉中，失去了以往的信心和愛心，以前在主面前立的心志也守不住了，常常一個人偷偷地哭。想想約伯能在那麼大的痛苦試煉中站住見證，對神不失去信心，還說「賞賜的是耶和華，收取的也是耶和華；耶和華的名是應當稱頌的」（伯1：21），我怎麼連這個都忘了呢？此時，我心裡很懊悔自己在主面前的所做所行：別人都寧可受苦、利益受損失也要滿足神，可我信主這麼多年，卻對主失去了信心，在熬煉中向主發怨言，我這哪有一點愛主的表現啊！想到這兒，我暗暗立下心志：不能再像以前那樣了，丈夫為主作工我就應該支持他，自己受點苦是應該的。

叩門就必給開門（上）

1989年，我隨母親接受了主耶穌的福音。信主後，我常常聚會、讀經，知道是神創造了天地萬物，是神創造了人類，也是神在供應著人類的一切。那時，講道人常給我們講：「無論有什麼難處，只要我們向主祈求，主就會幫助我們。因為主說：『你們祈求，就給你們；尋找，就尋見；叩門，就給你們開門。因為凡祈求的，就得著；尋找的，就尋見；叩門的，就給他開門。』（太7：7-8）主是信實的，我們有了難處向主禱告，主就會垂聽我們的禱告，藉著聖經跟我們說話，帶領我們渡過一切的難關……」從那以後，無論是人生大事還是生活中的小事，我都向主交託。主果然垂聽我的禱告，藉著聖經上的話引導、帶領我，使我在臨到的問題、難處上知道該怎麼做、怎麼行，因此我把聖經看得越來越寶貴，走到哪兒都背著，形影不離。

1997年9月的一個星期天，我像往常一樣來到聚會點。講道的老姊妹說：「感謝主的恩待，今天我請了兩個小姊妹給咱們交通，大家有什麼問題可以提……」我一直很崇拜這個老姊妹，她十八歲信主，今年六十八歲了，信主五十年翻破了三本聖經，她對聖經那是相當精通啊，可今天她竟讓兩個二十多歲的小姊妹給我們講道，她們才信幾天主？能給我們講什麼道呢？我心裡很不服氣，但因是老姊妹推薦的，我也就沒說什麼了。當小姊妹教我們唱啟示錄22章1至5節《一道生命河的水》時，我覺得這首歌既新鮮又好聽，所以心情平和了許多。接著，她們又教唱了一首新歌《全能神已顯現在世界的東方》，我覺得這首歌也挺好，既有氣氛又帶有活力，與教會以往唱的歌相比更能給人信心。此時我心裡對兩個姊妹也不那麼抵觸了。可不一會兒，小姊妹卻見證主耶穌已經回來了，還說神在末世又一次道成肉身成為人子顯現作工了，在主耶穌救贖工作的基礎上作了一步話語審判潔淨人的工作，親自打開了小書卷……姊妹在說話間放下了聖經，拿起一本《羔羊展開的書卷》，我心裡一下子就翻騰起來：這些人信主居然把聖經放下了，這肯定不對！哪有信主不看聖經的？聖經是我們信主的依據，到任何時候也不能不看吧！我正要反駁她們，但一看老姊妹頻頻地點著頭，我就把話嚥了回去。想到老姊妹若認同她們所講的，那以我懂這點聖經知識怕是反駁不過她們，自己反倒難堪，不如等她們走後再找老姊妹談。信主離開聖經肯定不對，因為經上說：「聖經都是神所默示的……」（提後3：16）聖經既然是神所默示的，就代表神的心聲，是否遵守聖經，可是關乎到我們是得福還是受禍的大事，這件事含糊不得，可不能讓這兩個小姊妹把我們給誤導、帶偏了。我心裡一直很慌亂，揣著一肚子的不安，好不容易等到了散會，我看了看老姊妹，她似乎很認同小姊妹的交通，始終顯得沉穩又喜悅，我心裡不由得嘀咕：你咋不說話啊？就由著她們離開聖經講道嗎？你還是主的好管家嗎？

國度時代神為什麼取名「全能神」？

很多人不明白，既然全能神就是末世主耶穌的再來，為什麼主耶穌末世來作審判工作叫全能神的名呢？他為什麼不繼續叫主耶穌的名呢？其實，神作每一步工作都要有新的名，而新的名是神自己根據工作的需要取的，並不是人隨便稱呼的，神每一步作工所取的名都是有聖經根據的。主耶穌末世再來到底叫什麼名，聖經上早有預言，以賽亞書上說：「列國必見你的公義，列王必見你的榮耀。你必得新名的稱呼，是耶和華親口所起的。」（賽62：2）啟示錄裡也說：「你要寫信給非拉鐵非教會的使者……得勝的，我要叫他在我神殿中作柱子，他也必不再從那裡出去。我又要將我神的名和我神城的名（這城就是從天上、從我神那裡降下來的新耶路撒冷），並我的新名，都寫在他上面。」（啟3：7、12）「主神說：『我是阿拉法，我是俄梅戛（阿拉法、俄梅戛乃希臘字母首末二字），是昔在、今在、以後永在的全能者。』」（啟1：8）「我聽見好像群眾的聲音，眾水的聲音，大雷的聲音，說：『哈利路亞！因為主——我們的神，全能者作王了。』」（啟19：6）國度時代全能神的名完全應驗了聖經啟示錄的預言。神在每個時代所取的名都有極深的意義，都與神本時代的作工息息相關。全能神為我們揭開了這方面奧祕，全能神說：「神在每個時代都作新的工作，都叫新的名，他怎麼能在不同的時代作相同的工作呢？他怎麼能守舊呢？『耶穌』這個名是為了救贖工作而叫的名，末世耶穌再來還能叫這個名嗎？還能作救贖的工作嗎？為什麼耶和華與耶穌是一，但他們卻在不同的時代叫不同的名呢？不都是因為工作時代不同嗎？就一個名能將神的全部都代表了嗎？這樣，只有在不同的時代來叫不同的名，以名來更換時代，以名來代替時代，因為沒有一個名能將神自己代表得完全，只能將神的具有時代性的性情代表出來，只要能將工作代表出來即可。所以，神能選用任何一個適合他性情的名來代表整個時代。不論是耶和華時代，還是耶穌時代，都是以名來代表時代的。」（摘自《話在肉身顯現·作工異象（三）》）

「『耶和華』這名是在以色列當中作工我所取的名，其原意就是能憐憫人、能咒詛人，又能帶領人生活的以色列人（即神的選民）的神，是大有能力、滿有智慧的神；『耶穌』本是以馬內利，原意是滿有慈愛、滿有憐憫的救贖人的贖罪祭，他是作恩典時代工作的，是代表恩典時代的，只能代表經營計劃當中一部分工作。就是說，只有耶和華是以色列選民的神，是亞伯拉罕的神、以撒的神、雅各的神、摩西的神，也是所有以色列眾百姓的神。所以當代的以色列人除了猶太邦族以外，人都敬拜耶和華，為他獻祭在祭壇上，在聖殿裡穿祭司袍事奉耶和華，他們所盼望的是耶和華的再現。只有耶穌是人類的救贖主，是將人類從罪中救贖出來的贖罪祭，就是說，耶穌這個名來自於恩典時代，也是因著恩典時代的救贖工作而有的。耶穌這個名是為著恩典時代的人能夠重生得救而有的，也是為了救贖整個人類而固有的名。所以『耶穌』的這個名是代表救贖工作的，也是代表恩典時代的，『耶和華』這個名是為著律法下的以色列民而固有的名。每一個時代每一步作工，我的名都有代表意義，不是無根無據的，就是每一個名都代表一個時代。『耶和華』代表律法時代，是以色列人對他們所敬拜的神的尊稱；『耶穌』是代表恩典時代，是恩典時代所有的被救贖之人的神的名。人若在末世仍然盼望救主耶穌降臨，而且還是帶著他在猶太的形像降臨，那麼整個六千年的經營計劃就停留在救贖時代，再不能向前推移，而且永遠不會有末世來到，也不會結束時代。因為『耶穌救主』只是救贖人類、拯救人類的，我取『耶穌』這個名只是為了恩典時代所有的罪人而有的，並不是為了結束整個人類而有的名。雖然耶和華、耶穌、彌賽亞都是代表我的靈，但這幾個名只是代表我的經營計劃中的不同時代，並不代表我的全部。在地之人所稱呼的我的名，並不能把我的所有性情與所是盡都說透，只是在不同的時代對我有不同的稱呼。因此在末了的時代，就是最後的一個時代來到之時，我的名仍然要改變，不叫耶和華，也不叫耶穌，更不叫彌賽亞，而是稱為大有能力的全能的神自己，以這個名來結束整個時代。我曾經叫過耶和華，也曾經被人稱為彌賽亞，人也曾經愛戴我叫我救主耶穌，今天我已不再是人以往所認識的耶和華和耶穌，而是在末世重歸的、結束時代的神，滿載著我的所有性情，而且滿有權柄、尊貴、榮耀地興起在地極的神自己。」（摘自《話在肉身顯現·「救主」早已駕著「白雲」重歸》）

與主奇妙重逢 我脫罪有了路途

2005年，我因病信了主耶穌。幾年後，我丈夫因生意上的事突然被捕入獄，面臨終生監禁的危險，這對我來說猶如晴天霹靂，我感到不知所措。無助中我常常禁食向主禱告，主垂聽了我的祈求，兩個多月後我丈夫被釋放了出來。我親身體嘗到主是我隨時的幫助與依靠，立志要好好服事主。從此，我常常到村裡傳福音、作見證，每個禮拜的聚會也從不缺席，還在每月奉獻十分之一的錢財。因我們家的生活條件比較寬裕，我的弟弟、侄兒、侄女和一些親戚們，還有一些孤兒都來投奔我家，我也帶著他們信主，還常常跟他們一起聚會、禱告、讀聖經。在生活中，我也努力按主的教導去行，希望用自己的活出來帶動全家人，讓他們也好好信主、跟隨主。我相信，只要我一直這樣熱心追求，為主花費、勞苦作工，忍耐到底，主回來肯定會提接我進天國。

可不知什麼原因，到了2016年我信心冷淡，常活在消極軟弱中，明顯感覺不到主的同在，更實行不出主的話。每當看到家人做事不如我意，我就身不由己地對他們發火，還常因家庭瑣事跟丈夫吵架。每次跟家人生氣、吵架後，我心裡都受控告，就趕緊向主禱告認罪，可過後我還是老病重犯。更令我難過的是，家人受我影響都對聚會、讀聖經不感興趣了，我看到自己不但沒把大家帶起來，反而把他們絆倒了，我心裡很痛苦，只好常常向主禱告：「主啊！我總是讓你傷心、失望，明明說凡是你不喜悅的事我絕對不去做，可我控制不住自己，還常常身不由己地犯罪惹你傷心。主啊！我實在不想活在這樣的光景裡，也不想虧欠任何一個靈魂，更不願做被你撇棄的人，求你幫助我走出困境……」

為了擺脫這種消沉的光景，我加強讀經，甚至去山上禁食禱告，可有時我才讀幾句經文就犯睏了，禱告沒說幾句話就睡著了。我又去當地一些教堂走訪，巴望能找到有聖靈作工的教會，可沒想到教堂都是一樣的光景，信徒普遍消極軟弱、信心冷淡，貪戀屬世的享受，擺脫不了罪的捆綁。我很失望，就問牧師我們活在這種光景裡能進天國嗎，牧師告訴我，主不看人的軟弱，只要我們不離開主的道，多為主花費奉獻，忍耐到最終必然能進天國！牧師的話聽著好像也對，但我總感覺心裡不踏實。

病痛中體嘗神恩浩大

讀高中的時候，一次我去醫院檢查身體，檢查後護士對我說：「哎呀，從檢查報告上看，你得了『大三陽』，趕緊上樓找醫生看看吧！」聽了護士的話，我的頭「嗡」的一聲，只感覺全身的血都在往上湧，心想：「完了，奶奶是得癌症死的，大伯也是得肝癌死的，他們離世的時候都很痛苦，現在是不是輪到我了？我會不會也像他們那樣痛苦地死掉？」我拿著檢查報告，雙手都在發抖，拖著沉重的步伐艱難地上樓找醫生。醫生看完檢查報告後對我說：「你這個『大三陽』比較嚴重，這個病我不敢說一定能治好，但如果不治的話會發展為肝癌，到時候再治療就晚了。」聽完醫生的話我更加憂愁了：「醫生都沒法保證這病能否治好，那我還有救嗎？」此時我感覺像塌了半邊天似的，前方很迷茫。

走在回家的路上，我眼淚止不住地流，在心裡不停地問自己：「我才十七歲，年紀輕輕的，為什麼偏偏得了這個病呢？這樣將來有很多工作我都不能做，以後可怎麼辦啊？」那時我雖然也在正常地上學，但我卻不敢將我得病的事跟身邊的同學說，我擔心他們會因此笑話我、排斥我，把我當成另類，所以，我經常一個人去吃飯。每當想起自己的病我就會掉眼淚，學習的壓力加上病痛的困擾使我特別壓抑、痛苦，我常常獨自靠在窗邊，呆呆地看窗外的風景，想藉此緩解自己壓抑的心情。

信心之中看見神作為

雖然很痛苦，但我知道自己是個基督徒。那段時間，我常常來到神面前禱告：「神啊！我不知道該怎麼面對這個病，也不知道自己以後的路該怎麼走，心裡很害怕，也很迷茫，覺得壓力很大。神啊！求你開啟帶領我能明白你的心意……」

一次聚會時，我鼓起勇氣跟弟兄姊妹說了自己的病情，沒想到他們不但沒有嫌棄我，還給我讀神的話扶持、幫助我。當時，弟兄姊妹給我讀了兩段神的話：「疾病臨到是神的愛，必有神的美意在其中，雖然肉體受點苦，撒但的意念別收留。疾病之中讚美神，讚美之中享受神，疾病面前別灰心，屢次尋求別放棄，神會光照來開啟。約伯的信心如何？全能神是全能的醫生！活在病裡就是病，活在靈裡就沒病，只要你有一口氣，神都不會讓你死。」（摘自《第六篇說話》）「信心就是一根獨木橋，貪生怕死難通過，豁出性命能踏實通行。人有膽怯害怕的意念，正是撒但的愚弄，怕我們越過信心的橋梁進入神裡面。撒但是想方設法總送意念，時時求神光照開啟，時時靠神潔淨我們裡面撒但的毒素，靈裡時時操練和神親近，讓神掌權佔有全人。」（摘自《第六篇說話》）讀完後，一個姊妹耐心地跟我交通道：「神是全能的，一切都在神的手中掌握，咱的病情會發展到什麼地步，能不能治好，有沒有性命危險，醫生說了不算，只有神主宰、掌握。臨到這病咱擔心、害怕，說明咱對神的信心太小，不相信咱的病在神的手中掌握，撒但才會鑽空子捉弄咱。所以，在病痛中咱得真心依靠神、仰望神，多多尋求神的心意，相信神會帶領我們擺脫病痛的轄制。舊約聖經中記載約伯在臨到撒但試探時，失去了兒女、家產，並且全身長毒瘡，雖然約伯不明白神的心意是什麼，但他不以口犯罪埋怨神，而是俯伏在地向神禱告，尋求神的心意。約伯相信他的一切都是神賜給的，當神收取的時候，他理當順服，稱頌神的聖名。約伯對神有真實的信心、順服與敬畏，他為神站住了見證，使撒但徹底蒙羞失敗，得到了神的稱許和祝福。所以，咱們只管把病向神交託，不管好與不好，要相信都在神的手中，咱們得對神有信心啊！」

6歲女孩誤食火鹼 禱告神看見奇蹟

「奶奶，我的作業快做完了，一會兒我來給你讀神的話吧！」看著活蹦亂跳、懂事聽話的孫女莎莎不再是四年前那個骨瘦如柴、病怏怏的小孩兒了，段玉喜笑顏開，她的思緒不禁回到了四年前……

「大哥、大嫂，快到客廳裡坐！……」段玉熱情地招呼著前來參加女兒婚禮的哥嫂，忙得不可開交。

「嗚……嗚……」一陣陣哭喊聲傳到了段玉耳中，她四處張望，只見六歲的孫女莎莎正指著一個礦泉水瓶又跳又鬧地大哭著，卻說不出話來。

段玉快步走到莎莎面前，只見莎莎嘴裡起滿了葡萄粒大的水泡，張著嘴只能用鼻子喘氣。看著莎莎痛苦的表情，段玉嚇得不知所措，眼淚不停地往下流。段玉趕緊撿起地上的礦泉水瓶，看到裡面裝的竟是火鹼水，她心裡不由得慌亂起來：「這可怎麼辦？火鹼水具有強腐蝕性，燒傷力極強，莎莎竟然拿它當礦泉水喝了，這孩子要是有個三長兩短……」想到這兒，段玉已泣不成聲。

段玉的兒子和親朋好友聽到祖孫倆的哭聲，趕緊跑了過來，都被眼前的一幕嚇呆了。這時，兒子神情緊張地對段玉說：「媽，我們得趕緊送莎莎去醫院搶救啊！」說著抱起莎莎就往外跑，段玉一邊擦著眼角的淚水，一邊緊跟在兒子身後，迅速趕往鎮醫院。

「傷勢怎麼這麼嚴重！快，馬上洗胃！」醫生大聲地說道。可還沒等洗完胃，莎莎口裡的泡就開始破了，血水順著嘴角不斷地往外流，不一會兒莎莎臉色煞白昏迷了過去。看到孫女奄奄一息，段玉更加焦急、擔心。莎莎的病情太嚴重了，鎮醫院救治不了，醫生只給莎莎簡單處理了一下，就安排救護車把莎莎送往縣醫院。

一路上，段玉一直默默地向神禱告：「神啊！我孫女的病情很嚴重，我不知道該怎麼辦了。神啊！我只願把孫女交託在你手中，願你來擺佈安排，也求你保守我的心能安靜在你面前，依靠你來經歷這樣的環境。」

「快快快！趕緊送往重症監護室！」醫生給莎莎檢查後大聲對護士說道。聽到「重症監護室」這幾個字，段玉一臉驚愕，渾身癱軟地坐到過道的椅子上。想到孫女今年才六歲，要是真有個三長兩短可怎麼辦？段玉越想心裡越難過。之後，段玉接連進了幾次監護室，看見孫女一直都處於昏迷狀態，她很擔憂、著急，不知所措中，她只有一個勁兒地向神禱告，求神醫治她孫女的病。晚上十二點，兒媳也從外地坐飛機趕到了醫院，兒子怕段玉傷心過度，便把她送回了家。

段玉一夜未眠，在心裡不斷地禱告神安靜她的心，保守她孫女渡過難關。好不容易熬到了天亮，段玉突然接到兒媳打來的電話：「媽，莎莎醒了，只是現在還不斷地往外吐血水，不過孩子暫時沒有生命危險，你放心吧……」聽到孫女已無大礙，段玉激動不已，一個勁兒地感謝神，她也稍稍鬆了口氣。

轉眼十多天過去了，可莎莎還是不能吃飯，喝點水就會吐出來，家人只好把她轉往市醫院治療。到了市醫院，醫生檢查後說：「孩子的病比癌症都嚴重，得趕快做手術擴大食管，但孩子因長時間沒有進食，腸子已經扭在一起了，我們不敢保證手術能成功或者術後不留下什麼後遺症。」聽到醫生那猶如給莎莎判了死刑的話，段玉揪心般地難受，她心想：「莎莎的病比癌症都嚴重？那還有希望嗎？這次給莎莎治病已經花了五萬多元錢了，再做手術上哪兒去籌錢啊？如果手術再不成功那可怎麼辦？」此時，段玉焦躁不安、痛苦難受，心裡不由得軟弱了：「我都禱告神了，可神怎麼不保守莎莎呢？」正當這個意念流露出來時，段玉突然意識到自己這是在埋怨神，就趕緊向神禱告：「神啊，我錯了！我不該埋怨你，孫女的病不管能不能醫治好都在你的手中，相信這事臨到都有你的美意，只是我現在不明白你的心意，不知該學哪方面的功課。神啊！願你開啟、引導我，使我能明白你的心意，順服你的擺佈安排。」

神的性情是公義更是愛

自2007年接受全能神末世作工以來，我雖外表上忙忙碌碌地盡本分，但我的心並沒有給神，常常被一些家庭瑣事捆綁得喘不過氣來。每每想到女兒已經30歲了總找不到合適的對象，我心裡對神就有怨言；兒子光貪玩，不掙錢還瞎花錢，我也埋怨；老伴幹活工頭卻不給開支，我還是埋怨……我怨天怨地，時常誤解神，似乎神對我太不公平了，因而活在黑暗痛苦之中。可我並不知道尋求神，對自己情形的危險程度也渾然不知，只是在痛苦中無奈地掙扎。然而，神對我的情形望眼欲穿，他用獨特的方式呼喚我、拯救我，使我從睡夢中甦醒過來，脫離了撒但的苦害。