在基督教的眾多派別中，雖然每個派別的教義、認識都不同，信徒實行、遵守的也不相同，各派之間是各持己見、互不相讓，但在對待第二次道成肉身的基督及對待神末世作工的態度上卻不謀而合地達成了共識、統一了口徑，就是只要聽到「耶穌再次道成肉身」、「神又作了新工作」這類的話，或者聽到「東方閃電」這幾個字，不管哪個派別的人都是不經思索就斷然否認、棄絕，把重返肉身的基督——全能神說成是假基督、敵基督，是迷惑人的，把神的末世作工說成是異端、邪教，把全能神教會說成是黑社會組織等等，因而竭力封鎖教會，瘋狂抵擋、攔阻神的作工，對傳神末世福音的弟兄姊妹更是百般地刁難、驅趕、侮辱、謾罵，甚至大打出手，更有甚者，竟然將弟兄姊妹送到執政掌權的手中。此情此景猶如當初的法利賽人抵擋主耶穌一樣，甚至更甚於當年。
那麼，為什麼急切地盼望著救主耶穌重歸的人，卻又這樣瘋狂地抵擋、拒絕救主耶穌的再來呢？為什麼曾享受了耶穌基督無數的愛與恩典的人，還能這樣仇視基督的再來呢？為什麼人非要把再來的基督趕出人間呢？為什麼人不把重返肉身的神置於死地就不善罷甘休呢？這究竟是什麼原因？又說明了什麼問題呢？作為一個經歷神末世作工多年的人，我想針對這一問題從以下幾方面談一點個人的淺顯認識。
一、基督教能瘋狂地抵擋基督，說明人信神卻絲毫不認識神，不認識基督的實質。
全能神說：「人抵擋神、悖逆神的來源就在於神所道成肉身的實質是順服神的旨意，就在於基督的正常人性，這是人抵擋悖逆神的根源所在。若基督沒有人性的掩蓋，也不站在一個受造之物的角度上尋求父神的旨意，而是具有超凡的人性，那所有的人恐怕就沒有悖逆了。人總願意信天上看不見的神，就是因為天上的神沒有人性，天上的神沒有受造之物的一點屬性，所以人對天上的神總是刮目相看，而對基督總是持以輕蔑的態度。」「人不認識基督的實質，也不了解神的性情，更不能真實地敬拜神了，人光看到基督外表的普通正常，對他的實質沒有認識，這樣，人就容易把基督當作一個普通的人對待，對他能採取輕慢態度，能欺騙，能抵擋、悖逆、論斷，能自以為是，對他的話不當一回事，能隨意對待他的肉身，能起觀念、褻瀆。」「不認識彌賽亞的人都能做出抵擋耶穌、棄絕耶穌、毀謗耶穌的事來，不了解耶穌的人都能做出棄絕耶穌、辱罵耶穌的事來，而且更能將耶穌的再來看成是撒但的迷惑，更多的人將會給重返肉身的耶穌定罪，你們不感覺害怕嗎？」從神話中我們明白了，人信神卻抵擋神的根源就是因為人不認識神的實質。因著神道成了肉身，成了人的形像，人才與神成了不可一世的仇敵。從耶穌的道成肉身我們就可知道，雖然神道成肉身成了一個普通人的形像，但他是神的靈所穿戴的肉身，他的實質仍然是神自己，這是永遠都不會改變的。從外表上來看，基督與我們這些人好像沒什麼區別，但從實質上來分辨卻是截然不同的。我們只是小小的受造之物，而基督則是造物的主，是大有權柄、大有能力的神自己，無論他的說話、作工多麼實際，無論他的人性多麼正常，都改變不了他的神性實質與神性所是，他就是完完全全的神自己，是宇宙萬物的創造者與主宰者。人之所以抵擋神是因人原本只是一個塵土不如的受造之物，根本就沒有認識神的器官，也不能直穿靈界，再加上如今的人又經撒但敗壞了幾千年，都黑白不分了，瞎眼愚昧、麻木痴呆，看人、看事都是根據自己眼見的現象來看、來衡量對錯的，根本看不透其實質。因此人對待道成肉身的神也是一樣，只看基督外表的正常人性所是，卻不看基督的神性實質，這就導致人不能以受造之物的身分來對待基督、敬拜基督，而把基督看作是一個普通人，看作是一個沒有什麼能力與權柄的平凡人。所以，人才敢任意對待重返肉身的基督，才敢隨意地藐視、毀謗、定罪、抵擋、逼迫再來的基督，甚至與基督勢不兩立。就像恩典時代神第一次道成肉身時，那些法利賽人定罪耶穌、棄絕耶穌，不就是因為他們只看見了主耶穌外表的正常人性，卻沒有看見耶穌的神性實質的緣故嗎？當耶穌來到拿撒勒，在會堂裡講道、教訓人時，他們都把耶穌看為是木匠的兒子（參閱太13：54-55）；當耶穌又在別處傳道時，他們又把他看為是撒瑪利亞人，是拿撒勒人，因而他們敢瘋狂地毀謗、褻瀆耶穌所發表的不合他們觀念的真理，說耶穌是被鬼附著的人，還要拿石頭打他（參閱約8：48-59）；當耶穌在安息日行善事時，法利賽人就以耶穌不守舊約律法來定罪耶穌，並施行詭計要除滅耶穌（參閱太12：12-14）；當他們看見耶穌與人一樣有正常人性的生活，他們就敢隨便侮辱耶穌，說耶穌也吃也喝，是貪食好酒的人，是稅吏和罪人的朋友（參閱太11：19）；當耶穌為人醫病趕鬼時，他們就敢大膽地褻瀆耶穌是靠著鬼王別西卜趕鬼的（參閱太12：22-24）；當他們看見主耶穌基督並沒有什麼權柄、能力將抵擋他的人隨時擊殺時，他們就膽大包天地將無辜的主耶穌基督釘在十字架上（參閱太27：21-23）。還有，不僅當時抵擋耶穌的法利賽人不認識耶穌，就連整天跟隨在耶穌身邊的門徒也不認識耶穌就是神自己。當耶穌問他們「人說我人子是誰」時，有人說是施洗的約翰，有人說是以利亞，又有人說是耶利米或是先知裡的一位，只有彼得說耶穌是基督，是永生神的兒子，但這也是聖靈開啟他的，並不是他當時就有這個認識（參閱太16：13-17）；當他們與耶穌一同乘船遇到狂風巨浪時，他們不相信有耶穌同在他們必蒙保守平安無事，所以還能產生極度恐懼之心；當耶穌被羅馬兵丁抓去時他們因著害怕受牽連而四散逃開；還有出賣主耶穌的猶大，也是因他只把耶穌看作是一個教人的老師，看作是一個小小的夫子，不知道耶穌就是鑒察一切的神，他才敢大膽地偷取耶穌錢袋裡的錢花，他一次次地撒謊欺騙弟兄姊妹，認為耶穌毫不知情，以致最後竟然為了三十塊錢出賣了耶穌。他們若真認識耶穌就是超凡的屬天的那一位，他們還會做出這樣的事嗎？同樣，現今的各宗各派，他們口口聲聲說自己信耶穌基督，日思夜盼主耶穌的二次再來，但當主耶穌真的來到時，他們卻瘋狂地抵擋起來。他們盼來了基督卻百般否認、定罪基督，這不也是對基督的實質沒有認識而只看外表的結果嗎？如果人真會從實質上來認識神，而不以基督的外表長相來衡量，就能從基督所發表的話語及作工中來認識基督，就能知道這外表普通正常的「人」就是創造天地萬物又掌管宇宙萬物的造物主，當人認識了基督的實質就是神自己，人就不敢這樣大膽放肆隨意發表言論了，就不敢這樣瘋狂抵擋、定罪基督了。所以說，人如果對基督的實質有認識了，就知道基督的可敬與可畏了，就像施洗約翰在曠野傳道時所說的：「那在我以後來的，能力比我更大，我就是給他提鞋也不配。」（參閱太3：11）我們可以看見他對基督有敬畏之心，證明他當時對基督有一點點的認識，知道基督就是偉大、尊貴、榮耀的神自己，否則他不會說出這樣的話來。人若對神的實質有認識了，就會把神當神對待，心裡能尊神為大，遇事能尋求神的意思，尋求怎樣行才是神喜悅的；人若對神的實質有認識了，就會知道神的至高、至尊，知道自己的卑賤、渺小，在神面前就有了恐懼戰兢之心，就不敢任意放蕩、胡作非為，就能真實地敬拜神、順服神、愛神了。不認識基督的人，就只能用自己的觀念來衡量基督的實質，用外表長相來定罪於基督所作的一切工作，就能犯法利賽人的錯誤，走法利賽人的老路，成為基督的仇敵，最終遭神懲罰。
二、基督教能瘋狂地抵擋基督，說明人的本性已經敗壞到極處、惡毒到極處。
回顧兩千年前主耶穌在猶太作工之時，當時的宗教界之所以定主耶穌的罪，就是因為耶穌不是他們想像中的神的形像，因為耶穌的作工不符合他們的觀念，所以他們就一心要將耶穌置於死地。他們為了達到這一目的，處處抓耶穌的把柄，找出各種理由誣衊、陷害耶穌，最後在任何罪名都不成立的情況下強行將耶穌釘了十字架。尤其在耶穌被釘十字架的前夕，他們殘忍地用盡各種酷刑折磨耶穌，想方設法肆意羞辱、虐待耶穌，用荊棘編成冠冕戴在他頭上，吐唾沫在他臉上，用拳頭、手掌打他的臉，用鞭將他打得遍體鱗傷。不僅這樣，他們還讓渾身上下早已血肉模糊的耶穌背起沉重的十字架走向各各他，最終他們用七寸長的鐵釘將耶穌釘在了十字架上，還肆意地戲弄他，直到他的血流乾流盡……如今耶穌又重返肉身在中華大陸開展他的工作，這一歷史悲劇又在基督教重新上演了，各宗各派的基督徒都扮演了當初猶太人的角色，尤其那些自稱是對主最忠心的牧師、長老，他們對再來的基督更為仇恨，他們使盡渾身解數抵擋、棄絕已來到人間的「小小的」基督，所用語言之惡毒、手段之殘忍更甚於當年的法利賽人。他們千方百計地攻擊、抵擋基督，捏造出各種各樣的謠言對基督進行陷害和誹謗，說什麼「神道成肉身是假的、是迷惑人的。」「『東方閃電』是黑社會，有槍、有炮、有後台，如果不接受這個道，就會被挖眼睛、割耳朵，或者被砍斷手腳。」「『東方閃電』把人騙去後，會在水裡或飯裡下毒，人吃了喝了就會失去知覺甚至喪命……」還胡說什麼「他們的書裡抹了迷魂藥，人一看就會大腦失常」等等，他們用這些無中生有、荒誕無稽的話來恐嚇人，攔阻人接受真道；他們視基督的話語為眼中釘、肉中刺，他們拿到神話書後就像抓到了不可一世的仇敵一樣，定罪、褻瀆一番後就撕毀、燒掉或是扔在茅廁裡；他們對待傳末世福音的弟兄姊妹更是毫不留情，用各種污言穢語譏笑、侮辱，用棍子打，用開水燙，用冷水、糞便潑，放狗咬，打「110」報警，甚至有的還把人給活生生地捆住活埋了。他們對末世道成肉身的基督的恨絲毫不亞於當年的猶太法利賽人，他們不擇手段地逼迫傳福音的弟兄姊妹也比當年逼迫耶穌門徒的猶太人更甚一籌，好像他們與基督早已結下了不共戴天的仇恨，似乎猶太法利賽人的幽魂又隨著神的作工遷回到了大紅龍國家，遷回了它們的老巢，開始了又一次的逼迫工作，它們氣急敗壞地要與神作對到底，不把基督治死不解心頭之恨。這不得不令人感到費解：當初的猶太人祖祖輩輩信神，又聽了耶穌的許多教導，看了耶穌所顯的許多神蹟奇事，為什麼還能那樣殘忍狠毒地對待耶穌呢？為什麼耶穌在他們心目中還比不上一個殺人犯呢（寧可釋放殺人犯巴拉巴也不肯釋放耶穌）？如今各宗派的基督徒，同樣也享受了主耶穌那麼多的恩典與祝福，且有當年猶太人的前車之鑑，為什麼還能對末世來到的基督恩將仇報呢？為什麼還能更加瘋狂地與基督敵對呢？
我們來看看全能神是怎麼說的：「人抵擋神、悖逆神的根源都是因著人被撒但敗壞了，因著撒但的敗壞，人的良心麻木，道德敗壞，思想腐朽，精神面貌落後。未經撒但敗壞的人本是順服神的，本是聽神話就順服的，本是理智、良心健全的，本是人性正常的。當人經撒但敗壞之後，人原有的理智、原有的良心、原有的人性都麻木了，都被撒但破壞了，這樣人對神的順服、對神的愛也都失去了。人的理智失常，人的性情都變成了畜生一樣的性情，對神的悖逆越來越多、越來越重，但人還不知道也不認識，只是在一味地抵擋、一味地悖逆。人的性情的流露就是人的理智、見識、良心的發表，因著人的理智、見識都不健全，良心已麻木到了極處，因此人的性情也都是悖逆神的性情。……人敗壞性情的流露的根源無非就是人麻木的良心、人惡毒的本性與人不健全的理智，若是人的良心與人的理智能恢復正常，在神面前就能成為神合用的人了。只是因著人的良心一直處在麻木之中，人的理智從未健全而且越來越麻木，因此人悖逆神的行為越來越多，甚至將耶穌釘在了十字架上，又將神末世道成的肉身棄絕在家門之外，將神的肉身定為罪，又將神的肉身看為卑賤。人若能有一點人性就不能這麼殘酷地對待神所道成的肉身，若有一點理智也不能這樣狠毒地對待神所道成的肉身，若真有一點良心也不能如此這樣地『感謝』道成肉身的神。人活在神道成肉身的時代卻不能感謝神賜給其這樣好的機會，反而咒罵神的來到，或是對神道成肉身的事實一點不理會，似乎表示反對，似乎表示厭煩。……人的性情已惡毒到極處，人的理智已麻木到極處，人的良心已經全部被那惡者踐踏，早已不是原來的良心了。」從神話中我們可以清楚地認識到，不管是當初的法利賽人抵擋耶穌基督，還是今天的各宗各派抵擋重返肉身的基督，都是受人惡毒本性的支配、驅使，充分說明人被撒但敗壞得已經完全喪失了人性，喪失了正常人該具備的良心與理智，人心中充滿的盡都是與撒但一樣的狂妄自大、反動、邪惡、陰險、卑鄙、惡毒。可以說，人歷經撒但幾千年的敗壞，早已成了撒但的化身，人的本性已成了撒但的本性，成了抵擋神、背叛神的本性。撒但怎樣攻擊神，人也怎樣攻擊神，撒但有多麼惡毒，人也有多麼惡毒，這是一點不差的。就如人的交通中所說：「人類的真實面目完全和撒但一樣。撒但想升到至高處掌管一切，人類也想升到三層天與神一同作王掌權；撒但想擺脫神的管轄自己任意妄為，人類也想將神排斥在外自己掌管自己；撒但想創造自己的天地，人類也想創造自己的樂園；撒但恨神，恨不得將神趕下台，人類也特別恨神，將神道成的肉身兩次同釘十字架上。撒但野心太大，人類野心更大，人類哪一點不像撒但？甚至比撒但是有過之而無不及，人類太殘忍了！對神簡直是斬盡殺絕，不留後路。」這段交通道出了人的本性與真實面目。今天我們從各宗各派的所作所為中也看到了人的確無良心、無人性，如果不是親眼所見、親身經歷，有誰會相信這些駭人聽聞、令人髮指的行為竟然是信神的人做出來的呢？可以說，這些行為與那些逼迫神的不信派沒有絲毫差別！別說那些傳末世福音的弟兄姊妹都是主內同胞，是靈裡的親人，有的還是與自己骨肉相連的父母、兄弟、姐妹，就算他們都是外邦人，是與自己素昧平生的人，人也不該這麼殘忍地對待他們呀！人只因自己接受不了神作了新的工作這一事實，就那樣殘酷地對待傳神新工作的人，使他們受了許多的屈辱、痛苦，可是這一切他們都默默地忍受了，自始至終都給予包容、理解，從沒有以眼還眼、以牙還牙，反而仍舊不厭其煩地見證神給人，把神現時的作工與神的心意交通給人。若不是出於神的，誰又能做到呢？誰又能有如此的胸襟和氣度呢？至於那些「忠心」地捍衛主道的人能肆意地謾罵、毆打、侮辱與折磨他們，這難道符合神的心意嗎？難道是神對人的要求嗎？主耶穌教導我們說：「有人打你的右臉，連左臉也轉過來由他打；有人想要告你，要拿你的裡衣，連外衣也由他拿去；有人強逼你走一里路，你就同他走二里……只是我告訴你們：要愛你們的仇敵，為那逼迫你們的禱告。……你們若單愛那愛你們的人，有什麼賞賜呢？就是稅吏不也是這樣行嗎？你們若單請你弟兄的安，比人有什麼長處呢？就是外邦人不也是這樣行嗎？所以你們要完全，像你們的天父完全一樣。」（太5：39-41、44、46-48）「那時彼得進前來，對耶穌說：『主啊，我弟兄得罪我，我當饒恕他幾次呢？到七次可以嗎？』耶穌說：『我對你說：不是到七次，乃是到七十個七次。』」（太18：21-22）從這幾節經文中就可清楚地看到耶穌要求人要寬容人、饒恕人，更要愛仇敵。而今天宗教界的人每天也都在口口聲聲稱自己是信耶穌的人，口口聲聲喊著要效法主耶穌，要愛人如己，要愛仇敵，但卻又為什麼要那樣行呢？既然連仇敵都要愛，都要包容，那對待那些傳神末世福音的人不更應該以愛心來對待嗎？
三、基督教能瘋狂地抵擋基督，還說明人本性狂妄，只是一味地持守老舊的東西，持守自己的觀念想像，卻不認識聖靈作工的方向。
全能神說：「人之所以抵擋神，一方面是因為人的敗壞性情，另一方面是因為人不認識神，不明白神作工的原則與神對人的心意，這兩方面綜合起來構成了人抵擋神的歷史。」「人都是只接受一種工作、一種實行，很難接受與此相對或比這更高的工作或實行，而聖靈又總是在作新的工作，這樣就產生了一批又一批的抵擋新工作的宗教專家。這些人之所以成了『專家』就是由於人對神的『常新不舊』沒有認識，對神的作工原則沒有認識，對神拯救人的多種方式更是沒有認識，這樣，是否是出於聖靈的作工或是否是神自己作的工作，對人來說根本沒有一點分辨的能力，很多人持守的態度就是：與以前的說法對上號了那就接受，若與以前的作工有不同之處那就反對、拒絕。到如今在你們中間的人不都是這個原則嗎？」從神話中看到，人抵擋神、攔阻聖靈工作，並不是神作得不對，而是由於人的觀念與人天生的狂妄造成的，是因為人的本性太悖逆的緣故。另一方面也是因人不認識神作工的原則，不認識聖靈作工的方向。神是常新不舊的神，神的作工步步拔高，他的工作一直在向前發展，從沒有停留在某一個地步上；而人卻特別守舊，還狂妄自大，死抱老舊的東西不肯鬆手，總是拿神以往作過的工作來衡量神作的新工作，把神的作工定規在了自己的觀念中，認為神的作工就是一成不變的，神再不會作新的工作了。有的人從神以往的作工中明白了一些淺顯的字句道理，就認為自己能測透神的作工了，憑著神以前給的僅有的一點點微不足道的東西反過來攻擊神、褻瀆神，正是這個原因，才不可避免地產生了許多抵擋神新工作的「專家」。回想恩典時代，主耶穌第一次道成肉身作了新的工作——結束了舊的律法時代，開闢了新的恩典時代，給人帶來了新的實行路途，而當時的法利賽人滿以為自己對舊約律法能倒背如流就是對神最有認識的人了，他們把神的作工定規在自己的觀念中，定規在了律法時代。因著他們狂妄自大頑固地持守自己，持守著舊約聖經中預言主來的字句，認為神來了應該叫彌賽亞，應該進聖殿講道，應該守安息日……所以他們對主耶穌所作的新工作絲毫不予理睬，也不尋求考察慎重地對待，而是用過了時的舊約律法、規條來與耶穌所作的新工作對號，對不上號就信口開河，隨意評價、隨意論斷、辱罵、定罪、褻瀆，說耶穌不進聖殿、不守安息日是違背了摩西的律法，說耶穌醫病趕鬼是靠著鬼王趕鬼……而今天基督教的人能瘋狂抵擋主耶穌的再來不正是犯了當初法利賽人的錯誤嗎？他們不仍是憑著從聖經中知道的一點預言耶穌再來時的字句，便自以為自己所想的就是神要作的，而把再來的基督與基督的作工都定規在了自己的想像中嗎？面對基督的再來，他們既不尋求也不接受，他們認為：若是神來就應該是駕著白雲的靈體，而不是有正常人性的肉身；若是神道成了肉身就應該讓牧師和長老先知道、先認識；若是神道成了肉身就應公布於眾，讓所有的人都看見；若真是神的道成肉身就應該叫耶穌不能叫全能神；若神道成肉身來就應該是男性而不應該是女性；若神真來了就應該降在以色列的橄欖山而不應該在中國；若是神的道成肉身就應該繼續賜給人豐富的恩典，給人醫病趕鬼，有神蹟奇事隨著；若是神的道成肉身就應該說祝福、安慰、勸勉人的話，不應該說嚴厲的刑罰審判人的話；若是神作審判的工作就應該是空中白色大寶座前的審判，而不應該是道成肉身來在地上說話發聲審判人……最後他們得出這樣的結論：神不可能第二次道成肉身作工，凡是說「神又作了新工作」的就是異端邪教。他們之所以重犯了法利賽人的錯誤，不就是因為他們太持守自己的觀念想像嗎？不就是因為他們不認識聖靈作工的方向嗎？不就是因為他們天性太狂妄、本性太悖逆的緣故嗎？正如神話所說：「他們對彌賽亞充滿幻想，而且他們只相信彌賽亞會來卻不追求生命真理，所以他們到今天還在等待彌賽亞，因為他們並不認識生命的道，也不知道什麼是真理的道，你們說他們這樣的愚頑、這樣的無知會得到神的賜福嗎？他們能見到彌賽亞嗎？他們抵擋耶穌是因為他們不認識聖靈作工的方向，是因為他們不認識耶穌口中所說的真理的道，更是因為他們並不了解彌賽亞的緣故，就因為他們並未見過彌賽亞，並未與彌賽亞相處，所以他們都犯了空守彌賽亞的名卻不擇手段地抵擋彌賽亞的實質的錯誤。而這些法利賽人的實質則是頑固、狂妄、不服從真理，他們信神的原則是：無論你講的道有多高，無論你的權柄有多高，只要你不叫彌賽亞那你就不是基督。他們這樣的觀點是不是很謬妄，是不是太荒唐？我再問你們：你們對耶穌沒有絲毫的了解，那麼你們是不是極容易重犯當初法利賽人的錯誤呢？你會分辨什麼是真理的道嗎？你真會保證你自己不會抵擋基督嗎？你會隨從聖靈的作工嗎？如果你不知道自己會不會抵擋基督，那我說你已是在死亡的邊緣中生活了。不認識彌賽亞的人都能做出抵擋耶穌、棄絕耶穌、毀謗耶穌的事來，不了解耶穌的人都能做出棄絕耶穌、辱罵耶穌的事來，而且更能將耶穌的再來看成是撒但的迷惑，更多的人將會給重返肉身的耶穌定罪，你們不感覺害怕嗎？你們面臨的將是褻瀆聖靈、撕毀聖靈向眾教會的說話、唾棄耶穌口中所發表的言語。你們如此的昏沉又能從耶穌得著什麼呢？你們如此執迷不悟怎麼能明白耶穌駕著白雲重返肉身的工作呢？我告訴你們，那些不領受真理卻一味地等待耶穌駕著『白雲朵朵』降臨的人定規是褻瀆聖靈的人，這些人定規是滅亡的種族。你們只想得著從耶穌來的恩典，只想享受天堂的福樂境地，卻從來不聽從耶穌口中的言語，從來不領受耶穌重返肉身時所發表的真理。你們拿什麼來交換耶穌駕著白雲重歸的事實呢？是你們屢次犯罪卻又口頭認罪的誠心嗎？你們拿什麼來獻給駕著白雲重歸的耶穌作祭物呢？是你們高舉自己的多年作工的資本嗎？你們拿什麼來讓重歸的耶穌信任你們呢？是你們那不順服任何真理的狂妄的本性嗎？」我們每個信神的人都承認自己被撒但敗壞了，但敗壞到什麼程度人並不了解，還總以為自己是最聽話順服、最能與神相合的人。其實，人被撒但敗壞後，經過撒但的加工本性越來越壞，人都是頑固、狂妄、不服從真理，持守自己的謬理與眼見，是非不分，不接受真理，就像當初法利賽人一樣，處處看神不順眼，一個勁地抵擋、定罪神，最終把神釘在十字架上，這真是人類的悲哀呀！究其原因，不就是因為人太頑固、不接受真理的緣故嗎？
那麼，我們該怎樣對待神的新工作才合神心意呢？全能神說：「舊的時代已過去，現在是新的時代，在新時代中就作新的工作，尤其在末了要成全人的時代，神要更快地作更新的工作，所以人若不能存心順服就難以跟上神的腳蹤。……那些本性悖逆、存心抵擋的人都得被這步又快又猛的作工而淘汰的，只有存心順服甘願『降卑』的人才能走到路終。在這樣的作工中你們都應學會順服，學會放下觀念，走每一步都應小心謹慎，若是大大乎乎，那必定會成為被聖靈厭棄的人，成為打岔神作工的人。」「耶穌的再來對於能接受真理的人是一個極大的拯救，對於不能接受真理的人就是被定罪的記號。你們當選擇自己的路，不要做褻瀆聖靈棄絕真理的事，不要做無知狂妄的人，當做順服聖靈引導、渴慕尋求真理的人，這樣對你們才有益處。我勸你們當小心謹慎地走信神的路，不要隨意下斷案，更不要隨隨便便、馬馬虎虎地信神，你們當知道信神的人最起碼具備的是謙和的心與敬畏神的心。那些聽了真理以鼻嗤之的人都是愚昧無知的人，那些聽了真理卻隨便下斷案或定罪的人都是狂妄之輩。作為每一個信耶穌的人都沒有資格咒詛定罪別人，你們都應該做有理智的接受真理的人。或許你聽了真理的道看了生命的言語之後，認為這些話僅僅有萬分之一合乎你的意思、合乎聖經，那你就在這萬分之一的言語中繼續尋求，我還要勸你做謙和的人，不要太自信，不要太自高。在你僅有的一點敬畏神的心之中將獲得更大的亮光，你仔細考察反覆揣摩，你就會明白這一句句言語到底是不是真理、是不是生命。或許有的人沒有看幾句話就盲目定罪了，或者說『這無非是一些聖靈開啟罷了』，或者說『這是假基督來迷惑人來了』，能說出這樣話的人簡直是太無知了！你對神的作工、對神的智慧了解得太少了，我勸你還是重新開始吧！你們不要因著末世要有假基督出現而盲目地定罪於神所發表的言語，不要因著怕受迷惑而做褻瀆聖靈的人，這樣豈不太可惜了嗎？若你再三考察之後仍舊認為這些話不是真理、不是道路、不是神的發表，那你就是最終遭受懲罰之人，就是無福之人。這樣的真理說得這麼透亮、說得這麼明白你都接受不了，那你不就是不配蒙神拯救的人嗎？不就是沒有福氣歸回到神寶座之前的人嗎？好好想想吧！不要草率不要魯莽，別把信神的事當作兒戲，應該為自己的歸宿、為自己的前途、為自己的生命著想，不要玩弄自己，這些話你都能接受嗎？」聖經上也告訴我們：「耶和華說：『我的意念非同你們的意念，我的道路非同你們的道路。天怎樣高過地，照樣，我的道路高過你們的道路，我的意念高過你們的意念。』」（賽55：8-9）「羔羊無論往哪裡去，他們都跟隨他。」（啟14：4）從中看到，作為一個受造之物，我們該做的就是尋求、順服、跟隨、接受神的新作工，這才是我們的本分，是一個信神的人起碼該做到的。
各宗派的弟兄姊妹，如今至高的神來到地上成為一個普通人的形像，發表了數百萬字的真理，目的就是為了拯救我們這些受害至深的人類。神道成肉身來到地上，靈本已受了極大的屈辱，而今天神在中華大陸的工作相當於神開天闢地的工作，因為在此地的人都是敗壞至深的人，在這些人身上幾乎沒有可取的部分，但就是這樣，神也從未放棄過對我們的拯救，自始至終他都在憐憫、寬容著我們，這不是神對我們極大的憐憫與愛嗎？神為我們已受了太多的苦，已付出了太多的心血代價，如此浩大的救恩臨到我們，我們還能有什麼看法與觀念呢？正如神話所說：「神為了人類的工作有過多少個不眠之夜，從至高處到了最低處，降落在人所生活的活地獄裡與人共度天涯，從來不埋怨人間的寒酸，從來不責備人的悖逆，而是忍受了極大的恥辱作著自己親自作的工作。神怎麼能屬於地獄？怎麼能過地獄的生活呢？但他為了全人類，為了整個人類早享安息，他忍辱含冤來在地上，親自進入『地獄』『陰間』，進入虎穴中將人救起，人有何資格抵擋神？有何理由再埋怨神？有何臉面再見神？天上的神來在一個最污穢的淫亂之地，從不喊冤，也不埋怨人，而是默默無聞地受著人的摧殘，受著人的欺壓，但他從不反抗人的無理的要求，從不對人提出過分的要求，從不對人有無理的要求，只是在任勞任怨為人作著一切人所需的工作：教導、開啟、責備、話語熬煉、提醒、勸勉、安慰、審判、揭示。」「『耶穌』來在一個正常人的家中已忍受了極大的冤屈，來在一個塵土世界降卑到至低處，取了一個極其平常的肉身，更是極大的恥辱。至高的神成為一個渺小的人不是受苦的事嗎？而這一切不都是為了人類嗎？有幾次是為其自己而打算的？被猶太邦族棄絕、治死，被人挖苦、諷刺，他從不埋怨天，也不埋怨地。而今天幾千年的悲劇又重現在類似猶太一樣的邦族之中，人不都是同罪的嗎？人有何資本接受神的應許？抵擋神之後又接受神的祝福的，不都是人嗎？」面對神的句句肺腑之言，面對神慈母般的大愛，我們還能無動於衷嗎？現在正是神作拯救工作期間，是我們追求真理、追求蒙拯救的大好機會，只要我們對神存著渴慕尋求的心，神必定會作工在我們身上，使我們明白他的話語與他的心意，逐步脫離敗壞，進入我們嚮往已久的「天堂」——神的國度，享受真正人的生活。如果我們錯過了這樣的良機，等到神的拯救工作徹底結束的時候，我們就會追悔莫及、抱憾終生，那時縱然悔斷肝腸也無濟於事了，只能落入黑暗中等待神公義的報應與懲罰。與此同時我們也會看清這樣一個事實：原來神的的確確道成肉身在中國作了拯救人的工作，原來自己抵擋的、棄絕的正是再來的耶穌，原來自己大肆定罪、褻瀆的正是神的親自作工。但那時我們才明白已太晚了，因神六千年的經營計劃已經全部告終，所有真心信神的人都已進入了神為人預備的美好的歸宿之中，一切已成定局誰也無法更改了。正如全能神所說：「你是信神的人就得接受神的話，就得順服神的道，不要只想著得福卻不能領受真理，不能接受生命的供應。基督末世來到是要向所有凡是真心相信他的人來供應生命的，這工作是為了結束舊時代進入新時代而有的工作，是所有進入新時代的人的必經之路，你不能承認而且還定罪或褻瀆或加以逼迫，那你定規就是永世都被焚燒的對象，是永遠不能進入神國中的人。因為這基督本是聖靈的發表，是神的發表，是神在地之工作的託付者，所以我說你不能接受末世基督所作的一切，那你就是褻瀆聖靈的人，褻瀆聖靈的人該有的報應那是每一個人都不言而喻的。我還要告訴你，你若是抵擋了末世的基督，棄絕了末世的基督，那你的後果是無人能替你承擔的，而且從此以後你就再也沒有機會獲得神的稱許了，甚至你想挽回時也不能使你再見到神的面，因為你抵擋的不是一個人，你棄絕的不是一個小小的人而是基督，這樣的後果你知道嗎？你做的事不是犯了一個小錯誤，而是犯了彌天大罪。所以我勸每一個人都不要在真理面前張牙舞爪，信口雌黃，因為只有真理才能將生命帶給你，除此以外沒有什麼能使你得以復生再見神面的。」
河北省邢臺市 渴慕
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