駁：有的人以「家庭是神給人安排的，是神給人命定好的，全家人應彼此相愛，和睦同居，夫妻、兒女不分離」為由，論斷信全能神的人信神撇家捨業、不娶不嫁，都不要家了，這樣信不合神的心意，太偏激了。這是毫無道理的說法，這樣的說法不符合主的教訓，完全歪曲謬解了神的心意。家庭是神給人安排的，這是事實，神希望人家庭和睦、彼此相愛，這也不假，但神給人安排家庭又賜給人兒女，並不是讓人因此而忘記神，置神的託付、要求於不顧，神造人的目的是讓人在地上敬拜神、彰顯神、通行神的旨意，盡好一個受造之物該盡的本分，並不是讓人只享受神的恩澤與供應而忘記神的要求與託付。正因為人是神造的，人的父母、丈夫、妻子、兒女都是神安排的，人所享受的一切都是神供應的，人更應該具備受造之物該有的良心理智來敬拜神、順服神、滿足神的要求，這樣的人才是合格的受造之物，才是有正常人性的人，是有良心有理智的人，只有這樣的人才能最終剩存下來蒙神祝福。如果一個人一心只知享受家庭和睦之福、親人團聚之樂，把家庭親人放在第一位，視家庭和睦同居高於一切，甚至比順服神、滿足神還重要，這樣的想法與作法就完全違背神的心意了。主耶穌曾教導跟隨他的人說：「人到我這裡來，若不愛我勝過愛自己的父母、妻子、兒女、弟兄、姐妹，和自己的性命，就不能作我的門徒……」（路14：26）「愛父母過於愛我的，不配作我的門徒，愛兒女過於愛我的，不配作我的門徒……」（太10：37）「……你們無論什麼人，若不撇下一切所有的，就不能作我的門徒。」（路14：33）從主耶穌的話中我們就可以看見神的心意，看見一個受造之物當盡的本分。一個真正信神、追求愛神的人，他應在凡事上都尊神為高、尊神為大，都敬拜神、順服神，無論何時都能以神的心意為重，以個人的事為次，當神呼召他時，當神對他有要求時，他能撇下一切為神花費，能義不容辭地放下個人的利益而全身心地投入到神的作工中滿足神的要求，這才是信神之人的行事原則，是有良心有理智之人該具備的，這樣的人必蒙神的祝福，因主耶穌說：「人為神的國，撇下房屋，或是妻子，弟兄，父母，兒女，沒有在今世不得百倍，在來世不得永生的。」（路18：29-30）由此可見，人認為家庭是神給人安排的，全家人就應和睦相處、永不分離，如果人為信神的緣故而撇家捨業，就說這樣信不合神的心意，太偏激了，這純屬人錯誤的想法，完全是本末倒置！試想，那些只顧享受小家庭的溫暖而置神的心意於不顧的人能是合神心意的人嗎？這樣的人的家庭即使再和睦、再彼此相愛，又怎能得到神的祝福而永不分離呢？這樣的家庭必不蒙神的稱許、紀念，反而會因著不敬拜神、不順服神、不尊神為大、尊神為高而遭到神的厭棄，因為神祝福的是敬拜神的人，是甘心為神花費心裡愛神的人，絕不是只知享受小家庭的溫暖而置神的話、置神的心意於不顧的人，那些只知享受神的恩典而置神的心意於不顧的人都是忘恩負義的人。
2020年2月4日星期二
2019年6月5日星期三
聖經主禱文中隱藏著天國奧祕
提到主禱文，弟兄姊妹都很熟悉，每次禱告我們都要背誦一遍：「我們在天上的父，願人都尊你的名為聖；願你的國降臨；願你的旨意行在地上，如同行在天上。」（馬太福音6:9-10）我們雖然常常背誦主禱文，但卻很少揣摩主禱文的內涵之意。主耶穌要通過主禱文告訴我們哪方面的真理，主的心意是什麼，主禱文裡究竟隱藏著什麼奧祕呢？我們今天就交流一下。
重大發現：主為我們預備的地方並不在天上
我們信主後一直認為，主為我們預備的地方是在天上，等主再來時就把我們提到天上去，我們在天國裡喝主賜給的生命水，吃主所賜給的生命果，與主永遠在一起同享美福。但我們這樣的想法符合主的心意嗎？主為我們預備的地方真的是在天上嗎？我們看看主禱文是怎麼說的，馬太福音6章10節說：「願你的國降臨；願你的旨意行在地上，如同行在天上。」主耶穌明確地告訴我們，神的國度是在地上，並不是在天上，神的旨意要在地上通行，就如在天上通行一樣。啟示錄中也多處預言神的國是在地上，並不是在天上，如啟示錄11章15節說：「世上的國成了我主和主基督的國；他要作王，直到永永遠遠。」啟示錄21章2至3節也說：「我又看見聖城新耶路撒冷由神那裡從天而降，預備好了，就如新婦妝飾整齊，等候丈夫。我聽見有大聲音從寶座出來說：『看哪，神的帳幕在人間。他要與人同住，他們要做他的子民。神要親自與他們同在，作他們的神。』」這幾節預言中提到的「世上的國成了我主和主基督的國」「聖城新耶路撒冷由神那裡從天而降」「神的帳幕在人間」都是指神的國要在地上成就，世上的國必要成為基督的國說的。也就是說，主耶穌再來的時候，要在地上建立他的國度，那時神仍然帶領人在地上生活、敬拜神，人都憑神的話活著，以神的話為行事的指南、生存的根基，都敬拜天上的獨一真神，尊神為高，尊神為大，地上就成為神的國了。如果按我們的觀念認為神的國在天上，我們以後也會被神提接到天上，那這些預言不就落空了嗎？
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