相關神話：
「什麼是真實的禱告呢？就是和神說心裡話，摸著神的心意和神交通，在神話上與神交通，感覺和神特別近，覺得神就在你的面前，覺得有話跟神說，心裡特別亮堂，感覺神特別可愛，你就特別受激勵，弟兄姊妹聽了有享受，就覺得你說的話是他的心裡話，是他要說的話，你所說就代替他要說的，這是真實的禱告。當你有真實的禱告之後，心裡就得平安，心裡就有享受，愛神的勁就能起來，覺得愛神是人生最有價值、最有意義的事，這證明你的禱告達到果效了。」
摘自《話在肉身顯現·關於禱告的實行》
「神對人要求的最低標準就是人能向他敞開心，人若將真心交給神向神說真心話，那神就願意在人身上作工，神要的不是人彎曲的心而是單純誠實的心。人對他不說真心話他就不感動人的心，也不在人身上作工，所以禱告最關鍵的就是能向神說真心話，將自己的缺欠或悖逆的性情向神訴說，向神完全敞開自己，這樣神才能對你的禱告感興趣，否則神會向你掩面的。」
摘自《話在肉身顯現·關於禱告的實行》
「有些時候仰望神不是說有明確的語言求神作什麼，求神帶領什麼，或者求神保守，而是臨到一件事人就有一種真心的呼求。那你說神在那兒作什麼呢？當人的心一動，人一有這個意念，『神哪，這個事我自己不會做，我不知道怎麼做，我軟弱，我消極』，人一動這樣的心思，你說神是不是就知道了？當人動這樣的心思的時候，人的心是不是真誠的呢？人有這樣真誠的呼求的時候，神應不應允呢？你別看人有時候沒動嘴，但是人動真心了，神就應允了。當人臨到一個難處特別棘手的時候，人無依無靠的時候，人覺得特別無助的時候，人把唯一的希望寄託在神的身上，人那個禱告是什麼樣的？人那個心態是什麼樣的？是不是真心的？（是。）那時候有沒有摻雜呀？當你把最後一根救命稻草寄託在神身上的時候，希望神幫助你的時候，那時候你的心才是真誠的，雖然你嘴裡沒說幾句話，也沒說什麼，但是你的心已經動了，就是你把真心，把真誠的心交給神了，神垂聽。當神垂聽的時候，神看到了你的難處，神會引導你，會開啟你，會幫助你。你說人的心什麼時候最誠懇？走投無路的時候。」
「禱告不是走走形式、走走過程或背背神話，就是說禱告不是學話、不是模仿，禱告必須得達到心能交給神，與神交心來接受神的感動。禱告要達到好的果效，必須建立在讀神話上，在神話裡禱告才能有更多的開啟與亮光。一次真實的禱告的表現是：對神所提出的要求有渴慕的心，而且願意達到，對神所恨惡的也能恨惡，在此基礎上加以認識，對神所闡明的真理有認識不模糊。禱告之後有心志、有信心、有認識、有實行的路，這才叫真實的禱告，這樣的禱告才達到果效了。但禱告必須建立在享受神話、在神話裡與神交通的基礎上，心能尋求神而安靜在神面前，這樣的禱告已經進入與神真實交通的地步。」
摘自《話在肉身顯現·關於禱告的實行》
「我希望弟兄姊妹每天都能有真實的禱告，但這不是守規條，必須能達到一個果效。……你說：『神哪！我願意盡上我的本分，為你在我們身上得著榮耀，為你能在我們這班人身上得享見證，我只有為你獻上全人，求你在我們身上作工，讓我能真心愛你、滿足你，以你為追求目標。』你如果有這個負擔的時候神定會成全你，你不是單為自己禱告，還要為著遵行神旨意、為著愛神禱告，這樣的禱告最真實。」
摘自《話在肉身顯現·關於禱告的實行》
「你的靈生活越多，你的心越能被神的話佔有，總掛念著這些事，總以這些事為負擔，之後，再藉著靈生活把你的心裡話都向神訴說，你願意怎麼做，你心裡想的是啥，你對神的話有什麼認識、有什麼看法都向神說，一點也別隱藏，操練向神說心裡話、吐露真情，心裡有的儘管都說出來。你越這樣說，越覺得神可愛，你的心越被神吸引，這時你覺得只有神最親，無論如何你也離不開神。你天天作這樣的靈修，總也不忘記，似乎是你的終身大事，這樣，你的心才能被神的話佔有，這才叫被聖靈感動。似乎你的心總被神佔有，在你的心中總有你自己所愛的，誰也奪不去，此時神就真正活在你的裡面了，神在你的心裡就有了地位。」
摘自《話在肉身顯現·正常的靈生活將人帶入正軌》
參考人的交通：
「真實的禱告就是從人能跟神單純敞開交心開始的，什麼時候人跟神能說心裡話了，能真正達到交心了，能把自己真實的難處、真實的敗壞情形都跟神訴說，然後求神憐憫、求神拯救，這是說心裡話了。在神看呢，人雖然幼小不明白真理，但是能跟神交心，神就已經很滿足了，神對人的要求不高。」
摘自《講道交通（四）·如何達到真實地敬拜神》
「你怎麼禱告是跟神交心呢？按你平時口頭說那些話禱告，那就成了走形式了，就好像人和人之間外表說那點寒暄話、客套話，人問：『你們倆關係怎樣啊？』『一般，從來不交心，見面就是點頭說點寒暄話。』那是真實相交嗎？要真實相交就不在乎這點表皮的話那麼說，說不說沒用，跟神禱告得說點知心話，把心裡的話、心裡的難處、心裡的痛苦、受什麼轄制、心裡的致命處跟神說說，交給神讓神解決，或者審判刑罰、修理對付，或者臨到點試煉熬煉顯明顯明，和神禱告『讓我真實認識自己，讓我知道自己的半斤八兩，讓我知道到底該怎麼盡本分是合神心意』，說話禱告能達到這個果效，那是真實禱告。有的人一說禱告，一閉眼睛，那幾句家常話就來了，說完一睜眼睛完事了，這是不是禱告？這不叫真實的相交，在神那兒聖靈不作。禱告就是把心交出來，你自己說出的話自己都受感動，自己感覺：『我這是從心靈深處說出來的，這是我心裡的痛苦，這是我的心裡話。』跟神禱告完，靈得釋放，心裡有享受，感覺這是一次真實的禱告、與神真實的相交，能達到這樣果效的禱告才是真實的禱告。」
摘自《講道交通（九）·到底怎樣追求真理、實行真理才能達到蒙拯救》
「什麼是與神有真實的相交呢？就是與神有生命靈裡的交通。生命靈裡的交通，準確地說，就是進入神話真理的交通，就是進入神話實際的交通。凡是神話所發表的真理人都能在經歷中有進入、有實行，這是藉著禱告來完成的，凡是人圍繞進入真理、圍繞進入神話所作的禱告，這樣的禱告才屬於與神真實的相交。……跟神有真實的相交建立在什麼基礎上？就是人對神的作工得有認識，得明白一些真理，得知道神作工的宗旨是啥，神為什麼要作末世的工作，到底神在人身上要得著什麼，神的作工要達到什麼果效。對這些明白了之後，人的禱告也能進入正軌了，人的追求也能朝著蒙拯救的方向來實行了。現在你們的禱告是不是開始進入正軌啦？是不是開始按著神對人的要求來禱告，開始在神話裡有真實的禱告啦？凡是在神話裡、在神話所發表的一切真理上都能尋求進入，尋求真實的明白，能達到這樣果效的禱告都是最真實的禱告，都是合神心意的禱告。凡是所作的禱告與真理、與神話沒有關的，這樣的禱告都不叫真實的禱告，都是沒有意義的禱告。」
摘自《講道交通（四）·怎麼進入與神真實的相交》
「每一次真實地與神相交，裡面都得有這幾個實質的問題、有這幾方面的果效，那才叫真實地與神相交，如果沒有這幾方面的果效，那就不是真實地與神相交了。這幾方面的果效是什麼？第一，在與神相交當中我們認識了自己的敗壞真相與本性實質，有認識自己的果效。我們在神面前常常反省自己所做的到底合不合神心意、到底是憑什麼活著，如果是憑神的話活著，那是生命進入的見證；如果是憑撒但哲學活著，那就是撒但本性的敗壞流露，屬於一種過犯。第二，我們在與神相交當中，不僅達到了對自己有了真實的認識，還達到了對神有了真實的認識，這是與神相交達到的果效。對神有了真實的認識以後，我們就產生了敬畏神之心、順服神之心、愛神之心，最後產生了事奉神的心志，這是認識神達到的果效，也是與神相交達到的果效。如果我們的與神相交沒有這幾方面的果效，那就足以證明我們的禱告沒有進入正軌，沒有與神相交的實際呀。有人說：『那我也禱告多少年哪，到底屬不屬於與神相交啊？』那就用這幾方面的果效來衡量，你的向神禱告裡面有沒有認識自己這個果效，有沒有摸神心意尋求真理的果效，有沒有順服神的果效，有沒有敬畏神的果效，有沒有達到愛神的果效，如果這幾方面的果效一點沒有，那你的禱告就是空洞的、沒有意義的，根本不屬於真正的與神相交。」
摘自《講道交通（五）·禱告與神相交的目的意義》
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