按照神的教導為學霸兒子解壓

　　我兒子今年13歲了，從小學習就名列前茅，老師同學們一直都稱呼他學霸，特別是小升初，他以全學年第一的成績進的初中！所以各科老師都很喜歡他，他聽到的誇讚實在是太多了，不知不覺他很在乎學霸的身分，覺得沒有什麼能難倒自己的。

學霸身分讓兒子活著好累

　　一天，兒子寫數學練習冊裡的題，有一道題他想了很久也沒做出來，我就讓他用微信問問老師或者其他同學，可他立馬皺起眉頭不高興地說：「這個我會，只不過我得想想！」當時我就覺得這孩子怎麼了？有問題問問老師同學這不很正常嗎？就對他說：「兒子，學習就要多問！」兒子頭都沒抬淡淡地說：「都是學習不好的孩子才問老師，我不用問，我都會。」聽他這麼說，我就著急了，心想：這孩子怎麼會這樣呢？明明不會做還說會，也不問，時間長了學習成績下滑不說，這性格也會越來越孤僻狂傲啊？再說了，問問老師也不是什麼丟人的事！為啥不問呢？難道是怕老師同學看扁他？失去他學霸的形象？如果是這樣的話，我該怎麼引導他，才能讓他學會放下自己，能與人平等相處呢？

　　一次，老師用微信跟我聊天，說別的同學都能主動問老師問題，但我兒子從來不問她問題，她也希望我兒子有不會的題能問問她。我聽了更著急了！心想：這樣下去可不行啊！我得好好跟兒子談談！於是我又把之前說的話絮叨一遍！可兒子聽了特別不高興地說：「我知道，不用你管了！」可過後還是按他自己那一套來，我心裡很難過，想幫兒子扭轉他的想法，可他又不聽，我該怎麼辦呢？這時我想到神的話說：「凡事仰望神，依靠神，這是最大智慧。」對啊，神就在我身邊，有難處就應該跟神訴說，神才是我們最大的幫助，只要我真心依靠神，相信什麼難處都能解決！

神話語引導，兒子有了轉機

　　週末的一天，我和兒子去他姥姥家，吃飯前他在做數學作業，一道題把兒子難住了，看他卡在那裡一遍遍地算啊算，顯得很無奈。我看著很著急，又幫不了他，心想：數學可是一環扣一環啊，這要是學不會，以後的課程就都跟不上了，而且他憋了這麼久也很累，得讓他學著去問老師，問得次數多了，他就不會總端著了。於是我就商量著對兒子說：「兒子，你用微信把題拍下來，問問你們老師，老師都說希望你能問她呢！」兒子用那種很反感的眼神看著我，說道：「不用！」看著他那不耐煩的表情，我很擔憂！就用手機把題拍下來，以兒子的名義發給了老師。兒子一看我問老師了，急得眼淚含在眼圈裡，生氣地說：「誰讓你發給老師的？」我說：「咱就聽聽老師咋說的！」我趕緊打開老師發來的語音，可他怎麼都不願聽，臉漲得通紅，氣得把身子扭過去背對著我。

靈修日記：我明白了臨到難處時該如何禱告

2018年9月24日　星期一　　晴

　　今天，女兒打來電話，說她的戶口遷移證已經從老家寄來了，讓我幫她到相關部門辦理戶口。放下電話後，我就琢磨怎麼能幫女兒辦成這件事，於是我跪下來向神禱告：「神啊！我明天要去給女兒辦戶口，得先去派出所、居委會開證明，我願把這個事交在你的手裡，求你幫助我順利辦好。阿們！」禱告後，我信心滿滿，相信神一定會幫我辦成這件事。

2018年9月25日　星期二　　陰

　　今天早晨我準備好了辦戶口、開證明需要的材料，臨走時又作了個禱告，求神為我開闢出路。可是，沒想到接下來事情的發展完全出乎了我的預料。我去派出所、居委會開證明接連碰壁，不是找不到負責人，就是機器出現故障，跑了一天受累不說，還什麼事也沒辦成。我有些失落，同時也很困惑：「主耶穌明明說：『你們祈求，就給你們；尋找，就尋見；叩門，就給你們開門。』（馬太福音7:7）神是信實的，只要我們向神禱告祈求，他就會按我們所祈求的賜給我們，為我們開闢出路。可我在給女兒辦戶口、開證明的事上也求告神，讓神幫助我，事情怎麼就辦得不順利呢？神怎麼不垂聽我的禱告呢？這是怎麼回事啊？」我百思不得其解。

　　回到家我繼續琢磨這個事，尋求中我看到神的話說：「……有些人一禱告地位就站錯了，不管合不合神心意，硬求神賜給，結果越禱告越乾巴。……這個『求』裡面帶著強迫性，是在給神施加壓力，讓神務必得這麼作，並且你自己事先都定規了。這樣的禱告在聖靈來看，既然你自己都定規了，你要那麼做了，這樣的禱告能有什麼果效？」（摘自《禱告的意義與實行》）神的話觸動了我的心，我才明白在給女兒辦戶口的事上我的禱告神不垂聽的原因，就是因為我禱告時站錯了位置，我在禱告時並沒有尋求神的心意，按著神的要求實行，而是要求神務必得幫助我把這件事順利辦成，我的祈求裡帶有強迫的性質，非得讓神按著我的意思作，這樣的禱告太狂妄，太沒有理智了！並且我在要求神的同時，已經把這件事定規了，認定我既禱告神了，神就一定會幫助我順利辦好戶口，就我這樣無理智的禱告神怎麼能垂聽呢？

　　我又看到講道交通裡說：「對神老有要求，老要求神，從來不提神對人有啥要求，老要求神怎麼滿足他，老要求神應該這樣對待他、應該那樣對待他，這樣的人有沒有理智？那老要求神，老有奢侈慾望，他是追求真理的人嗎？不是追求真理的人肯定不是誠實人，誠實人他有良心有理智，願意滿足神；他老要求神，他不是為滿足神，老讓神滿足他，這樣的人不誠實，太詭詐、太自私。」（摘自《講道交通（五）·與神相交必須解決的五個問題》）神的話說：「在人那兒，在追求神的同時卻並沒有把神當神待，始終是在跟神搞著交易，不斷地向神索取，甚至步步緊逼，得寸進尺。在人與神搞交易的同時，又與神爭辯，甚至有些人臨到試煉或者臨到環境，常常軟弱，消極怠工，對神滿了埋怨。從人開始信神人就把神當成了聚寶盆、萬用箱，而人把自己當成了神最大的債主，從神手裡索要祝福、應許是人與生俱來的權利與職責，而神保守人、看顧人、供應人是神應盡的責任，這是每個信神之人對於『信神』這兩個字最基本的領會，也是每個信神之人對『信神』概念的最深刻的理解。」（摘自《神的作工、神的性情與神自己　二》）此時，我才看見自己太自私卑鄙了，信神只為得福，對神滿了奢侈要求。我是信神的人，在臨到的事上本應尋求神的心意，按神的話實行達到滿足神，可我卻總想從神得著恩典、祝福，讓神滿足我的慾望，真是太沒有理智了！想想我以往的禱告也是這樣：女兒考大學時，我提前好幾個月禱告，求神幫助女兒考上名牌大學，將來能有個好前途；丈夫找工作時，我就一個勁兒地禱告神，求神給預備高薪工作；家裡遇到難處時，我就迫切地禱告，求神將這些難處挪開……看到我信神雖然也盡本分為神花費，但心裡有太多的摻雜，憑著唯利是圖的撒但本性總是在跟神搞交易，想讓神滿足自己的慾望，真是太自私卑鄙、彎曲詭詐了！神鑒察人心肺腑，當我帶著得福的存心為自己的利益禱告時，聖靈就不作工，結果做事就總碰壁、受挫，也看到神的性情聖潔公義，不容人這樣欺騙他、利用他。此時我也明白了，如果我追求得福的存心不扭轉，源頭、出發點錯了，不管怎麼禱告都不會合神的心意。

四川省近400名全能神教會基督徒遭抓捕 530萬財物被擄掠

　　2018年7月，四川省當局在全省範圍內對全能神教會基督徒實施了新一輪大抓捕。截至10月末，至少377名基督徒遭抓捕，530多萬元教會及個人財物被掠奪。

　　7月初，四川省南充市警方在8天內抓捕了23名基督徒。與此同時，成都、廣安、內江三市也有12名基督徒先後被抓捕。

　　7月9日，閬中市基督徒張雪正在自家店鋪裡做生意，國保大隊5個警察突然闖入將其抓捕，並搜走1台電腦和1部手機。張雪在被拘留15天後獲釋。27日下午，警方又以涉嫌「組織、利用邪教組織破壞法律實施」為罪名再次將張雪刑事拘留。

　　8月，四川省警方加大對全能神教會基督徒的鎮壓、迫害力度，又有135名基督徒遭到抓捕。

　　內江市東興區的基督徒張明（男）在8月25日開車外出，途中被警察抓捕，隨後遭警方抄家。張明的一台電腦、部分現金和一輛新買的越野車（價值10多萬元人民幣）被警方沒收。

　　8月27日下午，成都市高新區基督徒李蘭（女）被突闖入其家中的10多個警察強行抓捕，警察非法抄走了她的2萬多元個人錢財和價值200多萬元的教會物資。李蘭隨後被關押在當地一處「法制教育培訓中心」，至今未被釋放。

　　此後的兩個月內，四川省又有207名基督徒被捕。據粗略統計，被捕人員中約208人遭到關押，90人仍在押，多人至今下落不明。

　　在抓捕基督徒的同時，中共警察還非法抄家，肆意掠奪基督徒個人及教會財物。據粗略統計的數據顯示，此次抓捕行動中，至少208人的住所遭到警方搜查，約337萬元教會及基督徒個人錢財被沒收，價值200多萬元的教會物資被掠奪，被搜走的教會書籍以及基督徒的電腦等財物無法準確計數。

　　（所有人名均化名）

進天國的標準是什麼

灰蒙蒙的天空見不到一縷陽光，我坐在書桌前翻看著經文：「那美好的仗我已經打過了，當跑的路我已經跑盡了，所信的道我已經守住了。從此以後，有公義的冠冕為我存留，就是按著公義審判的主到了那日要賜給我的；不但賜給我，也賜給凡愛慕他顯現的人。」（提後4:7-8）我邊看邊回想自己信主這二十來年，一直效法保羅撇棄花費，無論颳風下雨還是酷暑嚴寒，都堅持不懈地傳福音，建立教會，看顧主的群羊，堅信只要我一直這樣努力，守住主的名，守住主的道，到主來時定能得賞賜進天國。但上次講道我這樣鼓勵大家時，吳弟兄卻對此提出了質疑，他說：「主耶穌說『凡稱呼我「主啊，主啊」的人不能都進天國，惟獨遵行我天父旨意的人才能進去。』（太7:21）從主的這句話中看到，只有遵行天父旨意的人才能進天國，主要求我們誠實、謙卑、彼此相愛，可我們還常常在神面前、在弟兄姊妹面前說謊搞欺騙；我們還在講道時高舉自己，嫉妒講得比自己好的人；有時弟兄姊妹說我們做事不合主的心意，我們還狂妄自大不服氣，甚至還能產生恨人之心。像我們這樣常常實行不出主的話，每次都向主悔改認罪，過後又身不由己犯罪的人，還不是遵行天父旨意的人，等主再來時恐怕不能被提進天國。」我聽後心想：「吳弟兄說的這些雖然是實情，我們現在的確常常被罪捆綁，行不出主的道，但羅馬書中說：『因為人心裡相信，就可以稱義；口裡承認，就可以得救。』（羅10:10）主耶穌釘十字架已經完成了救贖工作，赦免了我們一切的罪，主不看我們為罪了，我們已經因信稱義，永遠得救了，只要我們撇棄一切，為主作工花費，受苦付代價，主再來我們肯定能被提進天國，這是主的應許。」因此當時我勸吳弟兄對這事不應該有顧慮，更不該懷疑我們現在的追求。但上次我還沒來得及交通明白就散會了，今天聚會我可得把這個問題說清楚。

到了聚會點，剛進門我就聽見吳弟兄和幾個同工正在交通關於進天國的問題，吳弟兄看到我來了，認真地說：「趙弟兄，上次咱們說到進天國的問題還沒交通明白，今天我想和大家再探討探討。」我走到他們中間坐了下來，看了看大家，說：「好，咱們今天就交通這個話題，那你先說說你的看法吧。」

吳弟兄直率地說：「我認為得救與進天國不是一碼事！得救是指我們得著了主耶穌的救贖罪得赦免，脫離律法的定罪與咒詛說的，這樣的人不再被律法定罪了，但得救的人還能常常犯罪抵擋神、悖逆神。而進天國的人呢，必須是遵行天父的旨意、遵行神的話，能徹底脫離罪惡，認識神、順服神，敬拜神，與神相合的人，這樣的人才有資格進天國，承受神的應許。所以，得救與進天國是兩碼事。主耶穌說：『因為被召的人多，選上的人少。』（太22:14）我常常琢磨主的這句話，覺得被召的人很有可能就是指罪得赦免的人，而選上的人才是進天國的人，也就是說得救的人雖多，但進天國的人卻很少。」

吳弟兄剛說完，王弟兄激動地說：「我覺得吳弟兄說的有道理！主耶穌說：『天國是努力進入的，努力的人就得著了。』（太11:12）我認為進天國不像我們想像得那麼容易，我們必須努力行出主的道才能進天國呀！」

愛的教育課——記我的保姆生活

　　「阿姨，看你生氣的樣子，是不是頭都要爆炸了？哈哈！」這是我初做保姆時的窘態。

　　「阿姨……我和哥哥很想你，你什麼時候來呀？我和哥哥都會聽話了，你快點來好嗎？」這是我按神的話實行後的收穫。

　　我是一名保姆。一年前，我去了一個商人家裡應聘。老闆說他有兩個小孩，哥哥8歲，妹妹6歲，我的工作就是收拾家務，給孩子做一頓晚餐，工作時間五個半小時。我看工作時間和工資都還可以，就跟老闆說：「我是基督徒，每個禮拜天我要休假去教堂敬拜神。」老闆很爽快地答應說：「基督徒很好啊，很有愛心耐心，我的兩個小孩很調皮，就是需要一個有耐心的人來幫忙照顧，每個禮拜天你可以休息一天，工資不變。」聽完老闆的話，我說：「你就放心把孩子交給我吧。」並且心裡還想著：做飯對我來說是小菜一碟，給小孩做飯更簡單，花不了多長時間就能搞定。至於小孩子調皮嘛，也沒什麼，小孩子都一樣，多哄一哄就可以了。

　　可當我正式工作的時候，並不是我想像的那麼簡單。兩個小孩吃飯特別費勁，要麼邊吃飯邊唱歌，要麼邊吃飯邊跳舞，有時又去畫畫，有時候玩玩具，小男孩需要哄著吃，小女孩每頓飯都需要餵著吃，不然她就不吃，飯菜冷了又需要加熱，一頓飯下來，飯桌上、地上都撒滿了米飯，而且每頓飯需要吃一個半小時，導致我不能準時下班。剛開始的幾天我還能勉強忍受，可時間一長，被他們攪得我心裡特別煩躁、特別累。

　　一次，我終於控制不住自己的情緒，就嚴肅地對小孩說：「給阿姨坐好，吃飯不許玩，不許說話，如果不好好吃飯，我就把你們鎖在家，我走了，明天不來了。」小男孩說：「阿姨，看你生氣的樣子，是不是頭都要爆炸了？哈哈！」小孩看到我生氣的樣子，他不但不害怕，還取笑我，還把我的心裡話給說出來了，讓我哭笑不得。天啊，我該怎麼辦啊！

　　有一次，我把飯菜燒好，在廚房叫小孩們吃飯，可是過了好一會兒他們還在房間玩，我到房間叫他們，兩個孩子看我進房間，他們竟很快鑽到床底的角落裡，還說：「阿姨，你有本事就到床底下捉我們，捉到了我們就吃飯，捉不著，我們就不吃飯，哈哈！喵喵！」我根本沒辦法抓到他們，心裡很生氣，看到這兩個小孩就煩，覺得跟他們說話特別費勁，我感到心很累，為此我也吃不下飯。眼看下班時間快到了，他們還不吃飯，於是我想出一個辦法：我打電話給老闆娘。老闆娘對小男孩說：「媽媽不在家，阿姨就是你們的媽媽，你們得聽阿姨的話，阿姨辛辛苦苦做飯給你們吃，你們就該好好地吃飯……」兩個小孩被教訓一頓後，看上去乖了一點兒，可是只好了幾分鐘，過後還是老樣子，並且因著我剛才告狀，我再叫他們，他們就對我翻白眼，更加不理我了。

　　能用的辦法我都用上了，但都無濟於事。面對這兩個孩子我是束手無策。

有人說世上根本沒有神，這種觀點錯在哪裡？我們該怎麼確定神的存在呢？

神話答案：

　　「茫茫宇宙穹蒼，多少生靈在繁衍生息，周而復始地在遵循著生命的規律，遵循著一個不變的法則。死去的人帶走活著的人的故事，而活著的人又在重複著死去之人的歷史悲劇。人類不禁要問：我們為什麼活著？又為什麼要死去？是誰掌管著這個世界？又是誰創造了這個人類？難道真的是大自然的造化嗎？人類真能掌握自己的命運嗎？……人類根本就不知道宇宙萬物的主宰究竟是誰，更不知道人類的起初與將來，只是很無奈地在這個規律中活著，沒有人可以擺脫，也沒有人可以改變，因為在萬物其間、在天宇之上有一位從亙古到永遠的那一位主宰著這一切。他是人類從未目睹過的那一位，是人類從來就不曾相識的那一位，是人類從來就不相信存在的那一位，但他卻是吹給人類祖先氣息、給人類生命的那一位，是供給、滋養人類生存的那一位，是帶領人類走到今天的那一位，更是人類唯一賴以生存的那一位。他主宰著萬物，主宰著天宇中的萬物生靈；他掌管著四季，調節著風霜雪雨的轉換；他賜給人類陽光，也為人類帶來夜幕的降臨；他鋪張天地，為人類帶來了山河湖泊與其中的活物。他的作為無處不在，他的能力無處不在，他的智慧無處不在，他的權柄無處不在。這一切一切的規律法則是他作為的體現，是他智慧與權柄的流露。誰能逃脫他的主宰？誰能逃脫他的安排？萬物都在他的眼目中存活，更在他的主宰之下生息。他的作為與他的能力使人類不得不承認他的確實存在，不得不承認他主宰著萬物這一事實。除他之外沒有任何一樣東西可以掌管這個宇宙，更沒有一樣東西可以這樣源源不斷地供應著這個人類。不管你能否認識到神的作為，也不管你是否相信神的存在，你的命運毫無疑問地都是在神的命定之中，而神也毫無疑問地永遠都是主宰萬物的那一位。他的存在與他的權柄並不是根據人類能否認識、能否領會得了而決定的。只有他知道人類的過去、現在與將來，也只有他能決定人類的命運。不管你能否接受這一事實，然而這一切都將在不久的將來讓人類親眼目睹，這也是神即將要作成的事實。人類在神的眼目之中存活，也在神的眼目之中死去；人類為著神的經營而存活，也為著神的經營而閉上雙目，周而復始地來了又走，走了又來。這些無不都是神的主宰與安排。神的經營一直在向前，並沒有止步，他要讓人類知道他的存在，相信他的主宰，看見他的作為，歸回到他的國中。這就是他的計劃，是他幾千年來經營的工作。

　　從創世以來神就開始著手他的經營工作，這個經營工作的核心就是『人』。可以說，神創造的一切都是為了人而有的，因為他的經營工作長達幾千年，不是一分一秒或眨眼之間，也不是一年兩年，所以，他必須創造更多的人類生存必需的東西，例如：太陽、月亮，各種生物以及人類的食物與人類的生活環境。這是神經營的開始。

　　接著神將人類交與撒但，人便活在了撒但的權下，這就逐步產生了神第一個時代的工作——律法時代的故事……幾千年的律法時代，人類習慣了律法時代的帶領，不以為然，逐漸遠離神的看顧，所以人都在守著律法的同時而拜偶像、行惡事。他們沒有了耶和華的保守，僅僅是在聖殿裡守著祭壇過生活。其實，神的工作早已離開了他們，即便那些以色列民仍然死守著律法，口稱耶和華的名，甚至他們自豪地認為只有他們才是耶和華的百姓、耶和華的選民，但神的榮耀卻悄悄地棄他們而去……

　　……

　　……繼耶和華在律法時代作工之後，神又開始了第二部分的新工作——穿上肉身，即道成肉身成為人十年、二十年之久，在信徒中間作工說話，居然沒有一人知道，直到主耶穌釘十字架復活之後，才有一小部分人承認他是神的道成肉身。……神的第二步工作一完成，即釘十字架之後，就已經成就了神將人從罪中（即從撒但手中）奪回的工作。所以，從此之後，人類只要接受了主耶穌作救主就罪得赦免。名義上講，人的罪不再是人蒙拯救來到神前的屏障，不再是撒但控告人的把柄，因為神自己作了實際的工作，作了罪身的形像、預嘗，神自己本身就是贖罪祭。這樣，人類便從十字架上下來，因著神的肉身——這個罪身的形像而被贖了回來獲救了。這樣，人在被撒但擄走之後便更進一步地來到了神前接受神的拯救。當然，這一步工作是比律法時代更進一步、更深一層的神的經營。

　　……

　　進而來到了國度時代，這是一步更現實卻最不容易讓人接受的工作。因為人離神越近，神的刑杖就越逼近人，同時神的面目也越來越清晰地顯給人看。人類被贖回來之後，便正式地回到神的家中，原以為可以好好享受一番的人類，卻被神劈頭蓋臉地一陣猛擊，這是任何一個人都意想不到的。原來做神的子民還要『享受』如此洗禮。如此的待遇不得不讓人靜下心來好好想想：我是神的重金買回來的那隻丟失多年的羊，為什麼神要這樣對待我？難道神用他的方式來取笑我、顯明我？……數年的經歷過去了，經歷了熬煉之苦、刑罰之苦的人類變得飽經風霜，雖然失去了往日的『光彩』與『浪漫』，但卻不知不覺中懂得了做人的道理，懂得了神拯救人多年的良苦用心。慢慢地，人開始恨惡自己的野蠻，恨惡自己的難以馴服與對神的種種誤解與奢求。時光不能倒流，逝去的往事成了人懺悔的記憶，神的話語與神的憐愛也成了人新生活的動力。人的傷口在一天天癒合，身體強壯了，站立起來看到了全能者的面目……原來他一直守候在我的身旁，他的笑容、他的美麗容顏還是那樣動人，他的心還是那樣牽掛著他造的人類，他的雙手還是當初那樣的溫暖而有力。人似乎回到了伊甸園中的時刻，但此時的人不再聽從蛇的引誘，不再躲避耶和華的面容，雙膝跪拜在神的面前，迎著神的笑臉，獻上最珍貴的祭物——噢！我的主，我的神！」

摘自《話在肉身顯現·人在神的經營中才能蒙拯救》

　　「神的經營就是這樣：把一個根本就不知道什麼是神、什麼是造物主、如何敬拜神、為什麼要順服神這樣一個人類交由撒但，任由撒但敗壞，然後神再一步一步將人類從撒但手裡奪回來，直到人類能完全敬拜神、棄絕撒但，這就是神的經營。這聽起來似乎像神話故事，又似乎很令人不解。人感覺像神話故事，那是因為人並不知道這幾千年來發生了多少事情在人身上，更不知道發生了多少故事在這個宇宙蒼穹之間，更因為人的肉眼凡胎根本看不到在這個物質世界的背後那個更奇妙、更可怕的世界。人感到不解，那是因為人根本不了解神拯救人類的意義與神經營工作的意義，也不了解神到底要的是什麼樣的人類。是根本不經撒但敗壞的夏娃、亞當式的人類嗎？不是！神的經營就是為了得著一班敬拜神、順服神的人類。這個人類雖經撒但敗壞，但卻不再把撒但當作父親，而是認識撒但的醜惡嘴臉，棄絕它，來到神的面前接受神的審判、刑罰，知道了什麼是醜陋、什麼是聖潔的對比，也認識了神的偉大與撒但的邪惡。這樣的人類不會再為撒但效力，不會再去朝拜撒但、供奉撒但。因為他們是一班真正被神得著的人類。這就是神經營人類工作的意義。……

　　……

　　神經營工作的點點滴滴無不在滲透著神的愛與憐憫，無論人能否理解神的良苦用心，他還是在堅持不懈地作著他要作成的工作。無論人對神的經營了解多少，然而，神作工給人帶來的幫助與益處是人都能體會得到的。或許你今天並沒有感受到任何的從神而來的愛與生命的供應，只要你不離開神，不放棄追求真理的決心，總有一天，神的笑臉會向你顯現。因為神經營工作的宗旨就是奪回在撒但權下的人類，而不是放棄被撒但敗壞、抵擋他的人類。」

摘自《話在肉身顯現·人在神的經營中才能蒙拯救》

神既然愛人，為什麼還要降災毀滅所有否認神、抵擋神的惡人呢？

神話答案：

　　「萬物的結局近了也就是指神工作的終結，指人類發展的終結，即指被撒但敗壞的人類已發展到了盡頭，亞當、夏娃的子孫後代已繁殖到了盡頭，也指就這樣的一個被撒但敗壞的人類不可能再繼續發展下去。……工作結束之時，可存留的人都蒙潔淨將進入人類更高的境地之中享受第二次人類在地上的更美好的生活，即將進入人類的安息之日中與神同活；不可存留的人經刑罰、審判之後徹底顯露出原形，之後都被毀滅與撒但一樣不得再存活在地上，以後的人類中就不再存有這類人，這類人並沒資格進入最後的安息之地，也並沒有資格進入神與人共享的安息之日，因他們是被懲罰的對象，是惡者，並不是義人。……最終的罰惡、賞善的工作完全是為了徹底潔淨全人類，以便將完全聖潔的人類帶入永遠的安息之中，這步工作是最關鍵的工作，是整個經營工作中最後的一步。若不將惡者都毀滅而是將其存留下來，那全人類仍然不能進入安息之中，神也不能將全人類帶入更美好的境地中，這樣的工作並不是完全結束的工作，當工作結束之時全人類都完全聖潔了，這樣，神才能安安穩穩地在安息之中生活了。」

摘自《話在肉身顯現·神與人將一同進入安息之中》

　　「若不是顯明作惡的人，那些真心順服神的人就永不能見到日頭；若不是將順服神的人帶入合適的歸宿之中，那些悖逆神的人就不能得到應有的報應。這是工作的程序，若不作這個罰惡賞善的工作，受造之物就永不能進入各自的歸宿之中。當人類進入安息中之後，作惡的人都被毀滅，全人類就都進入正軌了，各類人都按其該盡的功用而各從其類，這才是人類的安息之日，才是人類發展的必然趨勢，人類進入安息之中才是最終的大功告成，是工作的尾聲。這一工作結束了整個人類的腐朽的肉體生活，結束了敗壞人類的生活，人類從此進入一個新的境地。人雖然都活在肉體之中，但生活的實質與敗壞人類的生活大不相同，生存的意義與敗壞人類生存的意義也不相同，雖不是新人的生活，但也可說成是蒙拯救的人類的生活，是恢復了人性理智的生活。這些人是曾經悖逆神的人，也是曾經被神征服而後又被拯救的人，這些人也是羞辱過神而後又為神作見證的人，他們的生存是經過考驗而後存留下來的最有意義的生存，是曾為神在撒但面前作見證的人，是配活著的人。那些滅亡的人都是不能站住神見證不配活著的人，他們被毀滅是因著其惡行而滅亡的，將其毀滅是他們最好的歸宿。」

摘自《話在肉身顯現·神與人將一同進入安息之中》

　　「就神的靈從創世到現在動了如此大的工程，而且是在不同的時代作了不同的工作，也是在不同的國家中作工，每個時代人都看見他不相同的性情，當然這都是藉著他所作的不同的工作而顯明的。他是滿了慈愛、滿了憐憫的神，他是人的贖罪祭，是人的牧人，但他又是人的審判，是人的刑罰，是人的咒詛，他能帶領人在地上生活兩千年，也能將敗壞了的人類從罪中救贖出來。到了今天，他又能將不認識他的人類征服在他的權下，讓人都完全順服他。到最終把全宇之人裡面不潔淨、不義的東西都焚燒淨盡，讓人看見他不僅是憐憫慈愛的神，他也不僅是智慧、奇妙的神，也不僅是聖潔的神，更是審判人的神。對全人類的惡者來說，他是焚燒、審判、懲罰；對被成全的人來說，他是患難、熬煉、試煉，還有安慰、扶持、話語供應、對付、修理；對被淘汰的人來說，是懲罰，也是報應。」

摘自《話在肉身顯現·兩次的道成肉身完全了 道成肉身的意義》

　　「我的憐憫發表在愛我而捨己的人身上，而那些惡人所受的懲罰也正是我公義性情的證據，更是我烈怒的見證。當災難降臨之時，所有抵擋我的人都落在了飢荒、瘟疫之中哀哭，那些作惡多端曾經跟隨我多年的也難逃罪責，他們同樣地落在了千萬年稀有罕見的災難中惶惶不可終日。」

摘自《話在肉身顯現·當為你的歸宿預備足夠的善行》